ব্রাহ্মণ্যুবাচ- অশক্যং যদি বা শক্যং মযা গংতুং মুনে বদ । অগ্নিপ্রবেশকালো বৈ ব্যতীতো ন ভবেদ্যথা
ব্রাহ্মণী বললেন—'যদি পারি বা না পারি, বলো মুনি, আমি যাব কি না। অগ্নিতে প্রবেশের সময় যেন পেরিয়ে না যায়।'
নারদ উবাচ- যোজনানাং শতং ত্বেকমিতঃ স্থানাত্পুরং হিতত্ । শ্বো দাহঃ কিল বিপ্রস্য ভবিতা গংতুমর্হসি
নারদ বললেন—'এখান থেকে একশো যোজন দূরে সেই নগরী। আগামীকাল ব্রাহ্মণের দাহ হবে সেখানে—তুমি যাওয়া উচিত।'
অব্যযোবাচ- দূরস্থিতং কাযনাথং গংতুমর্হামি হে মুনে । তদ্বচস্তু সমাকর্ণ্য নারদস্তামভাষত
অব্যয়া বললেন, “হে মুনি, আমি আমার দূরে থাকা স্বামীর কাছে যেতে পারি।” এই কথা শুনে নারদা তাঁকে বললেন।
বিপংচী নালসংস্থা ত্বং ভব গচ্ছাম্যহং ক্ষণাত্ । ইত্যুদীর্য তদা গত্বা ত্বরাং চক্রে গতং চ তত্
“বিপঞ্চী, তুমি নালার গোড়ায় থাকো, আমি একটু গিয়ে ফিরে আসছি।” এই কথা বলে তিনি তাড়াতাড়ি চলে গেলেন এবং আবার ফিরে এলেন।
দেশং নষ্টদ্বিজস্থানং তামুবাচাব্যযাং মুনিঃ । রোদনং নেহ কর্তব্যং যদি তত্রাগ্নিমেষ্যসি
যেখানে দ্বিজদের বাসস্থান নষ্ট হয়েছিল, সেই জায়গায় মুনি অব্যয়াকে বললেন, “তুমি যদি সেখানে অগ্নিতে প্রবেশ করতে চাও, তবে এখানে কান্নাকাটি কোরো না।”
পাপং যদি কৃতং ভদ্রে পরপূরুষসেবনম্ । এতদ্বিশুদ্ধযে পুত্রি প্রাযশ্চিত্তং সমাচর
“হে কল্যাণী, যদি তুমি অন্য পুরুষের সেবা করে পাপ করে থাকো, তাহলে কন্যা, নিজের শুদ্ধির জন্য প্রায়শ্চিত্ত করো।”
তবোপপাতকব্রাত নাশো বহ্নিপ্রবেশনাত্ । নান্যত্পশ্যামি নারীণাং সর্বপাপোপশাংতযে
“তুমি যখন অগ্নিতে প্রবেশ করবে, তখন তোমার ছোট ছোট পাপ সব নষ্ট হয়ে যাবে; নারীদের সব পাপ শান্ত করার অন্য কোনো উপায় আমি দেখি না।”
অগ্নিপ্রবেশং মুক্ত্বৈকং প্রাযশ্চিত্তং জগত্ত্রযে । দধীচ উবাচ- অথ নারদবাক্যেন নোদিতা সা বচোঽব্রবীত্
“অগ্নিতে প্রবেশ ছাড়া তিন জগতে আর কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।” দধীচি বললেন, “তখন নারদের কথায় তিনি বললেন।”
অগ্নিপ্রবেশে নারীণাং কিং কর্তব্যং মহামুনে । নারদ উবাচ- স্নানং মংগলসংস্কারো ভূষণাংজনধারণম্
“হে মহামুনি, অগ্নিতে প্রবেশের আগে নারীদের কী করা উচিত?” নারদ বললেন, “স্নান, মঙ্গলস্নান, গয়না পরা, কাজল লাগানো—”
গংধপুষ্পং তথা ধূপং হরিদ্রাক্ষতধারণম্ । মংগলং চ তথা সূত্রং পাদালক্তকমেব চ
