অংগুলীভ্যাং মহেশোঽপি তমোগুণমধারযত্ । সত্বমেকোংগুলীভ্যাং চ সত্বং বিষ্ণুমথাদধাত্
মহেশ্বর আঙুল দিয়ে তম গুণ ধারণ করলেন; এক আঙুল দিয়ে বিষ্ণুকে সত্ত্ব গুণ দিলেন।
ব্রহ্মাণং পাদপীঠে চ দধার চ ননর্ত চ
ব্রহ্মাকে নিজের পায়ের আসনে বসালেন এবং নৃত্য করতে লাগলেন।
নৃত্যংতমত্যংতবিলাসরূপং গোক্ষীররূপং তরুণং ত্রিনেত্রম্ । সর্বং দধানং কৃতকৌতুকং শিবং সমীক্ষ্য পুত্রান্বরদো বভাষে
শিব অপূর্ব ভঙ্গিতে নৃত্য করলেন, দুধের মতো শুভ্র, তরুণ, তিন চোখের, সবকিছু ধারণকারী, আশ্চর্য কৃতিত্ব দেখিয়ে, পুত্রদের দিকে তাকিয়ে বর দিতে প্রস্তুত হয়ে বললেন।
শিব উবাচ- প্রীতোঽস্মি তব পুত্রাহং বরং বৃণু যথেপ্সিতম্ । অথাহ পিতরং পুত্রো বরমেনং দদস্ব মে
শিব বললেন— 'আমি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট, পুত্রগণ। ইচ্ছামত বর চাও।' তখন পুত্র পিতাকে বলল, 'আমাকে এই বর দাও।'
মামুদ্দিশ্য কৃতা পূজা তব পূজা ভবেচ্ছিব । তিষ্ঠের্মযি সদা ত্বং চ ত্বমেবাহং চ বাব্যযঃ
আমার উদ্দেশ্যে করা পূজা আসলে তোমারই পূজা, হে শিব। তুমি আর আমি একে অপরের মধ্যে চিরকাল অটল থাকি, আর আমরা দুজনেই অবিনশ্বর।
শিব উবাচ- এবমেতন্মহাভাগ ভবিষ্যতি ন সংশযঃ । রক্তগৌরাবিমৌ পুত্রৌ ব্রহ্মবিষ্ণূ মমৈব তু
শিব বললেন— ঠিক তাই, হে সৌভাগ্যবান, এভাবেই হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। আমার দুই পুত্র, একজন লাল আর একজন শুভ্র, ব্রহ্মা ও বিষ্ণু, তারা আমারই সন্তান।
বাহুমূলস্থরোমৌ চ মমাকারৌ তথানঘৌ । অথ ব্রহ্মাণমাহেদং ভজত্বেকং গুণং ভবান্
আমার বাহুর গোড়ার লোম থেকে এই দুই নির্ভুল রূপ সৃষ্টি হয়েছে। তারপর আমি ব্রহ্মাকে বললাম, তুমি একটি গুণ গ্রহণ করো।
ব্রহ্মোবাচ- ত্বন্নির্দিষ্টং গুণমহং ধর্তুং শক্তো ন হীশ্বর । ধারযিষ্যে রজো দেব সত্বং ভজতু বৈ হরিঃ
ব্রহ্মা বললেন— হে ঈশ্বর, আপনি যে গুণ নির্ধারণ করেছেন, তা আমি ধারণ করতে পারি না। দেবতা, আমি রজোগুণ নেব, আর হরি যেন সত্ত্বগুণ গ্রহণ করেন।
অবশিষ্টং গুণং চাযমীশ্বরো ধারযিষ্যতি । শংভুরুবাচ- গুণানাদাযতে দেবা নশেকুর্নিত্যধারণম্
বাকি যে গুণটি আছে, সেটি ঈশ্বর ধারণ করবেন। শম্ভু বললেন— দেবতারা গুণগুলি গ্রহণ করলেও চিরকাল ধরে রাখতে পারেননি।
কর্তুং ভরণশক্ত্যর্থং শিবমিত্যবদত্পুনঃ । গুণান্বযং সর্বকালং ন চ ধারযিতুং ক্ষমাঃ
ধারণ করার শক্তি অর্জনের জন্য তিনি আবার 'শিব' বললেন। তারা কোনো সময়েই গুণগুলি ধরে রাখতে সক্ষম নয়।
