সর্বাভরণসংযুক্তং তথাভূতং তমব্যযম্ । বিষ্ণুস্তুষ্টাব চাদৃষ্ট্বা দর্শনায চ তস্য বৈ
সব অলংকারে ভূষিত, সেই অবিনাশী মহাপুরুষকে ঐরূপ দেখে, বিষ্ণু তাঁকে দেখতে না পেয়ে স্তব করতে লাগলেন ও দর্শনের জন্য প্রার্থনা করলেন।
বিষ্ণুরুবাচ- নমস্তে দেবদেবেশ নমস্তে শাশ্বতাব্যয । ন জানেঽহং ভবংতং ভোস্ত্বং চ বেত্সি নমোনমঃ
বিষ্ণু বললেন—'প্রভু দেবতাদের দেবতা, আপনাকে প্রণাম। চিরন্তন ও অবিনাশী আপনাকে প্রণাম। আমি আপনাকে চিনি না, কিন্তু আপনি আমাকে জানেন—আপনাকে বারবার প্রণাম।'
জানামি ন চ তে ভাবং দুর্নিরীক্ষ্যা চ তে দ্যুতিঃ । মাণিক্যকুংডলং হেমদামজালবিভূষিতম্
'আমি আপনার প্রকৃতি জানি না, আপনার দীপ্তি দৃষ্টির অতীত; আপনি মানিক্য কুণ্ডল ও সোনার জালিকা অলংকারে সজ্জিত।'
রত্নাংগুলীযং সুভগং বাহুকোষ্ঠবিভূষণম্ । তনুরক্তোত্তমাকীর্ণ দীপ্তাযতবিলোচনম্
'আপনার আঙুলে মণির আংটি, বাহু ও বক্ষে অলংকার, দেহে উজ্জ্বল লাল আভা, দীপ্তিময় প্রশস্ত চোখ।'
বাণলোচনসংকাশং ভাললোচনমব্যযম্ । কংদর্পকার্মুকভ্রাংতিজনক ভ্রুবমীশ্বরম্
যার চোখ তীরের মতো ধারালো, কপালে এক অটল চোখ, আর ভ্রু দুটি যেন কামদেবের ধনুকের বিভ্রম সৃষ্টি করে— এমন মহারাজাধিরাজ।
স্নিগ্ধাধোন্নতচার্বংগ নাসমচ্ছকপোলকম্ । মংদস্মিতং প্রসন্নাস্যং বিভুং বালেংদুদর্শনম্
যার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কোমল, উঁচু ও সুন্দর, নাক ও গাল মাছের মতো আকর্ষণীয়, মুখে মৃদু হাসি, প্রসন্ন মুখমণ্ডল, আর চেহারা যেন নবচাঁদের মতো উজ্জ্বল।
বিজ্ঞানরক্তবসনং বেদকল্পিতভূষণম্ । শরণং ত্বাং প্রপন্নোঽস্মি চক্ষুর্মে দীযতাং বিভো
জ্ঞানরঞ্জিত বসনে বিভূষিত, বেদ দ্বারা গড়া অলঙ্কারে সজ্জিত— আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি, হে প্রভু, আমাকে দয়া করে দৃষ্টি দাও।
দীনাংধকৃপণাজ্ঞাননষ্টস্য শরণং ভব । অথ দিব্যং দদৌ চক্ষুঃ স্বাত্মদর্শনশক্তিমত্
যে দীন, অন্ধ, কৃপণ ও অজ্ঞানতায় পথহারা, তার আশ্রয় হও; তারপর তিনি দেবদার দৃষ্টি দিলেন, যা স্ব-আত্মা দর্শনের শক্তিতে পূর্ণ।
অথ দৃষ্ট্বা হরিঃ শংভুং ত্রিনেত্রং পুরতঃ স্থিতম্ । কো ভবানিত্যুবাচাথ ন জানে ত্বাং মহাযশঃ
