ভস্মস্নানং ততঃ পশ্চাত্ততো জ্ঞানং বদাম্যহম্ । শ্রীভগবানুবাচ- মত্স্নানযোগ্যং সলিলং ন চতিষ্ঠতি কুত্রচিত্
ভস্ম-স্নান করার পর আমি তোমাকে জ্ঞান দেব; শ্রীভগবান বললেন— 'আমার স্নানের উপযুক্ত জল কোথাও নেই।'
ইত্যুক্তোথ নিষণ্ণস্তু ব্রহ্মাংডাসক্তবিগ্রহঃ । ঊরুদঘ্নজলে স্নাতুং ন যোগ্যমভবদ্ধরেঃ
এভাবে বলার পর তিনি বসে পড়লেন, তাঁর রূপ গোটা বিশ্বে ছড়িয়ে; উরু পর্যন্ত জলও হরির স্নানের জন্য যথেষ্ট ছিল না।
শংভুর্জহাস স্নানায জলমত্যধিকং ত্বহো । দধীচ উবাচ- অথ দেবঃ শিবো বিষ্ণুং ভালাক্ষেণ ব্যলোকযত্
শম্ভু হাসলেন, কারণ স্নানের জন্য জল ছিল অত্যন্ত বেশি; দধীচি বললেন— 'তখন দেবতা শিব কপালের চোখে বিষ্ণুর দিকে তাকালেন।'
বিলীনসূক্ষ্মাবযবং বামাক্ষেণ ব্যলোকযত্ । ততঃ সূক্ষ্মতনুর্বিষ্ণুঃ শীতদেহশ্চ শংভুনা
তিনি তাঁর বাম চোখে গলিত, সূক্ষ্ম রূপের দিকে চাইলেন; তখন শম্ভুর প্রভাবে বিষ্ণু সূক্ষ্ম দেহধারী ও শীতল হয়ে গেলেন।
উক্তশ্চ স্নাহি ভো বিষ্ণো হ্রদ এষ বিকল্পিতঃ । ততো হ্রদে হরিঃ স্নাতুং হরাংকে কল্পিতে তদা
তিনি বললেন, 'বিষ্ণু, স্নান করো, এই হ্রদ তোমার জন্য প্রস্তুত;' তখন হর হরার সৃষ্টি করা হ্রদে স্নান করতে গেলেন।
প্রবেষ্টুং ন শশাকাথ গংভীরে তদ্ধ্রদস্য তু । হরিরাহ চ নো পংথা হ্রদস্যাস্য প্রবেশনে
কিন্তু তিনি গভীর হ্রদে প্রবেশ করতে পারলেন না; হরি বললেন, 'এই হ্রদে ঢোকার কোনো পথ নেই।'
মার্গো মে দীযতাং দেব তমথো শংভুরব্রবীত্ । কোটিযোজনগংভীরং জলমেতন্মহত্পুরা
'হে দেবতা, আমাকে প্রবেশের পথ দিন,' তিনি বললেন; শম্ভু বললেন, 'এই জল একসময় ছিল অতি গভীর, শত যোজন পর্যন্ত।'
নিবিষ্টস্যৈব ভবত ঊরুদঘ্নং জলং বিভো । ইদানীং তিষ্ঠতশ্চাপি ন প্রবেশো হ্রদে কথম্
'তুমি এখানে দাঁড়িয়ে আছো বলে, জল এখন তোমার উরু পর্যন্তই, হে প্রভু; এখন দাঁড়িয়ে থেকে কীভাবে হ্রদে প্রবেশ করবে?'
