মুনয ঊচুঃ - অতঃপরং মহাভাগঃ কিং চকার স রাঘবঃ । মুনযশ্চ মহাত্মানঃ কিমকুর্বংস্ততঃ পরম্
ঋষিরা বললেন— এরপর, মহাভাগ্যবান, সেই রাঘব কী করলেন? আর মহাত্মা ঋষিরা পরে কী করলেন?
সূত উবাচ- রামচংদ্রে সুখাসীনে বিভীষণে কপীশ্বরে । শংভুমূচুর্মুনিবরাঃ কথাং পুণ্যাং বদস্ব নঃ
সূত বললেন— রামচন্দ্র যখন সুখে বসেছিলেন, বিভীষণ আর বানররাজ সঙ্গে ছিলেন, তখন শ্রেষ্ঠ ঋষিরা শম্ভুকে বললেন, 'আমাদের কোনো পুণ্যকথা শোনাও।'
তেষামাকর্ণ্য বচনং পার্বতীমাহ শংকরঃ । ইদং কস্যাপি বিপ্রস্য গৃহং পরমশোভনম্
তাদের কথা শুনে শঙ্কর পার্বতীকে বললেন, 'এটি এক ব্রাহ্মণের ঘর, খুবই সুন্দর।'
রম্যোপবনবাপীভির্বীরুদ্ভিরুপশোভিতম্ । কূজন্মধুকরশ্রেণ্যা আহূতকুসুমাযুধম্
সেই ঘর মনোরম বাগান আর পুকুরে সাজানো, লতাপাতায় শোভিত, মৌমাছির গুঞ্জনে মুখর, যেন কামদেবকে ডেকে আনে।
মধ্যাহ্নসংধ্যামারোঢুমিব সূর্যঃ প্রবর্ত্ততে । ছাযাবাপীজলস্নাতৌ পরিধায সুবাসসী
সূর্য যেন মধ্যাহ্নের সময়ে উঠছে; ঠান্ডা পুকুরে স্নান করে, সুন্দর পোশাক পরে,
মৃগনাভিসমুদ্ঘৃষ্টঘনসারসুচংদনম্ । আলিপ্য সল্লকীদামদৃঢধম্মিল্লসংযুতৌ
কস্তুরী মিশ্রিত ঘন চন্দন মেখে, সল্লকী ফুলের মালা পরে, চুল সুন্দর করে গেঁথে,
অনল্পঘনসারং তু তাংবূলং প্রতিখাদিতম্ । আস্বাদ্য মাদ্যন্মুদিতৌ যত্র ধারাগৃহে শুভে
ঘন সুগন্ধি পান খেয়ে, আনন্দে ও উল্লাসে, তারা সেই সুন্দর জলমহলে অবস্থান করছে।
মযূরনাদবহুলে বহির্মধুরগীতকৈঃ । শয্যাযামাস্তৃতাযাং চ পরস্পরসুখস্থিতৌ
বাইরে ময়ূরের ডাক আর মধুর গানের মাঝে, বিছানায় শুয়ে, তারা একে অপরের সান্নিধ্যে সুখে আছে।
বিশালস্মিতরক্তোষ্ঠমাননং চুংবিতং যদি । সংসারফলমাঘ্রাতমাবযোস্তু ভবিষ্যতি
প্রশস্ত হাসি আর লাল ঠোঁটের মুখ চুম্বন করলে, সংসারের ফল ভোগ করলে, সেটাই আমাদের হবে।
ইতীরিতমথ শ্রুত্বা কুপিতা মুনযস্তু তে । উক্তং বা সুশুভং বাক্যমস্মাসু কিমিদং ত্বযা
এ কথা শুনে ঋষিরা রাগে উত্তেজিত হয়ে বললেন, 'তুমি আমাদের সামনে এ কী বললে, মজা করছো না শুভ কথা বলছো?'