“—গন্ধ, ফুল, ধূপ, হলুদ ও চিঁড়ে লাগানো, মঙ্গলসূত্র, আর পায়ে আলতা পরা—”
শক্ত্যা দানং প্রিযোক্তিশ্চ প্রসন্নাস্যত্বমেব চ । নানামংগলবাদ্যানাং শ্রবণং গীতকস্য চ
“—যতটুকু পারে দান করা, মিষ্টি কথা বলা, মুখে হাসি রাখা, নানা মঙ্গল বাদ্য আর গান শোনা—”
ব্যভিচারকৃতে পাপে তত্পাপস্য প্রশাংতযে । অতীতং পাতকং স্পৃষ্ট্বা প্রাযশ্চিত্তং তদীরিতম্
“—অবিশ্বাসের পাপে, সেই পাপ শান্ত করার জন্য, অতীত পাপ স্মরণ করে এই প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত।”
কুর্যাদথ স্বকাং ভূষাং বিপ্রায প্রতিপাদযেত্ । ভূষাভাবে স্বকীযেন প্রাযশ্চিত্তং তু কারযেত্
“তারপর নিজের গয়না ব্রাহ্মণকে দান করবে; যদি গয়না না থাকে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী প্রায়শ্চিত্ত করবে।”
নান্যথা তস্য পাপস্য নাশনং বেতি কুত্রচিত্ । অব্যযোবাচ- সর্বমেতত্করিষ্যামি হরিদ্রা মে ন বিদ্যতে
“এ ছাড়া সেই পাপের বিনাশ আর কোথাও হয় না।” অব্যয়া বললেন, “আমি সবই করব, কিন্তু আমার কাছে হলুদ নেই।”
ভূষণং কিমুত ব্রহ্মন্সর্বমেতত্প্রদীযতাম্ । নারদ উবাচ- ন হ্যস্তি কিংচিত্সৌভাগ্যদ্রব্যমন্যত্ত্বপেক্ষযা
“ব্রাহ্মণ, গয়না কই? সবকিছু আমায় দেওয়া হোক।” নারদ বললেন, “তোমার আর কোনো সৌভাগ্যের দ্রব্যের দরকার নেই।”
দধীচ উবাচ- অথ ক্ষণেনাভ্যগমত্কৈলাসং শিবমংদিরম্ । গিরিজামথ দৃষ্ট্বাসৌ প্রণিপত্যেদমব্রবীত্
দধীচি বললেন, “তারপর অল্প সময়ে তিনি কৈলাসে, শিবের ধামে পৌঁছালেন। গিরিজাকে দেখে প্রণাম করে বললেন—”
হরিদ্রা দীযতাং মাতর্ভূষণানি চ সূত্রকম্ । পার্বত্যুবাচ- বিধবাযৈ মযা কিংচিদ্ভূষণং দীযতাং কথম্
“মা, দয়া করে হলুদ, গয়না আর সুতোর মালা দিন।” পার্বতী বললেন, “বিধবার জন্য আমি কীভাবে গয়না দেব?”
মযা দত্তে হি তস্মিন্বৈ বৈধব্যং নোপপদ্যতে । নারদ উবাচ- মাতর্ন বিধবা যাবদ্ধবাংগং বর্ততে স্ত্রিযঃ
“আমি দিলে, সেই ক্ষেত্রে বিধবাত্ব আসবে না।” নারদ বললেন, “মা, যতক্ষণ স্বামীর চিহ্ন থাকে, ততক্ষণ নারী বিধবা হয় না।”
আদাহাত্সূতকং নাস্তি তিষ্ঠেত্সৌভাগ্যমুত্তমম্ । পার্বত্যুবাচ- ন চান্যদেহো মদ্ভূষাং হরিদ্রাং ধর্তুমর্হতি
“দাহের আগে কোনো অশৌচ নেই; তখনও সর্বোচ্চ সৌভাগ্য থাকে।” পার্বতী বললেন, “আমার গয়না বা হলুদ আমার দেহ ছাড়া আর কেউ পরার যোগ্য নয়।”
ভূষণাদৌ মযা দত্তে চিরংজীবিতমিষ্যতে । দীযতে হি জযংত্যৈব সর্বমেতত্ত্বযোদিতম্