অষ্টাংগুলপ্রমাণোঽযমূরুস্তস্মিন্হ্রদে চ মে । পশ্যামি প্রবিশ ত্বং চ পাদস্পর্শং দদামি তে
'এই হ্রদে আমার উরু আট আঙুল পরিমাণ; দেখো, তুমি প্রবেশ করো, আমি তোমাকে আমার পায়ের স্পর্শ দেব।'
বাক্যমেকং তু সোপানং বেদং মদ্বাক্যনিস্সৃতম্ । হরিরুবাচ- শব্দারোহণসামর্থ্যং কস্যাপীহ ন বিদ্যতে
'একটি বাক্যই সোপান, আমার মুখনিঃসৃত বেদ; হরি বললেন— এখানে কারও শব্দে আরোহণের শক্তি নেই।'
মূর্তস্য গ্রহণং শক্যং গ্রহণং বা কথং শ্রুতেঃ । শংভুরুবাচ- পুংসঃ শক্তির্ন বস্তূনাং ধারণারোহণাদিষু
'দেহধারী কীভাবে কিছু ধরবে, বা শব্দকে কীভাবে ধরা যায়?' শম্ভু বললেন— মানুষের শক্তি বস্তু ধারণ বা আরোহণে নয়।'
গৃহাণেমং মহাবেদং জগ্রাহ হরিরপ্যথ । নম্রকরশ্চাশক্তের্হি পতন্নিব জনার্দ্দনঃ
'এই মহাবেদ গ্রহণ করো;' তখন হরি তা গ্রহণ করলেন; নম্র হাতে, শক্তিহীন হয়ে, জনার্দন যেন পড়ে যাচ্ছিলেন।
ন চ শক্যং মযা ধর্তুমিতি প্রাহ শিবং হরিঃ । শিবঃ প্রহস্য নিপতী পাত্যতীব মহাহ্রদে
হরি শিবকে বললেন, 'আমি এটা বহন করতে পারছি না।' শিব হাসতে হাসতে সেটি বিশাল গহ্বরে ফেলে দিলেন।
তত্সোপানমথারুহ্য স্নাতুমর্হসি কেশব । দধীচ উবাচ- বেদে সোপানভূতে হি ঊরুদঘ্নোপলব্ধিনি
তুমি সেই সিঁড়ি দিয়ে উঠে স্নান করো, কেশব। দধীচি বললেন— বেদে সিঁড়ি হলো উরুর উচ্চতায় পৌঁছানোর উপায়।
তত্র স্নাত্বা স বিধিনা বহিরুত্তীর্য চোক্তবান্ । স্নাতোঽস্মি কিমতঃ কার্যং শংভুরাহ হরিং ততঃ
সেখানে নিয়মমতো স্নান করে বাইরে এসে তিনি বললেন, 'আমি স্নান করেছি; এখন কী করবো?' তখন শম্ভু হরিকে বললেন।
ধ্যাযসে হৃদযে কিং ত্বং ন চ কিংচিদ্বদস্ব মে । হরির্ন কিংচিদিত্যাহ তমথো শংভুরুক্তবান্
তুমি হৃদয়ে কী ভাবছো? আমাকে কিছু বলো। হরি বললেন, 'কিছুই নেই।' তখন শম্ভু আবার বললেন।
ভস্মস্নানেন সংশুদ্ধো বেত্স্যসে পরমং শুভম্ । দীক্ষিতস্য হি তচ্ছস্তং তদ্রক্ষাং করবাণ্যহম্
ভস্ম দিয়ে স্নান করলে তুমি শুদ্ধ হবে এবং সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করবে। দীক্ষিতের জন্য এটাই ঠিক; আমি তোমার জন্য সেই রক্ষা করবো।
দধীচ উবাচ- স্ববক্ষঃ স্থিতভস্মৈকং নখেনাদায শংকরঃ । প্রণবেনাভিমংত্র্যাথ গাযত্র্যা ব্রহ্মভূতযা
দধীচি বললেন— শঙ্কর নিজের বুকে থাকা ভস্ম নখ দিয়ে তুলে, ওম এবং গায়ত্রী মন্ত্রে পবিত্র করে নিলেন।
অংগুলিভ্যামুপাদায শিবঃ পংচাক্ষরেণ বৈ । হরিমস্তকগাত্রেষু সর্বেষ্বপি সমাক্ষিপত্
শিব আঙুল দিয়ে ভস্ম নিয়ে পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করে, হরির মাথা ও শরীরের সব অঙ্গে ভস্ম লাগালেন।
