অপশ্যদ্ধৃদযে দীপং দীর্ঘাকারমতিপ্রভম্ । হরিরাহ শিবং সাক্ষাদ্দীপো দৃষ্টো মযেতি চ
তিনি হৃদয়ে একটি দীপ দেখলেন, লম্বা আকারের এবং অত্যন্ত উজ্জ্বল। হরি সরাসরি শিবকে বললেন, 'আমি দীপ দেখেছি।'
শিবঃ প্রাহ ন তে জ্ঞানং পরিপক্বমথো হরে । ভস্ম ভক্ষয তে জ্ঞানং সমগ্রং সংভবিষ্যতি
শিব বললেন, 'তোমার জ্ঞান এখনো পূর্ণ হয়নি, হরি। ভস্ম খাও, তাহলে তোমার জ্ঞান সম্পূর্ণ হবে।'
হরিরুবাচ- ভক্ষযিষ্যে শুভং ভস্ম স্নাতোঽহং ভস্মনা পুরা । দৃষ্ট্বেশ্বরং ভক্তিগম্যং ভস্মাভক্ষযদচ্যুতঃ
হরি বললেন— 'আমি শুভ ভস্ম খেয়ে নেব। আমি আগেই ভস্ম দিয়ে স্নান করেছি। ঈশ্বরকে দেখে, অচ্যুত ভস্ম খেয়ে নিলেন।'
তত্রাশ্চর্যমতীবাসীত্পক্ববিংবসমদ্যুতিঃ । বাসুদেবঃ শুদ্ধমুক্তাফলবর্ণোঽভবত্ক্ষণাত্
সেখানে এক আশ্চর্য ঘটনা ঘটলো: তাঁর দেহ পাকা বিম্ব ফলের মতো দীপ্তি পেল। মুহূর্তেই বাসুদেব বিশুদ্ধ মুক্তার মতো রঙে পরিণত হলেন।
ততঃপ্রভৃতি শুক্লোঽসৌ বাসুদেবঃ প্রসন্নবান্ । পুনর্ধ্যানপরো ভূত্বা দীপমধ্যে চ পূরুষম্
সেই সময় থেকে বাসুদেব শুভ্র ও শান্ত হলেন। আবার ধ্যানে ডুবে, তিনি দীপের মধ্যে একজন পুরুষকে দেখলেন।
শুদ্ধস্ফটিকসংকাশং ত্রিনেত্রং দ্বিভুজং শিবম্ । বরদং দক্ষিণে হস্তে বামে চাভযদং বিভুম্
তিনি দেখলেন শিব, বিশুদ্ধ স্ফটিকের মতো, তিন চোখ, দুই হাত, ডান হাতে বর দিচ্ছেন, বাম হাতে অভয় দিচ্ছেন, প্রভু।
পংচবর্ষীযবপুষং শরচ্চংদ্রাযুতদ্যুতিম্ । মাণিক্যকুংডলং হেম দামজালবিভূষিতম্
তিনি দেখলেন পাঁচ বছরের শিশুর মতো, শরৎকালের দশ লক্ষ চাঁদের মতো দীপ্তি, রক্তিম কুণ্ডল ও সোনার মালায় সজ্জিত।
রত্নাংগুলীযসুভগং বাহুকোষ্ঠসুভূষণম্ । তনুরক্তোষ্ঠমাকর্ণ দীর্ঘাযতবিলোচনম্
রত্নের আংটি, সুন্দরভাবে সাজানো বাহু ও বুক, লাল ঠোঁট, কাঁধ পর্যন্ত কান, দীর্ঘ ও প্রশস্ত চোখে আকর্ষণীয়।
বাণলোচনসংকাশং ভাললোচনমব্যযম্ । কংদর্পকার্মুকভ্রাংতিজনকভ্রুবমীশ্বরম্
তিনি দেখলেন অনশ্বর প্রভু, তীরের মতো চোখ, কপালে একটি চোখ, কামদেবের ধনুকের বিভ্রম সৃষ্টি করা ভ্রু।
স্নিগ্ধোন্নত সুচার্বংগ নাসমচ্ছকপোলকম্ । মংদস্মিতং প্রসন্নাস্যং বালেংদুদর্শনং বিভুম্
মসৃণ, উঁচু, সুন্দর অঙ্গ, পদ্মের মতো নাক ও গাল, মৃদু হাসি, শান্ত মুখ, কিশোর চাঁদের মতো সৌন্দর্যে প্রভু প্রকাশ পেলেন।
বিজ্ঞানরক্তবসনং বেদকল্পিতনূপুরম্ । বামাংগুলীযমধ্যস্থমতিপ্রণবমব্যযম্
জ্ঞানরঙে রঞ্জিত বসন পরিধান করে, বেদ থেকে গড়া নূপুরে শোভিত, বাঁ হাতের মধ্যমায় অক্ষয় ও শ্রেষ্ঠ ওঁকার ধারণ করেছেন।
দৃষ্টবানথ তং বিষ্ণুঃ কৃতকৃত্যোঽভবত্তদা । অথাহ শংভুর্ভো বিষ্ণো হৃদি দৃষ্টং ত্বযা কিমু
তখন তাঁকে দেখে বিষ্ণু সম্পূর্ণ তৃপ্ত হলেন। সেই সময় শম্ভু বললেন, 'হে বিষ্ণু, তুমি হৃদয়ে কী দেখেছ?'