বিপ্রলাপঃ প্রিযাসক্তেঃ কৃতো নোস্মদ্বচঃ কৃতম্ । অথ কোপপরাচ্ছংভোরাননাত্পরমাদ্ভুতা
'এটা তো প্রিয়ার প্রতি আসক্তির প্রলাপ, আমাদের কথার সঙ্গে এর কোনো সম্পর্ক নেই।' তারপর রাগে শম্ভুর মুখ থেকে এক আশ্চর্য জিনিস বেরিয়ে এল।
জ্বালা বিনির্গতা সাপি করালবদনাভবত্ । কস্যচিত্তু মুনের্ভার্যামাসসাদাথ সত্বরম্
একটি জ্বলন্ত শিখা বেরিয়ে এসে ভয়ংকর মুখে রূপ নিল; সে দ্রুত এক ঋষির স্ত্রীর দিকে ছুটে গেল।
পলাযনপরা চাসীদ্রামং দৃষ্ট্বা চ বিভ্যতী । রামোঽপি ব্রাহ্মণীং শুদ্ধাং মোচযামীত্যভাষত
সে পালাতে চাইছিল, কিন্তু রামকে দেখে ভয় পেল; তখন রাম বললেন, 'আমি এই পবিত্র ব্রাহ্মণ নারীকে উদ্ধার করব।'
জগাম পুষ্পকেণৈব ব্রুবন্মুক্তিং পুনঃ পুনঃ । বাণং চ ধনুষা যোক্তুং ন চ সস্মার রাঘবঃ
তিনি পুষ্পক রথে চড়ে বারবার মুক্তির কথা বললেন; কিন্তু ধনুকে বাণ লাগাতে চাইলেও, রাঘব তা মনে করতে পারলেন না।
শংভুরপ্যতিপুণ্যানি বনান্যাযতনানি চ । পুরাণি চ বিচিত্রাণি দৃষ্ট্বা রামং ন চাস্মরত্
শম্ভুও বহু পবিত্র বন, মন্দির আর নানা পুরাতন বিস্ময়কর স্থান দেখে রামকে মনে করেননি।
ক্ষণেন চ তদা প্রাপ্তো লোকালোকং মহাগিরিম্ । দৃষ্ট্বাথ রাঘবঃ শৈলং গৃহমার্গসমাকুলম্
সেই মুহূর্তেই তিনি লোকালোক নামের বিশাল পর্বতে পৌঁছালেন; রাঘব দেখলেন, পাহাড়টি নানা পথ আর বসতিতে ভরা।
বিপ্রযোষিন্মহাভাগা ক্ব গতা বদত দ্বিজাঃ । ইতো গতেতি তে প্রোচুস্তমোভাগং গিরেরিতি
ব্রাহ্মণ নারীরা, তোমরা কোথায় গেলে? বলো তো, দ্বিজেরা। তারা বলল, 'তারা এই পথে গেছে, পাহাড়ের অন্ধকার অংশে।'
রামো বিবর্ণবদনঃ কষ্টমিত্যভিচিংতযন্ । অথ শংভুর্মহাতেজাঃ প্রকাশমতুলং দদৌ
রামের মুখ ফ্যাকাশে হয়ে গেল, মনে মনে ভাবলেন, 'এ কত দুঃখের!' তখন মহাতেজস্বী শম্ভু অতুল আলো দিলেন।
তত্প্রকাশপ্রভাবেণ রামঃ কৃত্যাং যযাবনু । তমোমযী মহাভূমিঃ সর্বজংতুবিবর্জিতা
সেই আলোর শক্তিতে রাম নিজের কাজের দিকে এগিয়ে গেলেন; অন্ধকারে ভরা বিশাল ভূমি ছিল সব জীবের শূন্য।
আব্রহ্মাংডকটাহাংতা শতযোজনকোটিতঃ । মহারজতভূমিশ্চ তমোমধ্যে ব্যবস্থিতা
ব্রহ্মাণ্ডের কিনারা থেকে কোটি কোটি যোজন দূর পর্যন্ত, অন্ধকারের মাঝখানে এক বিশাল রূপার ভূমি ছিল।