শাংতদৃষ্ট্যা নিরীক্ষ্যাথ জীবেত্যাহ হরিং হরঃ । ধ্যাযস্ব কিং তে হৃদযে স চ ধ্যানপরোঽভবত্
শান্ত দৃষ্টিতে তাকিয়ে হরাকে বললেন, 'জীবিত থাকো!' আবার জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি হৃদয়ে কী ভাবছো?' তিনি ধ্যানে নিমগ্ন হলেন।
অপশ্যদ্ধৃদযে দীপং দীর্ঘাকারমতিপ্রভম্ । হরিরাহ শিবং সাক্ষাদ্দীপো দৃষ্টো মযেতি চ
তিনি হৃদয়ে একটি দীপ দেখলেন, লম্বা আকারের এবং অত্যন্ত উজ্জ্বল। হরি সরাসরি শিবকে বললেন, 'আমি দীপ দেখেছি।'
শিবঃ প্রাহ ন তে জ্ঞানং পরিপক্বমথো হরে । ভস্ম ভক্ষয তে জ্ঞানং সমগ্রং সংভবিষ্যতি
শিব বললেন, 'তোমার জ্ঞান এখনো পূর্ণ হয়নি, হরি। ভস্ম খাও, তাহলে তোমার জ্ঞান সম্পূর্ণ হবে।'
হরিরুবাচ- ভক্ষযিষ্যে শুভং ভস্ম স্নাতোঽহং ভস্মনা পুরা । দৃষ্ট্বেশ্বরং ভক্তিগম্যং ভস্মাভক্ষযদচ্যুতঃ
হরি বললেন— 'আমি শুভ ভস্ম খেয়ে নেব। আমি আগেই ভস্ম দিয়ে স্নান করেছি। ঈশ্বরকে দেখে, অচ্যুত ভস্ম খেয়ে নিলেন।'
তত্রাশ্চর্যমতীবাসীত্পক্ববিংবসমদ্যুতিঃ । বাসুদেবঃ শুদ্ধমুক্তাফলবর্ণোঽভবত্ক্ষণাত্
সেখানে এক আশ্চর্য ঘটনা ঘটলো: তাঁর দেহ পাকা বিম্ব ফলের মতো দীপ্তি পেল। মুহূর্তেই বাসুদেব বিশুদ্ধ মুক্তার মতো রঙে পরিণত হলেন।
ততঃপ্রভৃতি শুক্লোঽসৌ বাসুদেবঃ প্রসন্নবান্ । পুনর্ধ্যানপরো ভূত্বা দীপমধ্যে চ পূরুষম্
সেই সময় থেকে বাসুদেব শুভ্র ও শান্ত হলেন। আবার ধ্যানে ডুবে, তিনি দীপের মধ্যে একজন পুরুষকে দেখলেন।
শুদ্ধস্ফটিকসংকাশং ত্রিনেত্রং দ্বিভুজং শিবম্ । বরদং দক্ষিণে হস্তে বামে চাভযদং বিভুম্
তিনি দেখলেন শিব, বিশুদ্ধ স্ফটিকের মতো, তিন চোখ, দুই হাত, ডান হাতে বর দিচ্ছেন, বাম হাতে অভয় দিচ্ছেন, প্রভু।
পংচবর্ষীযবপুষং শরচ্চংদ্রাযুতদ্যুতিম্ । মাণিক্যকুংডলং হেম দামজালবিভূষিতম্
তিনি দেখলেন পাঁচ বছরের শিশুর মতো, শরৎকালের দশ লক্ষ চাঁদের মতো দীপ্তি, রক্তিম কুণ্ডল ও সোনার মালায় সজ্জিত।
রত্নাংগুলীযসুভগং বাহুকোষ্ঠসুভূষণম্ । তনুরক্তোষ্ঠমাকর্ণ দীর্ঘাযতবিলোচনম্
রত্নের আংটি, সুন্দরভাবে সাজানো বাহু ও বুক, লাল ঠোঁট, কাঁধ পর্যন্ত কান, দীর্ঘ ও প্রশস্ত চোখে আকর্ষণীয়।
বাণলোচনসংকাশং ভাললোচনমব্যযম্ । কংদর্পকার্মুকভ্রাংতিজনকভ্রুবমীশ্বরম্
তিনি দেখলেন অনশ্বর প্রভু, তীরের মতো চোখ, কপালে একটি চোখ, কামদেবের ধনুকের বিভ্রম সৃষ্টি করা ভ্রু।
স্নিগ্ধোন্নত সুচার্বংগ নাসমচ্ছকপোলকম্ । মংদস্মিতং প্রসন্নাস্যং বালেংদুদর্শনং বিভুম্
মসৃণ, উঁচু, সুন্দর অঙ্গ, পদ্মের মতো নাক ও গাল, মৃদু হাসি, শান্ত মুখ, কিশোর চাঁদের মতো সৌন্দর্যে প্রভু প্রকাশ পেলেন।