হরিরাহ পুরা দৃষ্টঃ পুরুষঃ শাংতবিগ্রহঃ । ইত্যুদীর্য মহাবিষ্ণুঃ শিবপাদে পপাত হ
হরি বললেন, 'আমি পূর্বে শান্ত স্বরূপ সেই পুরুষকে দেখেছিলাম।' এ কথা বলে মহাবিষ্ণু শিবের চরণে পড়ে গেলেন।
হরিরুবাচ- ন শক্তিং ভস্মনো জানে প্রভাবং বা কুতস্তব । নমস্তেঽস্তু নমস্তেঽস্তু ত্বামেব শরণং গতঃ
হরি বললেন, 'আমি ভস্মের শক্তি জানি না, তার প্রভাবও জানি না, কোথা থেকে আসে তাও জানি না। তোমায় প্রণাম, তোমায় প্রণাম, আমি কেবল তোমারই আশ্রয় নিয়েছি।'
সদাশিব উবাচ- বরং বৃণু মহাভাগ মনসা যং ত্বমিচ্ছসি । শিববাচমথাকর্ণ্য হরির্বব্রে বরোত্তমম্
সদাশিব বললেন, 'হে মহাভাগ্যবান, মন থেকে যা চাও, তাই বর চাও।' শিবের কথা শুনে হরি শ্রেষ্ঠ বর চাইলেন।
হরিরুবাচ- ত্বত্পাদযুগলে শংভো ভক্তিরস্তু সদা মম । অথ দত্বা বরং শংভুরিদমাহ বচো হরিম্
হরি বললেন, 'হে শম্ভু, তোমার চরণ যুগলে আমার চিরকাল ভক্তি থাকুক।' তখন বর দিয়ে শম্ভু হরিকে এই কথা বললেন।
ভস্মধারণসংপন্নো মম ভক্তো ভবিষ্যসি । দধীচ উবাচ- ইত্থমুক্তং মহাজ্ঞানং ভস্মসংভবমাদিতঃ
'তুমি ভস্মধারণে সম্পন্ন হয়ে আমার ভক্ত হবে।' দধীচি বললেন, 'এইভাবে ভস্মের উৎপত্তি সম্বন্ধে মহাজ্ঞান প্রদান করা হয়েছিল।'
তস্মাদ্যূযং সুরাঃ সর্বে ধারযধ্বং তদাদরাত্ । বিস্মযোত্ফুল্লনযনা দেবাশ্চাসংস্তদস্ত্বিতি
'তাই, হে দেবগণ, তোমরা সকলে শ্রদ্ধার সঙ্গে তা ধারণ করো।' দেবতারা বিস্ময়ে চোখ বড় করে বললেন, 'তাই হোক।'
য ইদং শৃণুযান্নিত্যং পুণ্যাখ্যানমনুত্তমম্ । বিমুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো যাত্যসৌ শাংকরং পদম্
যে ব্যক্তি এই শ্রেষ্ঠ পুণ্যকথা প্রতিদিন শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে শঙ্করের ধামে পৌঁছায়।
শুচিস্মিতোবাচ- আযুষ্যবর্দ্ধনং ভস্মাশনং দৃষ্টং মহামুনে । পরলোকগতিং দাতুং শক্তমেতং বদস্ব মে
শুচিস্মিতা বললেন, 'হে মহামুনি, আমি দেখেছি ভস্মভক্ষণে আয়ু বাড়ে; বলো তো, এতে কি পরলোকে যাওয়ার শক্তি আছে?'
