বিজ্ঞানরক্তবসনং বেদকল্পিতনূপুরম্ । বামাংগুলীযমধ্যস্থমতিপ্রণবমব্যযম্
জ্ঞানরঙে রঞ্জিত বসন পরিধান করে, বেদ থেকে গড়া নূপুরে শোভিত, বাঁ হাতের মধ্যমায় অক্ষয় ও শ্রেষ্ঠ ওঁকার ধারণ করেছেন।
দৃষ্টবানথ তং বিষ্ণুঃ কৃতকৃত্যোঽভবত্তদা । অথাহ শংভুর্ভো বিষ্ণো হৃদি দৃষ্টং ত্বযা কিমু
তখন তাঁকে দেখে বিষ্ণু সম্পূর্ণ তৃপ্ত হলেন। সেই সময় শম্ভু বললেন, 'হে বিষ্ণু, তুমি হৃদয়ে কী দেখেছ?'
হরিরাহ পুরা দৃষ্টঃ পুরুষঃ শাংতবিগ্রহঃ । ইত্যুদীর্য মহাবিষ্ণুঃ শিবপাদে পপাত হ
হরি বললেন, 'আমি পূর্বে শান্ত স্বরূপ সেই পুরুষকে দেখেছিলাম।' এ কথা বলে মহাবিষ্ণু শিবের চরণে পড়ে গেলেন।
হরিরুবাচ- ন শক্তিং ভস্মনো জানে প্রভাবং বা কুতস্তব । নমস্তেঽস্তু নমস্তেঽস্তু ত্বামেব শরণং গতঃ
হরি বললেন, 'আমি ভস্মের শক্তি জানি না, তার প্রভাবও জানি না, কোথা থেকে আসে তাও জানি না। তোমায় প্রণাম, তোমায় প্রণাম, আমি কেবল তোমারই আশ্রয় নিয়েছি।'
সদাশিব উবাচ- বরং বৃণু মহাভাগ মনসা যং ত্বমিচ্ছসি । শিববাচমথাকর্ণ্য হরির্বব্রে বরোত্তমম্
সদাশিব বললেন, 'হে মহাভাগ্যবান, মন থেকে যা চাও, তাই বর চাও।' শিবের কথা শুনে হরি শ্রেষ্ঠ বর চাইলেন।
হরিরুবাচ- ত্বত্পাদযুগলে শংভো ভক্তিরস্তু সদা মম । অথ দত্বা বরং শংভুরিদমাহ বচো হরিম্
হরি বললেন, 'হে শম্ভু, তোমার চরণ যুগলে আমার চিরকাল ভক্তি থাকুক।' তখন বর দিয়ে শম্ভু হরিকে এই কথা বললেন।
ভস্মধারণসংপন্নো মম ভক্তো ভবিষ্যসি । দধীচ উবাচ- ইত্থমুক্তং মহাজ্ঞানং ভস্মসংভবমাদিতঃ
'তুমি ভস্মধারণে সম্পন্ন হয়ে আমার ভক্ত হবে।' দধীচি বললেন, 'এইভাবে ভস্মের উৎপত্তি সম্বন্ধে মহাজ্ঞান প্রদান করা হয়েছিল।'
তস্মাদ্যূযং সুরাঃ সর্বে ধারযধ্বং তদাদরাত্ । বিস্মযোত্ফুল্লনযনা দেবাশ্চাসংস্তদস্ত্বিতি
'তাই, হে দেবগণ, তোমরা সকলে শ্রদ্ধার সঙ্গে তা ধারণ করো।' দেবতারা বিস্ময়ে চোখ বড় করে বললেন, 'তাই হোক।'
য ইদং শৃণুযান্নিত্যং পুণ্যাখ্যানমনুত্তমম্ । বিমুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো যাত্যসৌ শাংকরং পদম্
যে ব্যক্তি এই শ্রেষ্ঠ পুণ্যকথা প্রতিদিন শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে শঙ্করের ধামে পৌঁছায়।
শুচিস্মিতোবাচ- আযুষ্যবর্দ্ধনং ভস্মাশনং দৃষ্টং মহামুনে । পরলোকগতিং দাতুং শক্তমেতং বদস্ব মে
শুচিস্মিতা বললেন, 'হে মহামুনি, আমি দেখেছি ভস্মভক্ষণে আয়ু বাড়ে; বলো তো, এতে কি পরলোকে যাওয়ার শক্তি আছে?'
