দীযতাং ভগবঞ্ছক্তির্যদি ভোস্ত্বং বরপ্রদঃ । অথ তদ্বচনং শ্রুত্বা শিবো বাক্যমভাষত
হে ভাগ্যবান, আপনি যদি বরদানকারী হন, তাহলে শক্তি দিন। তারপর সেই কথা শুনে শিব বললেন।
শিব উবাচ- বিদ্যাশক্তিঃ সমস্তানাং শক্তিরিত্যভিধীযতে । গুণত্রযাশ্রযা বিদ্যা অবিদ্যা চ তদাশ্রযা
শিব বললেন— জ্ঞানের শক্তি সকলের শক্তি নামে পরিচিত। তিনটি গুণের আশ্রয় জ্ঞান, আর অজ্ঞানও তারই ভিত্তিতে রয়েছে।
গুণত্রযং চ দগ্ধ্বৈব তত্সারং ধর্তুমর্হথ । যচ্চ কিংচিদ্ভবেত্তত্র ভবদ্ভির্ধ্রিযতাং হি তত্
তিনটি গুণ দগ্ধ করে তাদের সার গ্রহণ করো। সেখানে যা কিছু আছে, তা তোমরা ধারণ করো।
অথাহুস্তত্সুতা বাক্যং ন দাহো জ্বলনং বিনা । শিবঃ প্রাহ মহেশস্য লোচনে বহ্নিরস্তি বৈ
তখন তাদের পুত্ররা বললেন— আগুন ছাড়া দহন হয় না। শিব বললেন— মহেশ্বরের চোখে আগুন রয়েছে।
গুণত্রযমিদং ধেনুর্বিদ্যা স্যাদ্গোমযং শুভম্ । মূত্রং চোপনিষত্প্রোক্তং কুর্যাদ্ভস্ম ততঃ পরম্
এই তিনটি গুণই গরু, জ্ঞান শুভ গোবর, আর মূত্র উপনিষদে যেমন বলা হয়েছে, তার থেকে পরে ভস্ম তৈরি করতে হয়।
বত্সাস্তু স্মৃতযো যস্যাস্তত্সংভূতং তু গোমযম্ । আগাব ইতি মংত্রেণ ধেনুং তত্রাভিমংত্রযেত্
গরুর বাছুররা স্মৃতি, তাদের থেকেই গোবর উৎপন্ন হয়। 'আগাব' মন্ত্রে সেই গরুকে অভিমন্ত্রিত করতে হয়।
গাবো গাবো গাব ইতি প্রাশযেত্তু তৃণং জলম্ । উপোষ্য চ চতুর্দ্দশ্যাং শুক্লে কৃষ্ণেঽথবা ব্রতী
'গাভো গাভো গাভ' বলে তাকে ঘাস ও জল খাওয়াতে হয়। চতুর্দশীতে, শুক্লপক্ষ বা কৃষ্ণপক্ষ যেকোনো দিন উপবাস করে ব্রতীকে এ কাজ করতে হয়।
পরেদ্যুঃ প্রাতরুত্থায শুচির্ভূত্বা সমাহিতঃ । কৃতস্নানো ধৌতবস্ত্রো গোমযার্থং ব্রজেত্তু গাম্
পরের দিন সকালে উঠে, শুচি ও মনোযোগী হয়ে, স্নান করে পরিষ্কার কাপড় পরে, গোবরের জন্য গরুর কাছে যেতে হয়।
উত্থাপ্য তাং প্রযত্নেন গাযত্র্যা মূত্রমাহরেত্ । সৌবর্ণে রাজতে তাম্রে ধারযেন্মৃন্মযে ঘটে
গরুকে যত্ন করে উঠিয়ে, গায়ত্রী মন্ত্রে মূত্র সংগ্রহ করতে হয়। সোনার, রূপার, তামার বা মাটির পাত্রে তা রাখতে হয়।
পৌষ্করে বা পলাশে বা পাত্রে গোশৃংগ এব বা । আদধীত হি গোমূত্রং গংধদ্বারেতি গোমযম্
পদ্ম বা পালাশ পাতার পাত্রে, কিংবা গরুর শৃঙ্গে, গোমূত্র রাখা যায়। 'গন্ধদ্বার' মন্ত্রে গোবর রাখা হয়।
অভূমিপাতং গৃহ্ণীযাত্পাত্রে পূর্বোদিতেঽধিকে । গোমযং শোধযেদ্বিদ্বাঞ্ছ্রীর্মে ভজতু মংত্রতঃ