“আমি গয়না দিলে দীর্ঘায়ু কামনা করা হয়। তুমি যা বলেছ, সবই জয়ন্তীই দিতে পারে।”
জযংতীং স জগামাথ তযা দত্তমথাহরত্ । স্নপংত্যা অব্যযাযাস্তু হরিদ্রাং দত্তবান্মুনিঃ
তারপর তিনি জয়ন্তীর কাছে গেলেন এবং তার দেওয়া জিনিসটি নিয়ে নিলেন। যখন অব্যয়া স্নান করছিলেন, তখন ঋষি তাকে চিরস্থায়ী হওয়ার জন্য হলুদ দিলেন।
ততঃ স সূক্ষ্মবসনভূষণানি মুনির্দদৌ । আহ চৈনাং তবাংতেষ্টিং কঃ করোতি নিযুংক্ষ্ব তম্
এরপর ঋষি তাকে সূক্ষ্ম কাপড় ও গয়না দিলেন এবং বললেন, ‘তোমার শেষ পূজা কে করবে? তাকে ঠিক করে দাও।’
অব্যযোবাচ- ত্বযৈব মে সমস্তানাং ক্রিযাণাং কারণং মুনে । পিতাসি সর্বং কুর্বদ্য নমস্তে মুনিসত্তম
অব্যয়া বললেন, ‘হে মুনি, আমার সব কাজের কারণ তুমিই। তুমি আমার পিতা, আজ সবকিছু তুমি করো। তোমায় প্রণাম, মহামুনি।’
দধীচ উবাচ- অথ তং ব্রাহ্মণং দগ্ধ্বা নারদস্তামুবাচ হ । অব্যযে গচ্ছ দহনং প্রবিশ ত্বং যদীচ্ছসি
দধীচি বললেন, ‘তারপর সেই ব্রাহ্মণকে দাহ করার পর নারদা অব্যয়াকে বললেন, ‘‘অব্যয়ে, তুমি চাও যদি, আগুনে প্রবেশ করো।’’’
অথ সা ভূষিতা সাধ্বী ত্রিঃপ্রদক্ষিণপূর্বকম্ । নারদং তু নমস্কৃত্য গৌরাংগীমর্পযন্মনঃ
তারপর সেই সজ্জিতা ও সাধ্বী নারী তিনবার প্রদক্ষিণ করে নারদকে প্রণাম করলেন এবং গৌরাঙ্গীর প্রতি মন স্থির করলেন।
সুসূক্ষ্মং মংগলংসূত্রং হরিদ্রামক্ষতাংস্তথা । কুসুমানি চ বাসাংসি কস্তূরীচংদনং তথা
তিনি সূক্ষ্ম মঙ্গলসূত্র, হলুদ, অক্ষত, ফুল, কাপড়, কস্তুরি ও চন্দন নিবেদন করলেন।
সৌবর্ণকংকতিকাং চ ফলানি বিবিধানি চ । স্বদক্ষিণাদিবস্ত্রাংতং স্পর্শযিত্বা পৃথক্পৃথক্
তিনি সোনার কোমরবন্ধ ও নানা ফলও দিলেন; নিজের দক্ষিণা ও কাপড়সহ প্রতিটি জিনিস আলাদা আলাদা ছুঁয়ে দিলেন।
পার্বতীপ্রীতিকামা সা পুরংধ্রীভ্যোঽখিলং দদৌ । জ্বালামালাভিরাকাশং দহংতমিব চানলম্
পার্বতীর কৃপা পাওয়ার ইচ্ছায়, সেই মহিলাটি সবকিছু গৃহিণীদের দিলেন, যেন আগুন জ্বলন্ত শিখার মালা দিয়ে আকাশ দহন করছে।
ত্রিঃপ্রদক্ষিণমাগত্য স্থিত্বাগ্নেঃ পুরতঃ সতী । ইদং প্রাহ তদা বাক্যং প্রাংজলিঃ প্রহসন্মুখী
তিনবার প্রদক্ষিণ করে তিনি অগ্নির সামনে দাঁড়ালেন, হাত জোড় করে হাসিমুখে তখন এই কথা বললেন।
অব্যযোবাচ- ইংদ্রাদযো দিশাংপালা মাতর্মেদিনি ভাস্কর । ধর্মাদযঃ সুরাঃ সর্বে শৃণুধ্বং মম ভাষিতম্
অব্যয়া বললেন, ‘ইন্দ্র ও দিক্পালগণ, মাতা পৃথিবী, সূর্য, ধর্ম ও সব দেবতারা—আমার কথা শুনুন।’