তত্র নারাযণপুরং সূর্যকোটিসমপ্রভম্ । স রাম মুনিবর্যাস্তু তং দৃষ্ট্বা বিস্মযং যযুঃ
সেখানে ছিল নারায়ণপুর, সূর্যের কোটি আলোয় উজ্জ্বল; রাম আর শ্রেষ্ঠ ঋষিরা তা দেখে বিস্মিত হলেন।
কিমেতদিতি চাচিংত্য নঃ প্রবেশঃ কথং ভবেত্ । কিমেষ প্রলযাগ্নিঃ স্যান্মাযযা পরমাত্মনঃ
‘এটা কী? আমরা কীভাবে ঢুকব? এটা কি পরমাত্মার মায়ায় সৃষ্টি হওয়া মহাপ্রলয়ের আগুন?’—এমন ভাবনা এল।
কিংবা নো মরণং ত্বদ্য উত শ্রেযো ভবিষ্যতি । ইতি চিংতাকুলেষ্বেব স রামেষু মুনিষ্বথ
‘আজ কি আমাদের মৃত্যু হবে, না কি আরও ভালো কিছু ঘটবে?’—এভাবে রাম ও ঋষিরা চিন্তায় অস্থির ছিলেন।
শংভুরাহ শৃণুষ্বাদ্য রাঘবৈতদ্বদামি তে । প্রকল্পিতা মযা মাযা ত্বত্কৃতে নৈতদদ্ভুতম্
শম্ভু বললেন, 'শোনো রাঘব, আজ আমি তোমাকে বলছি। এই মায়া আমি তোমার জন্যই সৃষ্টি করেছি; এতে আশ্চর্য কিছু নেই।'
নারাযণীযমেতত্তু পরমং ধাম ভাস্বরম্ । উষ্ণশীতাদ্যবিচ্ছেদ্যং জ্ঞানগম্যং ন চাক্ষুষম্
এটাই নারায়ণীর ধাম, সর্বোচ্চ উজ্জ্বল স্থান; এখানে গরম বা ঠান্ডা পৌঁছাতে পারে না, জ্ঞান দিয়ে পৌঁছানো যায়, চোখে দেখা যায় না।
তত্তু পূজযতশ্চোর্ধ্বং পশ্য ব্রহ্মপুরোগমান্ । দিক্ষু সর্বাসু চ মুনীন্পশ্য পূজযতোঽমলান্
তুমি যখন পূজা করবে, উপরে তাকিয়ে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের দেখো; চারদিকে পূজারত বিশুদ্ধ ঋষিদের দেখো।
চতুরো নিগমান্পশ্য স্তুবতঃ পরমং পদম্ । যোগিনঃ সনকাদ্যাস্তু যোগমাস্থায যত্নতঃ
তুমি যখন স্তব করছো, চারটি বেদকে দেখো, সর্বোচ্চ ধামকে দেখো; সনকাদি যোগীরা সাধনায় নিমগ্ন।
ধ্যাযংতি পরমং তেজস্তদিদং পশ্য রাঘব । অমুং চ রোমশং পশ্য প্রদক্ষিণনমস্ক্রিযাঃ
তারা সর্বোচ্চ জ্যোতিকে ধ্যান করছে; রাঘব, তুমি এটি দেখো। রোমশকেও দেখো, তিনি প্রদক্ষিণ ও নমস্কার করছেন।
কুর্বাণং কোটিকোটীশ্চ বালখিল্যান্মুনীশ্বরান্ । লক্ষ্ম্যাদিসর্ববনিতা পূজ্যমানং পরং পদম্
তাকে লক্ষ লক্ষ বালখিল্য ঋষিদের সঙ্গে দেখো; লক্ষ্মী ও সব নারী সর্বোচ্চ ধামকে পূজা করছে।
সাকারং চ নিরাকারং ব্রহ্ম যত্পরিকীর্তিতম্ । অজ্ঞানিনো ন পশ্যংতি পশ্যংতি জ্ঞানচক্ষুষঃ
ব্রহ্ম, যার কথা বলা হয়েছে রূপসহ ও রূপহীন—অজ্ঞরা তা দেখতে পায় না, জ্ঞানচক্ষুদের কাছে তা প্রকাশিত হয়।