তারপর হরির চোখে পড়ল, সামনে দাঁড়িয়ে আছেন ত্রিনয়ন শম্ভু; তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'আপনি কে?'— বললেন, 'আমি আপনাকে চিনি না, হে মহান যশস্বী।'
প্রণামং কেবলং কর্তুং শক্তোঽস্মি ন হি বেদিতুম্ । সদাশিব উবাচ- তব জ্ঞানং প্রদাস্যামি কুরু স্নানং চ বারুণম্
আমি শুধু প্রণাম করতে পারি, আপনাকে পুরোপুরি জানতে পারি না; সদাশিব বললেন— 'আমি তোমাকে জ্ঞান দেব, আগে বরুণ-স্নান করো।'
ভস্মস্নানং ততঃ পশ্চাত্ততো জ্ঞানং বদাম্যহম্ । শ্রীভগবানুবাচ- মত্স্নানযোগ্যং সলিলং ন চতিষ্ঠতি কুত্রচিত্
ভস্ম-স্নান করার পর আমি তোমাকে জ্ঞান দেব; শ্রীভগবান বললেন— 'আমার স্নানের উপযুক্ত জল কোথাও নেই।'
ইত্যুক্তোথ নিষণ্ণস্তু ব্রহ্মাংডাসক্তবিগ্রহঃ । ঊরুদঘ্নজলে স্নাতুং ন যোগ্যমভবদ্ধরেঃ
এভাবে বলার পর তিনি বসে পড়লেন, তাঁর রূপ গোটা বিশ্বে ছড়িয়ে; উরু পর্যন্ত জলও হরির স্নানের জন্য যথেষ্ট ছিল না।
শংভুর্জহাস স্নানায জলমত্যধিকং ত্বহো । দধীচ উবাচ- অথ দেবঃ শিবো বিষ্ণুং ভালাক্ষেণ ব্যলোকযত্
শম্ভু হাসলেন, কারণ স্নানের জন্য জল ছিল অত্যন্ত বেশি; দধীচি বললেন— 'তখন দেবতা শিব কপালের চোখে বিষ্ণুর দিকে তাকালেন।'
বিলীনসূক্ষ্মাবযবং বামাক্ষেণ ব্যলোকযত্ । ততঃ সূক্ষ্মতনুর্বিষ্ণুঃ শীতদেহশ্চ শংভুনা
তিনি তাঁর বাম চোখে গলিত, সূক্ষ্ম রূপের দিকে চাইলেন; তখন শম্ভুর প্রভাবে বিষ্ণু সূক্ষ্ম দেহধারী ও শীতল হয়ে গেলেন।
উক্তশ্চ স্নাহি ভো বিষ্ণো হ্রদ এষ বিকল্পিতঃ । ততো হ্রদে হরিঃ স্নাতুং হরাংকে কল্পিতে তদা
তিনি বললেন, 'বিষ্ণু, স্নান করো, এই হ্রদ তোমার জন্য প্রস্তুত;' তখন হর হরার সৃষ্টি করা হ্রদে স্নান করতে গেলেন।
প্রবেষ্টুং ন শশাকাথ গংভীরে তদ্ধ্রদস্য তু । হরিরাহ চ নো পংথা হ্রদস্যাস্য প্রবেশনে
কিন্তু তিনি গভীর হ্রদে প্রবেশ করতে পারলেন না; হরি বললেন, 'এই হ্রদে ঢোকার কোনো পথ নেই।'
মার্গো মে দীযতাং দেব তমথো শংভুরব্রবীত্ । কোটিযোজনগংভীরং জলমেতন্মহত্পুরা
'হে দেবতা, আমাকে প্রবেশের পথ দিন,' তিনি বললেন; শম্ভু বললেন, 'এই জল একসময় ছিল অতি গভীর, শত যোজন পর্যন্ত।'
নিবিষ্টস্যৈব ভবত ঊরুদঘ্নং জলং বিভো । ইদানীং তিষ্ঠতশ্চাপি ন প্রবেশো হ্রদে কথম্
'তুমি এখানে দাঁড়িয়ে আছো বলে, জল এখন তোমার উরু পর্যন্তই, হে প্রভু; এখন দাঁড়িয়ে থেকে কীভাবে হ্রদে প্রবেশ করবে?'
অষ্টাংগুলপ্রমাণোঽযমূরুস্তস্মিন্হ্রদে চ মে । পশ্যামি প্রবিশ ত্বং চ পাদস্পর্শং দদামি তে
'এই হ্রদে আমার উরু আট আঙুল পরিমাণ; দেখো, তুমি প্রবেশ করো, আমি তোমাকে আমার পায়ের স্পর্শ দেব।'
বাক্যমেকং তু সোপানং বেদং মদ্বাক্যনিস্সৃতম্ । হরিরুবাচ- শব্দারোহণসামর্থ্যং কস্যাপীহ ন বিদ্যতে
'একটি বাক্যই সোপান, আমার মুখনিঃসৃত বেদ; হরি বললেন— এখানে কারও শব্দে আরোহণের শক্তি নেই।'
মূর্তস্য গ্রহণং শক্যং গ্রহণং বা কথং শ্রুতেঃ । শংভুরুবাচ- পুংসঃ শক্তির্ন বস্তূনাং ধারণারোহণাদিষু
'দেহধারী কীভাবে কিছু ধরবে, বা শব্দকে কীভাবে ধরা যায়?' শম্ভু বললেন— মানুষের শক্তি বস্তু ধারণ বা আরোহণে নয়।'
গৃহাণেমং মহাবেদং জগ্রাহ হরিরপ্যথ । নম্রকরশ্চাশক্তের্হি পতন্নিব জনার্দ্দনঃ
'এই মহাবেদ গ্রহণ করো;' তখন হরি তা গ্রহণ করলেন; নম্র হাতে, শক্তিহীন হয়ে, জনার্দন যেন পড়ে যাচ্ছিলেন।
ন চ শক্যং মযা ধর্তুমিতি প্রাহ শিবং হরিঃ । শিবঃ প্রহস্য নিপতী পাত্যতীব মহাহ্রদে
হরি শিবকে বললেন, 'আমি এটা বহন করতে পারছি না।' শিব হাসতে হাসতে সেটি বিশাল গহ্বরে ফেলে দিলেন।
তত্সোপানমথারুহ্য স্নাতুমর্হসি কেশব । দধীচ উবাচ- বেদে সোপানভূতে হি ঊরুদঘ্নোপলব্ধিনি
তুমি সেই সিঁড়ি দিয়ে উঠে স্নান করো, কেশব। দধীচি বললেন— বেদে সিঁড়ি হলো উরুর উচ্চতায় পৌঁছানোর উপায়।
তত্র স্নাত্বা স বিধিনা বহিরুত্তীর্য চোক্তবান্ । স্নাতোঽস্মি কিমতঃ কার্যং শংভুরাহ হরিং ততঃ
সেখানে নিয়মমতো স্নান করে বাইরে এসে তিনি বললেন, 'আমি স্নান করেছি; এখন কী করবো?' তখন শম্ভু হরিকে বললেন।
ধ্যাযসে হৃদযে কিং ত্বং ন চ কিংচিদ্বদস্ব মে । হরির্ন কিংচিদিত্যাহ তমথো শংভুরুক্তবান্
তুমি হৃদয়ে কী ভাবছো? আমাকে কিছু বলো। হরি বললেন, 'কিছুই নেই।' তখন শম্ভু আবার বললেন।
ভস্মস্নানেন সংশুদ্ধো বেত্স্যসে পরমং শুভম্ । দীক্ষিতস্য হি তচ্ছস্তং তদ্রক্ষাং করবাণ্যহম্
ভস্ম দিয়ে স্নান করলে তুমি শুদ্ধ হবে এবং সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করবে। দীক্ষিতের জন্য এটাই ঠিক; আমি তোমার জন্য সেই রক্ষা করবো।
দধীচ উবাচ- স্ববক্ষঃ স্থিতভস্মৈকং নখেনাদায শংকরঃ । প্রণবেনাভিমংত্র্যাথ গাযত্র্যা ব্রহ্মভূতযা
দধীচি বললেন— শঙ্কর নিজের বুকে থাকা ভস্ম নখ দিয়ে তুলে, ওম এবং গায়ত্রী মন্ত্রে পবিত্র করে নিলেন।
অংগুলিভ্যামুপাদায শিবঃ পংচাক্ষরেণ বৈ । হরিমস্তকগাত্রেষু সর্বেষ্বপি সমাক্ষিপত্
শিব আঙুল দিয়ে ভস্ম নিয়ে পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করে, হরির মাথা ও শরীরের সব অঙ্গে ভস্ম লাগালেন।
শাংতদৃষ্ট্যা নিরীক্ষ্যাথ জীবেত্যাহ হরিং হরঃ । ধ্যাযস্ব কিং তে হৃদযে স চ ধ্যানপরোঽভবত্
শান্ত দৃষ্টিতে তাকিয়ে হরাকে বললেন, 'জীবিত থাকো!' আবার জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি হৃদয়ে কী ভাবছো?' তিনি ধ্যানে নিমগ্ন হলেন।