দীযতাং ভগবঞ্ছক্তির্যদি ভোস্ত্বং বরপ্রদঃ । অথ তদ্বচনং শ্রুত্বা শিবো বাক্যমভাষত
হে ভাগ্যবান, আপনি যদি বরদানকারী হন, তাহলে শক্তি দিন। তারপর সেই কথা শুনে শিব বললেন।
শিব উবাচ- বিদ্যাশক্তিঃ সমস্তানাং শক্তিরিত্যভিধীযতে । গুণত্রযাশ্রযা বিদ্যা অবিদ্যা চ তদাশ্রযা
শিব বললেন— জ্ঞানের শক্তি সকলের শক্তি নামে পরিচিত। তিনটি গুণের আশ্রয় জ্ঞান, আর অজ্ঞানও তারই ভিত্তিতে রয়েছে।
গুণত্রযং চ দগ্ধ্বৈব তত্সারং ধর্তুমর্হথ । যচ্চ কিংচিদ্ভবেত্তত্র ভবদ্ভির্ধ্রিযতাং হি তত্
তিনটি গুণ দগ্ধ করে তাদের সার গ্রহণ করো। সেখানে যা কিছু আছে, তা তোমরা ধারণ করো।
অথাহুস্তত্সুতা বাক্যং ন দাহো জ্বলনং বিনা । শিবঃ প্রাহ মহেশস্য লোচনে বহ্নিরস্তি বৈ
তখন তাদের পুত্ররা বললেন— আগুন ছাড়া দহন হয় না। শিব বললেন— মহেশ্বরের চোখে আগুন রয়েছে।
গুণত্রযমিদং ধেনুর্বিদ্যা স্যাদ্গোমযং শুভম্ । মূত্রং চোপনিষত্প্রোক্তং কুর্যাদ্ভস্ম ততঃ পরম্
এই তিনটি গুণই গরু, জ্ঞান শুভ গোবর, আর মূত্র উপনিষদে যেমন বলা হয়েছে, তার থেকে পরে ভস্ম তৈরি করতে হয়।
বত্সাস্তু স্মৃতযো যস্যাস্তত্সংভূতং তু গোমযম্ । আগাব ইতি মংত্রেণ ধেনুং তত্রাভিমংত্রযেত্
গরুর বাছুররা স্মৃতি, তাদের থেকেই গোবর উৎপন্ন হয়। 'আগাব' মন্ত্রে সেই গরুকে অভিমন্ত্রিত করতে হয়।
গাবো গাবো গাব ইতি প্রাশযেত্তু তৃণং জলম্ । উপোষ্য চ চতুর্দ্দশ্যাং শুক্লে কৃষ্ণেঽথবা ব্রতী
'গাভো গাভো গাভ' বলে তাকে ঘাস ও জল খাওয়াতে হয়। চতুর্দশীতে, শুক্লপক্ষ বা কৃষ্ণপক্ষ যেকোনো দিন উপবাস করে ব্রতীকে এ কাজ করতে হয়।
পরেদ্যুঃ প্রাতরুত্থায শুচির্ভূত্বা সমাহিতঃ । কৃতস্নানো ধৌতবস্ত্রো গোমযার্থং ব্রজেত্তু গাম্
পরের দিন সকালে উঠে, শুচি ও মনোযোগী হয়ে, স্নান করে পরিষ্কার কাপড় পরে, গোবরের জন্য গরুর কাছে যেতে হয়।
উত্থাপ্য তাং প্রযত্নেন গাযত্র্যা মূত্রমাহরেত্ । সৌবর্ণে রাজতে তাম্রে ধারযেন্মৃন্মযে ঘটে
গরুকে যত্ন করে উঠিয়ে, গায়ত্রী মন্ত্রে মূত্র সংগ্রহ করতে হয়। সোনার, রূপার, তামার বা মাটির পাত্রে তা রাখতে হয়।
পৌষ্করে বা পলাশে বা পাত্রে গোশৃংগ এব বা । আদধীত হি গোমূত্রং গংধদ্বারেতি গোমযম্
পদ্ম বা পালাশ পাতার পাত্রে, কিংবা গরুর শৃঙ্গে, গোমূত্র রাখা যায়। 'গন্ধদ্বার' মন্ত্রে গোবর রাখা হয়।
অভূমিপাতং গৃহ্ণীযাত্পাত্রে পূর্বোদিতেঽধিকে । গোমযং শোধযেদ্বিদ্বাঞ্ছ্রীর্মে ভজতু মংত্রতঃ
