তত্র ব্যতিক্রমে হেতাবমাযাং ক্রিযতে তু তত্ । যথোত্তরদিনেষ্বেব কর্তব্যং যদ্যবিঘ্নতঃ
যদি কোনো কারণে দেরি হয়, তাহলে পরে সেই কাজ করা যায়। যদি কোনো বাধা না থাকে, তাহলে পরের দিনগুলোতেই কাজটি সম্পন্ন করতে হবে।
কৃষ্ণপক্ষে ত্বমাযাং তু কর্তব্যং রাম নো কৃতম্ । মৃতাহস্য যদা মাসো ন জ্ঞাযেত কথংচন
হে রাম, কৃষ্ণপক্ষে কোনো বাধা থাকলেও কাজটি করতে হবে। আর মৃতব্যক্তির মৃত্যুমাস যদি কোনোভাবেই জানা না যায়—
মার্গশীর্ষেঽথবা মাঘে শ্রাদ্ধং তদ্দিবসে স্মৃতম্ । যদা তু বাসরাজ্ঞানং মাসস্য জ্ঞানমেব চ
তাহলে মৃগশীর্ষ বা মাঘ মাসে সেই নির্দিষ্ট দিনে শ্রাদ্ধ পালন করতে হবে। কিন্তু যদি দিন ও মাস জানা যায়—
অমাযামেব তন্মাসে শ্রাদ্ধং সাংবত্সরং ভবেত্ । দিনমাসাপরিজ্ঞানে প্রোষিতস্য মৃতস্য চ
তাহলে সেই মাসের অমাবস্যা তিথিতে বার্ষিক শ্রাদ্ধ করা উচিত। আর যদি দিন ও মাস জানা না যায়, যেমন কেউ বাইরে মারা গেলে—
তত্তিথ্যাং তদ্দিনং গ্রাহ্যং তত্র জ্ঞানং যদা ভবেত্ । আশ্বিনামা চ মার্গামা মাঘামা চ দিনত্রযম্
যখনই জানা যায়, তখনই সেই তিথি ও দিন গ্রহণ করতে হবে। এখানে তিনটি দিন—আশ্বিন অমাবস্যা, মৃগশীর্ষ অমাবস্যা, ও মাঘ অমাবস্যা।
তত্র বান্যতমং গ্রাহ্যং দিনমাসাপ্রতীতিতঃ । বৃদ্ধিসপ্তমসীমংত প্রেতশ্রাদ্ধানুমাসিকম্
এর মধ্যে দিন ও মাস ঠিক জানা না গেলে যেকোনো একটি দিন বেছে নেওয়া যায়। বৃদ্ধির শ্রাদ্ধ, সপ্তমী, সীমান্ত, প্রেতশ্রাদ্ধ ও মাসিক শ্রাদ্ধ—
নিত্যোদকুংভশ্রাদ্ধং চ মাসে স্যুরধিকেঽপি চ । গ্রহণে পুত্রজন্মাদৌ কর্মণ্যপি চ শাংতিকে
নিত্য জলপাত্র শ্রাদ্ধও মাস বেশি হলেও করা যায়। সূর্যগ্রহণ, পুত্র জন্ম, কিংবা শান্তির জন্য যেসব কাজ হয়—
সংকল্পিতে চ সর্বস্মিন্নধিমাসো ন দুষ্যতি । রোগী যদা মনুষ্যঃ স্যাচ্ছ্রাদ্ধকর্মণ্যুপস্থিতে
এসব ক্ষেত্রেও যদি অধিক মাস নির্ধারিত হয়, তাতে কোনো দোষ নেই। শ্রাদ্ধের সময় কেউ অসুস্থ হলে—
ভার্যাং বা ভ্রাতরং বাপি শিষ্যং বাপি নিযোজযেত্ । তস্যাভাবে ন হানিঃ স্যাত্কর্মণঃ শ্রাদ্ধসংজ্ঞিনঃ
তাহলে স্ত্রী, ভাই বা শিষ্যকে দায়িত্ব দেওয়া উচিত। এদের কেউ না থাকলে শ্রাদ্ধকর্মে কোনো ক্ষতি হয় না।
নিত্যশ্রাদ্ধে যথাশক্তি ভোক্তারং তু নিযোজযেত্ । অমাবাস্যা মাসিকং চ মৃতাহ ব্যতিরেকি যত্
নিত্য শ্রাদ্ধে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ভোজনকারী ঠিক করতে হবে। মাসিক, অমাবস্যা ও মৃত্যুতিথির অতিরিক্ত শ্রাদ্ধও তেমনই পালন করতে হয়।
স্বযং কর্মণ্যশক্তশ্চেত্সুতং বিপ্রং নিযোজযেত্ । রাজকার্যনিযুক্তস্য দাসগ্রহণবর্তিনঃ