দধীচ উবাচ- অত্র তে কথযিষ্যামি ইতিহাসং পুরাতনম্ । চিত্রগুপ্তযমাভ্যাং চ যদ্বিখ্যাতং বভূব হ
দধীচি বললেন, 'এখানে আমি তোমায় এক প্রাচীন কাহিনি বলব, যা চিত্রগুপ্ত ও যমের মধ্যে প্রসিদ্ধ।'
মিথিলাযাং পুরা কশ্চিচ্ছুনঃ পর্যটতে ক্ষুধা । পুরা জন্মশতাত্পূর্বং ব্রাহ্মণঃ পাপনিশ্চযঃ
মিথিলায় একসময় এক কুকুর ক্ষুধায় ঘুরে বেড়াত; বহু জন্ম আগে, একশো জন্মেরও আগে, এক ব্রাহ্মণ ছিল, যার মন পাপে নিবদ্ধ ছিল।
পূর্বেবযসি বেদাঢ্যঃ শাস্ত্রাঢ্যশ্চ সুবুদ্ধিমান্ । স স্নাতুং জাহ্নবীং গত্বা স্নানং কৃত্বা পিতৄনপি
তার পূর্ব যৌবনে সে বেদে পারদর্শী, শাস্ত্রে জ্ঞানী ও বুদ্ধিমান ছিল; সে গঙ্গায় স্নান করতে গিয়ে, স্নান শেষে পিতৃদের তর্পণ করত।
দেবানৃষীন্সমভ্যর্চ্য যযৌ প্রাত্তলিকাপুরম্ । প্রতিশ্রযমথো চক্রে ব্রাহ্মণস্য নিবেশনে
দেবতা ও ঋষিদের পূজা করে সে প্রাত্তলিকা নগরে গেল; সেখানে এক ব্রাহ্মণের বাড়িতে আশ্রয় নিল।
তত্রৈকা ক্ষত্রিযসুতা যৌবনস্থা হতপ্রিযা । ভ্রষ্টরাজ্যা চ ষট্কোটি নিষ্কদ্রব্যেণ সংযুতা
সেখানে এক কনিষ্ঠ ক্ষত্রিয় কন্যা ছিল, যিনি প্রিয়জনহারা, রাজ্যচ্যুত এবং ষাট কোটি মূল্যহীন মুদ্রার অধিকারিণী ছিলেন।
ভুক্ত্বাথ শযিতং বিপ্রং সর্বাবযবসুংদরম্ । রাত্রৌ চংদ্রোদযে শুদ্ধে জ্যোত্স্নাহসিতদিঙ্মুখে
খাওয়া শেষে, সর্বাঙ্গ সুন্দর সেই ব্রাহ্মণ শুয়ে পড়লেন; রাতে, চাঁদ উঠলে, শুভ্র চাঁদের আলো চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ল।
ব্রাহ্মণাভ্যাশমাগত্য তমুদীক্ষ্যেদমব্রবীত্ । কুতস্ত্বমাগতো বিপ্র কং বা দেশং গমিষ্যসি
ব্রাহ্মণের কাছে এসে, কন্যা তাঁর দিকে তাকিয়ে বলল, 'কোথা থেকে এসেছ ব্রাহ্মণ? কোন দেশে যাবে?'
ব্রাহ্মণ উবাচ- অকালচর্যা সর্বেষাং শংকামুত্পাদযেদ্ধ্রুবম্ । বযঃস্থযোর্মিথোবাদো রহস্যে হাস্যমংদিরে
ব্রাহ্মণ বললেন, 'অযথা ঘোরাঘুরি সকলের সন্দেহ জাগায়; বয়স্কদের গোপনে হাস্যকক্ষে আলোচনা করা উচিত নয়।'
ক্ষত্রিযোবাচ- কথাপ্রসংগে যাত্রাযাং তীর্থে দেশাদি বিপ্লবে । দুর্ভিক্ষে গ্রামদহনে রহোবাদো ন দূষিতঃ
ক্ষত্রিয় বলল— কথাবার্তার সময়, যাত্রাপথে, তীর্থে, দেশে অশান্তি হলে, দুর্ভিক্ষে বা গ্রামে আগুন লাগলে, একান্তে কথা বলাকে দোষ বলে না।
প্রতিশ্রযস্তু মদ্গেহে ভবতৈব পুরা কৃতঃ । মদ্গেহবাসিনী চাহং ন শংকা ত্বিহ কস্যচিত্
আগে আপনি নিজেই আমাকে আপনার বাড়িতে আশ্রয় দিয়েছিলেন; আমি তো আপনার বাড়িরই বাসিন্দা— এখানে কারও সন্দেহের কিছু নেই।
ব্রাহ্মণ উবাচ- তূষ্ণীংভাবো মযা কার্যো গচ্ছ ত্বং শীঘ্রমগ্রতঃ । ইত্যুক্তা ব্রাহ্মণেনাসৌ মনসেদমচিংতযত্
ব্রাহ্মণ বলল— আমি চুপ থাকব; তুমি আগে দ্রুত চলে যাও। ব্রাহ্মণ এ কথা বলতেই, সে মনে মনে ভাবল—
অনেন সংগমো মহ্যং যথাভূযাত্তথাবিধি । রোদনং তু করিষ্যামি তথা যাস্যতি সাংত্বিতুম্
আমাদের দেখা যেন আমার ইচ্ছামতো হয়; আমি এমনভাবে কাঁদব, যাতে সে আমাকে শান্তনা দিতে আসে।
মাং চ সাংত্বযিতুং প্রাপ্তো মাং সমুত্থাপযিষ্যতি । অহমুত্তিষ্ঠমানৈব দোর্লতাকংঠসংগিনী
যখন সে আমাকে শান্তনা দিতে আসবে, তখন সে আমাকে তুলতে চাইবে; আমি উঠতে উঠতে আমার বাহু দিয়ে তার গলায় জড়িয়ে ধরব।
কুচযুগ্মেন তদ্গাত্রং স্পর্শযংতী বিমূর্চ্ছিতা । গতভানাং হি মাং দৃষ্ট্বা নিষণ্ণঃ স্বযমেব সঃ
আমি অজ্ঞান হয়ে আমার বুক তার গায়ে চেপে ধরব; আমাকে এভাবে অচেতন দেখে, সেও নিজে বসে পড়বে।
উত্সংগে মামকং দেহং নিধাস্যতি দ্বিজাগ্রণীঃ । অচেতনেব বসনমপাস্য রুদতীব চ
সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ আমার দেহকে কোলে তুলে নেবে; আমি যেন জ্ঞানহীন, কাপড় খুলে ফেলে, কাঁদতে থাকব।
সুস্নিগ্ধং রোমরহিতং পক্বাশ্বত্থদলাকৃতি । দর্শযিষ্যামি তত্স্থানং কামগেহং সুগংধি চ
আমি সেই জায়গাটা দেখাব, যা কোমল, লোমহীন, পাকা অশ্বত্থ পাতার মতো আকৃতির, সুঘ্রাণ ও কামনার আশ্রয়।
মযৈব বিলুঠংত্যাংগে তস্য বস্ত্রমপাস্যতে । বিলুপ্যমানসং তস্য করিষ্যে স্ববশং দ্বিজম্
আমি গড়াগড়ি খেলে, তার কাপড় আমি সরিয়ে দেব; তাকে আকৃষ্ট করতে করতে, আমি ব্রাহ্মণকে নিজের ইচ্ছায় আনব।
অদৃষ্টৌ যাদৃশং চিত্তং দৃষ্টৌ নৈতাদৃশং ভবেত্ । দর্শনে যাদৃশং চিত্তং সংলাপে নৈব তাদৃশম্
চোখের আড়ালে যেমন মন, চোখের সামনে তেমন থাকে না; দেখা হলে যেমন মন, কথায় তেমন হয় না।
সংলাপে যাদৃশং চিত্তং হাস্যোক্তৌ নৈব তাদৃশম্ । হাস্যোক্তৌ যাদৃশং চিত্তং স্পর্শনে নৈব তাদৃশম্
কথায় যেমন মন, হাসি-ঠাট্টায় তেমন হয় না; হাসি-ঠাট্টায় যেমন মন, ছোঁয়ায় তেমন হয় না।
স্পর্শনে যাদৃশং চিত্তং যোনিদৃষ্টৌ ন তাদৃশম্ । তদ্দৃষ্টৌ যাদৃশং চিত্তং যোনিস্পর্শে ন তাদৃশম্
ছোঁয়ায় যেমন মন, যোনি দেখলে তেমন হয় না; দেখলে যেমন মন, ছোঁয়ায় তেমন হয় না।