দধীচ উবাচ- অত্র তে কথযিষ্যামি ইতিহাসং পুরাতনম্ । চিত্রগুপ্তযমাভ্যাং চ যদ্বিখ্যাতং বভূব হ
দধীচি বললেন, 'এখানে আমি তোমায় এক প্রাচীন কাহিনি বলব, যা চিত্রগুপ্ত ও যমের মধ্যে প্রসিদ্ধ।'
মিথিলাযাং পুরা কশ্চিচ্ছুনঃ পর্যটতে ক্ষুধা । পুরা জন্মশতাত্পূর্বং ব্রাহ্মণঃ পাপনিশ্চযঃ
মিথিলায় একসময় এক কুকুর ক্ষুধায় ঘুরে বেড়াত; বহু জন্ম আগে, একশো জন্মেরও আগে, এক ব্রাহ্মণ ছিল, যার মন পাপে নিবদ্ধ ছিল।
পূর্বেবযসি বেদাঢ্যঃ শাস্ত্রাঢ্যশ্চ সুবুদ্ধিমান্ । স স্নাতুং জাহ্নবীং গত্বা স্নানং কৃত্বা পিতৄনপি
তার পূর্ব যৌবনে সে বেদে পারদর্শী, শাস্ত্রে জ্ঞানী ও বুদ্ধিমান ছিল; সে গঙ্গায় স্নান করতে গিয়ে, স্নান শেষে পিতৃদের তর্পণ করত।
দেবানৃষীন্সমভ্যর্চ্য যযৌ প্রাত্তলিকাপুরম্ । প্রতিশ্রযমথো চক্রে ব্রাহ্মণস্য নিবেশনে
দেবতা ও ঋষিদের পূজা করে সে প্রাত্তলিকা নগরে গেল; সেখানে এক ব্রাহ্মণের বাড়িতে আশ্রয় নিল।
তত্রৈকা ক্ষত্রিযসুতা যৌবনস্থা হতপ্রিযা । ভ্রষ্টরাজ্যা চ ষট্কোটি নিষ্কদ্রব্যেণ সংযুতা
সেখানে এক কনিষ্ঠ ক্ষত্রিয় কন্যা ছিল, যিনি প্রিয়জনহারা, রাজ্যচ্যুত এবং ষাট কোটি মূল্যহীন মুদ্রার অধিকারিণী ছিলেন।
ভুক্ত্বাথ শযিতং বিপ্রং সর্বাবযবসুংদরম্ । রাত্রৌ চংদ্রোদযে শুদ্ধে জ্যোত্স্নাহসিতদিঙ্মুখে
খাওয়া শেষে, সর্বাঙ্গ সুন্দর সেই ব্রাহ্মণ শুয়ে পড়লেন; রাতে, চাঁদ উঠলে, শুভ্র চাঁদের আলো চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ল।
ব্রাহ্মণাভ্যাশমাগত্য তমুদীক্ষ্যেদমব্রবীত্ । কুতস্ত্বমাগতো বিপ্র কং বা দেশং গমিষ্যসি
ব্রাহ্মণের কাছে এসে, কন্যা তাঁর দিকে তাকিয়ে বলল, 'কোথা থেকে এসেছ ব্রাহ্মণ? কোন দেশে যাবে?'
ব্রাহ্মণ উবাচ- অকালচর্যা সর্বেষাং শংকামুত্পাদযেদ্ধ্রুবম্ । বযঃস্থযোর্মিথোবাদো রহস্যে হাস্যমংদিরে
ব্রাহ্মণ বললেন, 'অযথা ঘোরাঘুরি সকলের সন্দেহ জাগায়; বয়স্কদের গোপনে হাস্যকক্ষে আলোচনা করা উচিত নয়।'
ক্ষত্রিযোবাচ- কথাপ্রসংগে যাত্রাযাং তীর্থে দেশাদি বিপ্লবে । দুর্ভিক্ষে গ্রামদহনে রহোবাদো ন দূষিতঃ
ক্ষত্রিয় বলল— কথাবার্তার সময়, যাত্রাপথে, তীর্থে, দেশে অশান্তি হলে, দুর্ভিক্ষে বা গ্রামে আগুন লাগলে, একান্তে কথা বলাকে দোষ বলে না।
প্রতিশ্রযস্তু মদ্গেহে ভবতৈব পুরা কৃতঃ । মদ্গেহবাসিনী চাহং ন শংকা ত্বিহ কস্যচিত্
আগে আপনি নিজেই আমাকে আপনার বাড়িতে আশ্রয় দিয়েছিলেন; আমি তো আপনার বাড়িরই বাসিন্দা— এখানে কারও সন্দেহের কিছু নেই।