নিজে কাজ করতে অক্ষম হলে, পুত্র বা ব্রাহ্মণকে দায়িত্ব দিতে হবে। রাজকার্যে নিযুক্ত বা কারও অধীনে যারা থাকে—
ব্যসনেষু সমস্তেষু শ্রাদ্ধং বিপ্রেণ কারযেত্ । প্রাতঃকালে তু ন শ্রাদ্ধং প্রকুর্বংতি দ্বিজোত্তমাঃ
সব রকম বিপদের সময় ব্রাহ্মণ দিয়ে শ্রাদ্ধ করাতে হয়। তবে শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা সকালে শ্রাদ্ধ করেন না।
নৈমিত্তিকেষু শ্রাদ্ধেষু ন কালনিযমঃ স্মৃতঃ
বিশেষ উপলক্ষের শ্রাদ্ধে নির্দিষ্ট কোনো সময় মানা হয় না।
গৃহাদিব্যতিরিক্তস্য প্রক্রমঃ কুতুপঃ স্মৃতঃ । কুতুপাদথবাপ্যর্বাগাসন্নকুতুপো ভবেত্
বাড়ি বা অনুরূপ জায়গা ছাড়া অন্যত্র শ্রাদ্ধের জন্য কুটুপ সময়ই ঠিক বলে ধরা হয়; কুটুপের একটু আগে বা পরে করলেও চলে।
মাসেমাসে যথাশ্রাদ্ধেঽপরাহ্ণস্পৃগ্বিধীযতে । অপরাহ্ণব্যাপিনী স্যাদুভযত্র যদা ত্বমা
মাসিক শ্রাদ্ধে নিয়ম অনুযায়ী অপরাহ্ণ সময়েই করা উচিত। অমাবস্যা দুই সময়েই পড়লে, দুই ক্ষেত্রেই তা প্রযোজ্য।
ক্ষযে পূর্বা তু কর্তব্যা বৃদ্ধৌ সাম্যে পরা স্মৃতা । অমাবাস্যা তু যা হি স্যাদপরাহ্ণদ্বযে সমা
যদি তিথি কমে যায়, আগে করতে হয়; বাড়লে বা সমান হলে পরে করতে হয়। তবে অমাবস্যা যদি দুই অপরাহ্ণে সমানভাবে পড়ে—
ক্ষযে পূর্বা পরা বৃদ্ধৌ সাম্যেঽপি চ পরা ভবেত্ । ক্ষীণস্তু চংদ্রমা যত্র তত্র শ্রাদ্ধং তু পার্বণম্
চাঁদ যখন ক্ষয় হচ্ছে, তখন আগের তিথি প্রাধান্য পায়; আর চাঁদ বাড়তে থাকলে, পরের তিথি প্রাধান্য পায়। সমান হলে, পরের তিথিই গ্রহণযোগ্য। যেখানে চাঁদ কমে গেছে, সেখানে পার্বণ শ্রাদ্ধ করা উচিত।
অমাষ্টভাগে সূক্ষ্মোঽসৌ ভূতাষ্টাংশে স নাস্তি চেত্ । মধ্যাহ্নব্যাপিনী সা স্যাদেকোদ্দিষ্টে তিথির্ভবেত্
নতুন চাঁদের অষ্টম ভাগে যদি সামান্য অংশ থাকে, আর বাড়তে থাকা অষ্টম ভাগে না থাকে, তাহলে যে তিথি মধ্যাহ্ন পর্যন্ত থাকে, সেটাই একোদিষ্ট শ্রাদ্ধের জন্য গ্রহণযোগ্য।
সাযাহ্নব্যাপিনী যা স্যাত্পার্বণে সা তিথির্ভবেত্ । অল্পাপরাহ্ণগা যামা গ্রাহ্যা শ্রাদ্ধাদিকে ভবেত্
যে তিথি সন্ধ্যা পর্যন্ত থাকে, সেটাই পার্বণ শ্রাদ্ধের জন্য মান্য। আর যে তিথি অল্প সময় বিকেলে থাকে, তা শ্রাদ্ধ ও অনুরূপ কর্মের জন্য গ্রহণযোগ্য।
মৃতাহে ত্রিমুহূর্তা চ সাযংকালে তিথির্ভবেত্ । পরেহ্যস্তংগতা যত্র ত্রিমুহূর্তং তু পূর্ববত্
মৃত্যুর দিনে যদি সন্ধ্যায় তিন মুহূর্ত তিথি থাকে, তাহলে সেটি গ্রহণযোগ্য। আর যদি পরে অস্ত যায়, তাহলে তিন মুহূর্ত আগের মতোই গণ্য হয়।
তত্রাপরেদ্যুঃ শ্রাদ্ধং স্যাজ্জ্যেষ্ঠপুত্রস্য নাশনম্ । অমাশ্রাদ্ধং যথা কুর্যান্মৃতাহে সমুপস্থিতে
এক্ষেত্রে, পরের দিন শ্রাদ্ধ করা উচিত; না হলে বড় ছেলের অনিষ্ট হয়। মৃত্যুর দিনে আমা শ্রাদ্ধ বিধি অনুযায়ী করতে হয়।
মধ্যাহ্নব্যাপিনী তত্র হ্য দ্বিজস্য বিধীযতে । রাম উবাচ- শ্রাদ্ধক্রমমশেষেণ মর্ত্যকর্মক্রমং তথা
যদি তিথি মধ্যাহ্ন পর্যন্ত থাকে, তাহলে দ্বিজের জন্য সেটাই নির্ধারিত। রাম বললেন— শ্রাদ্ধের ক্রম ও মানুষের কর্মের ক্রম সম্পূর্ণভাবে বলুন।
প্রাসংগিকানাং ধর্মাণাং নির্ণযং বক্তুমর্হসি । শংভুরুবাচ- শ্রাদ্ধস্য দিবসে প্রাপ্তে পূর্বেদ্যুর্নিযমান্বিতঃ
প্রাসঙ্গিক ধর্মের সিদ্ধান্ত আপনি জানাতে অনুরোধ করছি। শম্ভু বললেন— শ্রাদ্ধের দিন এলে, আগের দিন নিয়ম মেনে,
নিমংত্রযীত বিপ্রেংদ্রান্বিপ্রলক্ষণসংযুতান্ । একভুক্তং ব্রহ্মচর্যমংত্যজাদ্যৈরভাষণম্
ব্রাহ্মণের চিহ্নযুক্ত শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের নিমন্ত্রণ করতে হবে; একবার খেতে হবে, ব্রহ্মচর্য পালন করতে হবে, এবং অন্ত্যজদের সঙ্গে কথা বলা এড়াতে হবে।
দংতধাবনমভ্যংগ নখকেশনিকৃংতনম্ । কর্তা কুর্বীত পূর্বেদ্যুস্ত্যক্ত্বা চৈব পরেঽহনি
আগের দিন দাঁত পরিষ্কার, স্নান, নখ ও চুল কাটতে হবে; এই কাজগুলো পরের দিন ত্যাগ করতে হবে।
গৃহ্ণীতনিযমানুক্তান্সর্বমেতত্পরিত্যজেত্ । ত্রিকালং চৈব পূজা চেত্প্রাতর্দেবং যজেত্স্বকম্
সব নিয়ম পালন করতে হবে, তবে শ্রাদ্ধের দিনে এগুলো ত্যাগ করতে হয়। যদি কেউ দিনে তিনবার পূজা করেন, তাহলে সকালে নিজের ইষ্টদেবতাকে পূজা করতে হবে।
অরুণোদযবেলাযাং করোতি যদি পূজনম্ । অধঃশাযী তথা ভূতঃ প্রাতরুত্থায কর্মবিত্
যদি কেউ অরুণোদয়ের সময় পূজা করেন, মাটিতে শুয়ে, তাহলে সকালে উঠে যিনি কর্ম জানেন,
প্রাতস্ত্যমপি যত্কর্ম তত্কৃত্বা স্নানপূর্বকম্ । ঋণত্রযবিনির্মুক্তো যাস্যতি ব্রহ্মতত্পরম্
সকালের সব কাজ, স্নান করে, সম্পন্ন করলে, তিন ঋণের মুক্তি পেয়ে তিনি ব্রহ্মের সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাবেন।
সূর্যস্যোদযবেলাযাং শিবপূজাং করোতি যঃ । সূর্যেণসম তেজস্বী শিবলোকে মহীযতে
যিনি সূর্যোদয়ের সময় শিবের পূজা করেন, তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান হন এবং শিবলোকেতে সম্মানিত হন।
উদিতে ভাস্করে পশ্চাদ্ধটিকাংতরপূজনম্ । রুদ্রেণসম তেজস্বী শিবলোকে মহীযতে
সূর্য ওঠার পর যদি কেউ এক ঘটিকা পরে পূজা করেন, তিনি রুদ্রের মতো দীপ্তিমান হন এবং শিবলোকেতে সম্মান পান।