যে গোবর মাটিতে পড়েনি, সেটি আগের পাত্রে নিতে হয়। জ্ঞানী ব্যক্তি 'শ্রী' মন্ত্রে গোবর শোধন করেন।
অলক্ষ্মীর্মযীতি মংত্রেণ গোমযস্যাপমার্জনম্ । সং ত্বা সিংচামি মংত্রেণ গোমূত্রং গোমযে ক্ষিপেত্
'অলক্ষ্মীর ময়ি' মন্ত্রে গোবর মুছে নিতে হয়। 'সন্ত্বা সিঞ্চামি' মন্ত্রে গোবরের ওপর গোমূত্র ঢালতে হয়।
পংচানাং ত্বেতি মংত্রেণ পিংডাংশ্চৈব চতুর্দ্দশ । কুর্যাত্সংশোষ্য কিরণৈস্তরণেরাহরেত্তু তান্
পাঁচজনের মন্ত্র উচ্চারণ করে, চৌদ্দটি পিণ্ড তৈরি করতে হবে। সূর্যের কিরণ দিয়ে সেগুলো শুকিয়ে, পরে সেগুলো উৎসর্গ করতে হবে।
নিদধ্যাদথ পূর্বোক্তপাত্রে গোমযপিংডকান্ । স্বগৃহ্যোক্তবিধানেন প্রতিষ্ঠাপ্যাগ্নিমিংধযেত্
এরপর, পূর্বে বলা পাত্রে গোবরের পিণ্ডগুলি রেখে, নিজের গৃহের নিয়ম অনুযায়ী অগ্নি স্থাপন করতে হবে।
পিংডান্বিনিক্ষিপেত্তত্তদর্ণদেবায পিংডকান্ । আঘারাবাজ্যভাগৌ চ প্রক্ষিপ্য দ্বৌ হুনেত্সুধীঃ
প্রত্যেক দেবতার জন্য পিণ্ডগুলি রেখে, ঘৃত ও আহুতি—এই দুই ভাগ যোগ করে, জ্ঞানী ব্যক্তি সেগুলো অগ্নিতে উৎসর্গ করবে।
ততো নিধনপতযে ত্রযোদশজযাদযঃ । হোতব্যাঃ পংচব্রহ্মাণি নমো হিরণ্যবাহবে
এরপর, মৃত্যুর অধিপতির জন্য ত্রয়োদশ জয়ী আহুতি দিতে হবে এবং পাঁচটি ব্রহ্মার জন্য উৎসর্গ করতে হবে, 'হিরণ্যবাহু'কে নমস্কার জানিয়ে।
ইতি সর্বাহুতীর্হুত্বা চতুর্থ্যংতৈস্তু মংত্রকৈঃ । ততঃ শর্বায রুদ্রায যস্য বৈকংকতীতি চ
চতুর্থান্ত মন্ত্র দিয়ে সব আহুতি প্রদান করার পর, শর্ব, রুদ্র এবং যিনি 'বৈকঙ্ক' নামে পরিচিত, তাঁদের জন্য উৎসর্গ করতে হবে।
এতৈস্তু জুহুযাদ্বিদ্বাননাজ্ঞাতত্রযং তথা । ব্যাহৃতীরথ হুত্বা তু ততঃ স্বিষ্টকৃতং হুনেত্
এইসব মন্ত্র দিয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি তিনটি অজানা দেবতার জন্যও আহুতি দেবে। পরে, ব্যাহৃতি মন্ত্র দিয়ে আহুতি দিয়ে, শেষে স্বিষ্টকৃত আহুতি প্রদান করতে হবে।
ইধ্মশেষং তু নির্বর্ত্য পূর্ণপাত্রোদকং ততঃ । পূর্ণমাসাংতযজুষা জলেনান্যেন বৃংহযেত্
অগ্নির জন্য অবশিষ্ট কাঠ শেষ করে, পূর্ণ পাত্রে জল ভরে নিতে হবে। পূর্ণিমার যজুর মন্ত্র দিয়ে অন্য জল যোগ করে তা বৃদ্ধি করতে হবে।
ব্রাহ্মণেষ্বমৃতমিতি তজ্জলং শিরসি ক্ষিপেত্ । প্রাচ্যামিতি দিশাং লিংগৈর্দিক্ষু তোযং বিনিক্ষিপেত্
'ব্রাহ্মণদের মধ্যে অমৃত' বলে সেই জল তাঁদের মাথায় ঢালতে হবে। দিকচিহ্ন দিয়ে চারদিকে জল ছিটিয়ে দিতে হবে।