যে গোবর মাটিতে পড়েনি, সেটি আগের পাত্রে নিতে হয়। জ্ঞানী ব্যক্তি 'শ্রী' মন্ত্রে গোবর শোধন করেন।
অলক্ষ্মীর্মযীতি মংত্রেণ গোমযস্যাপমার্জনম্ । সং ত্বা সিংচামি মংত্রেণ গোমূত্রং গোমযে ক্ষিপেত্
'অলক্ষ্মীর ময়ি' মন্ত্রে গোবর মুছে নিতে হয়। 'সন্ত্বা সিঞ্চামি' মন্ত্রে গোবরের ওপর গোমূত্র ঢালতে হয়।
পংচানাং ত্বেতি মংত্রেণ পিংডাংশ্চৈব চতুর্দ্দশ । কুর্যাত্সংশোষ্য কিরণৈস্তরণেরাহরেত্তু তান্
পাঁচজনের মন্ত্র উচ্চারণ করে, চৌদ্দটি পিণ্ড তৈরি করতে হবে। সূর্যের কিরণ দিয়ে সেগুলো শুকিয়ে, পরে সেগুলো উৎসর্গ করতে হবে।
নিদধ্যাদথ পূর্বোক্তপাত্রে গোমযপিংডকান্ । স্বগৃহ্যোক্তবিধানেন প্রতিষ্ঠাপ্যাগ্নিমিংধযেত্
এরপর, পূর্বে বলা পাত্রে গোবরের পিণ্ডগুলি রেখে, নিজের গৃহের নিয়ম অনুযায়ী অগ্নি স্থাপন করতে হবে।
পিংডান্বিনিক্ষিপেত্তত্তদর্ণদেবায পিংডকান্ । আঘারাবাজ্যভাগৌ চ প্রক্ষিপ্য দ্বৌ হুনেত্সুধীঃ
প্রত্যেক দেবতার জন্য পিণ্ডগুলি রেখে, ঘৃত ও আহুতি—এই দুই ভাগ যোগ করে, জ্ঞানী ব্যক্তি সেগুলো অগ্নিতে উৎসর্গ করবে।
ততো নিধনপতযে ত্রযোদশজযাদযঃ । হোতব্যাঃ পংচব্রহ্মাণি নমো হিরণ্যবাহবে
এরপর, মৃত্যুর অধিপতির জন্য ত্রয়োদশ জয়ী আহুতি দিতে হবে এবং পাঁচটি ব্রহ্মার জন্য উৎসর্গ করতে হবে, 'হিরণ্যবাহু'কে নমস্কার জানিয়ে।
ইতি সর্বাহুতীর্হুত্বা চতুর্থ্যংতৈস্তু মংত্রকৈঃ । ততঃ শর্বায রুদ্রায যস্য বৈকংকতীতি চ
চতুর্থান্ত মন্ত্র দিয়ে সব আহুতি প্রদান করার পর, শর্ব, রুদ্র এবং যিনি 'বৈকঙ্ক' নামে পরিচিত, তাঁদের জন্য উৎসর্গ করতে হবে।
এতৈস্তু জুহুযাদ্বিদ্বাননাজ্ঞাতত্রযং তথা । ব্যাহৃতীরথ হুত্বা তু ততঃ স্বিষ্টকৃতং হুনেত্
এইসব মন্ত্র দিয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি তিনটি অজানা দেবতার জন্যও আহুতি দেবে। পরে, ব্যাহৃতি মন্ত্র দিয়ে আহুতি দিয়ে, শেষে স্বিষ্টকৃত আহুতি প্রদান করতে হবে।
ইধ্মশেষং তু নির্বর্ত্য পূর্ণপাত্রোদকং ততঃ । পূর্ণমাসাংতযজুষা জলেনান্যেন বৃংহযেত্
অগ্নির জন্য অবশিষ্ট কাঠ শেষ করে, পূর্ণ পাত্রে জল ভরে নিতে হবে। পূর্ণিমার যজুর মন্ত্র দিয়ে অন্য জল যোগ করে তা বৃদ্ধি করতে হবে।
ব্রাহ্মণেষ্বমৃতমিতি তজ্জলং শিরসি ক্ষিপেত্ । প্রাচ্যামিতি দিশাং লিংগৈর্দিক্ষু তোযং বিনিক্ষিপেত্
'ব্রাহ্মণদের মধ্যে অমৃত' বলে সেই জল তাঁদের মাথায় ঢালতে হবে। দিকচিহ্ন দিয়ে চারদিকে জল ছিটিয়ে দিতে হবে।
ব্রহ্মণে দক্ষিণাং দত্বা শাংতে পুলকমাহরেত্ । আহরিষ্যামি দেবানাং সর্বেষাং কর্মগুপ্তযে
ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিয়ে শান্তভাবে পুলক ঘাস সংগ্রহ করতে হবে। বলতে হবে, 'আমি দেবতাদের সকল কর্ম গোপন করার জন্য উৎসর্গ করব।'
জাতবেদসমেনে ত্বাং পুলাকং চ্ছাদযাদ্য মে । মংত্রেণানেন তং বহ্নিং পুলাকে ছাদযেদথ
'জাতবেদ, আজ আমি তোমাকে পুলক দিয়ে ঢাকছি'—এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, সেই মন্ত্রেই অগ্নিকে পুলক ঘাস দিয়ে ঢাকতে হবে।
ত্রিদিনং জ্বলনস্থিত্যৈ ছাদনং পুলকৈঃ স্মৃতম্ । ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্ভক্ত্যা স্বযং ভুংজীত বাগ্যতঃ
অগ্নি তিন দিন স্থায়ী রাখার জন্য পুলক ঘাস দিয়ে ঢাকার বিধান আছে। ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণদের আহার করাতে হবে এবং নিজে মৌনব্রত রেখে খেতে হবে।
ভস্মাধিকমভীপ্সংস্তু হ্যধিকং গোমযং হরেত্ । দিনত্রযেণ যদি বা একস্মিন্দিবসে বহু
যদি বেশি ভস্ম চাই, তবে বেশি গোবর যোগ করতে হবে। তিন দিনে বা একদিনেই যত দরকার, তত গোবর দিতে হবে।
তৃতীযে বা চতুর্থে বা প্রাতঃস্নাত্বা সিতাংবরঃ । শুক্লযজ্ঞোপবীতী চ শুক্লমাল্যানুলেপনঃ
তৃতীয় বা চতুর্থ দিনে, সকালে স্নান করে, সাদা পোশাক, সাদা উপবীত, সাদা মালা ও সাদা উলেপ দিয়ে সাজতে হবে।
শুক্লদংতো ভস্মদিগ্ধো মংত্রেণানেন মংত্রবিত্ । তদ্বেতি চোচ্চারযিত্বা ভস্মসত্যং ন সংত্যজেত্
সাদা দাঁত, ভস্ম মেখে, মন্ত্র জানে এমন ব্যক্তি 'তদ্বেতি' উচ্চারণ করে, ভস্মের সত্যতা ঘোষণা করে ভস্ম ত্যাগ করবে না।
তত আবাহনমুখা উপচারাস্তু ষোডশ । কর্তব্যা হুতদানেন ততোঽগ্নিমুপসংহরেত্
এরপর আহ্বান থেকে শুরু করে ষোড়শ উপচার সম্পন্ন করতে হবে, আহুতি দিয়ে। তারপর অগ্নি সংহরণ করতে হবে।
অগ্নে ভস্মেতি মংত্রেণ গৃহ্ণীযাদ্ভস্ম চোদ্ভবম্ । অগ্নিরস্মীতি মংত্রেণ প্রমৃজ্য চ ততঃ পরম্
'অগ্নে, ভস্ম' মন্ত্র দিয়ে উৎপন্ন ভস্ম গ্রহণ করতে হবে। 'অগ্নি, আমি' মন্ত্র দিয়ে সেই ভস্ম ভালোভাবে মাখতে হবে।
সংযোজ্য গংগাসলিলৈঃ কপিলাপযসাথবা । চংদ্রং কুংকুমকাশ্মীরমুশীরং চংদনং তথা
গঙ্গার জল বা পিঙ্গল গাভীর দুধের সঙ্গে, চন্দ্র, কুমকুম, খাস, চন্দন—এইসব মিশিয়ে নিতে হবে।
অগুরুদ্বিতযং চৈব চূর্ণযিত্বা তু সূক্ষ্মতঃ । ক্ষিপেদ্ভস্মনি তচ্চূর্ণমোমিতি ব্রহ্মমংত্রতঃ
দুই ধরনের আগর গুঁড়ো করে সূক্ষ্মভাবে, সেই গুঁড়ো ভস্মে ছিটিয়ে দিতে হবে। 'ওম' ব্রহ্ম মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে।