বিপ্রলাপঃ প্রিযাসক্তেঃ কৃতো নোস্মদ্বচঃ কৃতম্ । অথ কোপপরাচ্ছংভোরাননাত্পরমাদ্ভুতা
'এটা তো প্রিয়ার প্রতি আসক্তির প্রলাপ, আমাদের কথার সঙ্গে এর কোনো সম্পর্ক নেই।' তারপর রাগে শম্ভুর মুখ থেকে এক আশ্চর্য জিনিস বেরিয়ে এল।
জ্বালা বিনির্গতা সাপি করালবদনাভবত্ । কস্যচিত্তু মুনের্ভার্যামাসসাদাথ সত্বরম্
একটি জ্বলন্ত শিখা বেরিয়ে এসে ভয়ংকর মুখে রূপ নিল; সে দ্রুত এক ঋষির স্ত্রীর দিকে ছুটে গেল।
পলাযনপরা চাসীদ্রামং দৃষ্ট্বা চ বিভ্যতী । রামোঽপি ব্রাহ্মণীং শুদ্ধাং মোচযামীত্যভাষত
সে পালাতে চাইছিল, কিন্তু রামকে দেখে ভয় পেল; তখন রাম বললেন, 'আমি এই পবিত্র ব্রাহ্মণ নারীকে উদ্ধার করব।'
জগাম পুষ্পকেণৈব ব্রুবন্মুক্তিং পুনঃ পুনঃ । বাণং চ ধনুষা যোক্তুং ন চ সস্মার রাঘবঃ
তিনি পুষ্পক রথে চড়ে বারবার মুক্তির কথা বললেন; কিন্তু ধনুকে বাণ লাগাতে চাইলেও, রাঘব তা মনে করতে পারলেন না।
শংভুরপ্যতিপুণ্যানি বনান্যাযতনানি চ । পুরাণি চ বিচিত্রাণি দৃষ্ট্বা রামং ন চাস্মরত্
শম্ভুও বহু পবিত্র বন, মন্দির আর নানা পুরাতন বিস্ময়কর স্থান দেখে রামকে মনে করেননি।
ক্ষণেন চ তদা প্রাপ্তো লোকালোকং মহাগিরিম্ । দৃষ্ট্বাথ রাঘবঃ শৈলং গৃহমার্গসমাকুলম্
সেই মুহূর্তেই তিনি লোকালোক নামের বিশাল পর্বতে পৌঁছালেন; রাঘব দেখলেন, পাহাড়টি নানা পথ আর বসতিতে ভরা।
বিপ্রযোষিন্মহাভাগা ক্ব গতা বদত দ্বিজাঃ । ইতো গতেতি তে প্রোচুস্তমোভাগং গিরেরিতি
ব্রাহ্মণ নারীরা, তোমরা কোথায় গেলে? বলো তো, দ্বিজেরা। তারা বলল, 'তারা এই পথে গেছে, পাহাড়ের অন্ধকার অংশে।'
রামো বিবর্ণবদনঃ কষ্টমিত্যভিচিংতযন্ । অথ শংভুর্মহাতেজাঃ প্রকাশমতুলং দদৌ
রামের মুখ ফ্যাকাশে হয়ে গেল, মনে মনে ভাবলেন, 'এ কত দুঃখের!' তখন মহাতেজস্বী শম্ভু অতুল আলো দিলেন।
তত্প্রকাশপ্রভাবেণ রামঃ কৃত্যাং যযাবনু । তমোমযী মহাভূমিঃ সর্বজংতুবিবর্জিতা
সেই আলোর শক্তিতে রাম নিজের কাজের দিকে এগিয়ে গেলেন; অন্ধকারে ভরা বিশাল ভূমি ছিল সব জীবের শূন্য।
আব্রহ্মাংডকটাহাংতা শতযোজনকোটিতঃ । মহারজতভূমিশ্চ তমোমধ্যে ব্যবস্থিতা
ব্রহ্মাণ্ডের কিনারা থেকে কোটি কোটি যোজন দূর পর্যন্ত, অন্ধকারের মাঝখানে এক বিশাল রূপার ভূমি ছিল।
তত্র নারাযণপুরং সূর্যকোটিসমপ্রভম্ । স রাম মুনিবর্যাস্তু তং দৃষ্ট্বা বিস্মযং যযুঃ
সেখানে ছিল নারায়ণপুর, সূর্যের কোটি আলোয় উজ্জ্বল; রাম আর শ্রেষ্ঠ ঋষিরা তা দেখে বিস্মিত হলেন।
কিমেতদিতি চাচিংত্য নঃ প্রবেশঃ কথং ভবেত্ । কিমেষ প্রলযাগ্নিঃ স্যান্মাযযা পরমাত্মনঃ
‘এটা কী? আমরা কীভাবে ঢুকব? এটা কি পরমাত্মার মায়ায় সৃষ্টি হওয়া মহাপ্রলয়ের আগুন?’—এমন ভাবনা এল।
কিংবা নো মরণং ত্বদ্য উত শ্রেযো ভবিষ্যতি । ইতি চিংতাকুলেষ্বেব স রামেষু মুনিষ্বথ
‘আজ কি আমাদের মৃত্যু হবে, না কি আরও ভালো কিছু ঘটবে?’—এভাবে রাম ও ঋষিরা চিন্তায় অস্থির ছিলেন।
শংভুরাহ শৃণুষ্বাদ্য রাঘবৈতদ্বদামি তে । প্রকল্পিতা মযা মাযা ত্বত্কৃতে নৈতদদ্ভুতম্
শম্ভু বললেন, 'শোনো রাঘব, আজ আমি তোমাকে বলছি। এই মায়া আমি তোমার জন্যই সৃষ্টি করেছি; এতে আশ্চর্য কিছু নেই।'
নারাযণীযমেতত্তু পরমং ধাম ভাস্বরম্ । উষ্ণশীতাদ্যবিচ্ছেদ্যং জ্ঞানগম্যং ন চাক্ষুষম্
এটাই নারায়ণীর ধাম, সর্বোচ্চ উজ্জ্বল স্থান; এখানে গরম বা ঠান্ডা পৌঁছাতে পারে না, জ্ঞান দিয়ে পৌঁছানো যায়, চোখে দেখা যায় না।
তত্তু পূজযতশ্চোর্ধ্বং পশ্য ব্রহ্মপুরোগমান্ । দিক্ষু সর্বাসু চ মুনীন্পশ্য পূজযতোঽমলান্
তুমি যখন পূজা করবে, উপরে তাকিয়ে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের দেখো; চারদিকে পূজারত বিশুদ্ধ ঋষিদের দেখো।
চতুরো নিগমান্পশ্য স্তুবতঃ পরমং পদম্ । যোগিনঃ সনকাদ্যাস্তু যোগমাস্থায যত্নতঃ
তুমি যখন স্তব করছো, চারটি বেদকে দেখো, সর্বোচ্চ ধামকে দেখো; সনকাদি যোগীরা সাধনায় নিমগ্ন।
ধ্যাযংতি পরমং তেজস্তদিদং পশ্য রাঘব । অমুং চ রোমশং পশ্য প্রদক্ষিণনমস্ক্রিযাঃ
তারা সর্বোচ্চ জ্যোতিকে ধ্যান করছে; রাঘব, তুমি এটি দেখো। রোমশকেও দেখো, তিনি প্রদক্ষিণ ও নমস্কার করছেন।
কুর্বাণং কোটিকোটীশ্চ বালখিল্যান্মুনীশ্বরান্ । লক্ষ্ম্যাদিসর্ববনিতা পূজ্যমানং পরং পদম্
তাকে লক্ষ লক্ষ বালখিল্য ঋষিদের সঙ্গে দেখো; লক্ষ্মী ও সব নারী সর্বোচ্চ ধামকে পূজা করছে।
সাকারং চ নিরাকারং ব্রহ্ম যত্পরিকীর্তিতম্ । অজ্ঞানিনো ন পশ্যংতি পশ্যংতি জ্ঞানচক্ষুষঃ
ব্রহ্ম, যার কথা বলা হয়েছে রূপসহ ও রূপহীন—অজ্ঞরা তা দেখতে পায় না, জ্ঞানচক্ষুদের কাছে তা প্রকাশিত হয়।
শংভুবাক্যাদতঃ সর্বে পূজযামাসুরচ্যুতম্ । গিরিকর্ণীং চ তুলসীং মল্লিকাং মারুতং তথা
শম্ভুর কথায় সবাই অচ্যুতকে পূজা করলেন; পর্বতের কর্ণ, তুলসী, মল্লিকা আর বাতাসকেও পূজা করা হল।
নীলোত্পলৈরংবুজৈশ্চ কৃষ্ণাস্ফুটজলৈরপি । পূজযংতো মহাত্মানো মহাত্মানং জনার্দনম্
নীলপদ্ম, শাপলা আর গভীর কালো জল দিয়ে মহাত্মারা জনার্দন, মহাত্মাকে পূজা করলেন।
নারদং খেঽথ দদৃশুর্জটিলং সবিপংচিকম্ । নারাযণপদাঘোষং লংবকূর্চোপবীতিনম্
আকাশে তাঁরা দেখলেন নারদকে, জটাজুটধারী, হাতে বীণা, নারায়ণের পদধ্বনি উচ্চারণ করছেন, ঝুলন্ত কূর্চা ও উপবীত পরিধান করেছেন।
স চাপি মনসা দধ্যৌ ক এষ ইতি নারদঃ । স পপাত প্রভোঃ পাদে শংভোরানংদনির্ভরঃ
নারদ মনে ভাবলেন, 'এ কে?' আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে তিনি শম্ভুর পায়ে পড়ে গেলেন।
শৈবীং পংচাক্ষরীং বিদ্যাং জজাপ মনসা মুনিঃ । ধন্যোঽস্ম্যনুগৃহীতোঽস্মি জন্মাদ্যসফলং মম
মুনি মনে মনে শৈব পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র জপ করলেন, ভাবলেন, 'আমি ধন্য, আমি কৃপাপ্রাপ্ত; আমার জন্ম ও পূর্বজীবন সবই সফল হয়েছে।'
ব্রহ্মাদিবংদ্যং চাগম্যং জ্ঞাতবানস্মি তে পদম্ । নারদং তমথ প্রাহ শংভুর্মৈবং বদেতি হি
ব্রহ্মা ও দেবতারা যাঁকে পূজ্য মনে করেন, যাঁর অবস্থান অপ্রাপ্য, আমি তা জানতে পেরেছি; তখন শম্ভু নারদকে বললেন, 'এভাবে বলো না।'
যথা চ মাং ন জানংতি তথা মে কুরু বর্তনম্ । গচ্ছ শীঘ্রং হরিং ব্রূহি মমাগমনমল্পতঃ
'যেমন তারা আমাকে চিনতে পারে না, তেমনই তুমি আমার প্রতি আচরণ করো। দ্রুত গিয়ে হরিকে বলো, আমার আগমন খুব বেশি দেরি হবে না।'
অথ স ত্বরযা গত্বা সর্বং ব্যজ্ঞাপযদ্ধরিম্ । অথ সত্বরযা বিষ্ণোরাদাযার্ঘোদকং শুভম্
তখন নারদ দ্রুত গিয়ে সব কথা হরিকে জানালেন; সঙ্গে সঙ্গে বিষ্ণু শুদ্ধ জল নিয়ে আরঘ্য দেওয়ার প্রস্তুতি নিলেন।
কমলাসহিতো যোগী কোটিকোটিসমাবৃতঃ । নির্যযৌ নারদং হস্তে গৃহীত্বা গরুডধ্বজঃ
লক্ষ্মীর সঙ্গে, অগণিত যোগীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, গরুড়ধ্বজ প্রভু নারদের হাত ধরে বেরিয়ে এলেন।
নমোনমো নমোস্ত্বস্মৈ শংকরাযেত্যুদীরযন্ । অর্ঘপাদ্যাদিনা সর্বান্পূজযামাস কেশবঃ
'নমো নমো নমঃ শঙ্করায়' উচ্চারণ করে কেশব সকলকে আরঘ্য, পদ্যাদি দিয়ে পূজা করলেন।