কৃতপাতকিনস্ত্বত্র প্রাণত্যাগাদনংতরম্ । যাম্যং পংথানমাশ্রিত্য দুঃখমশ্নংতি দারুণম্
যারা পাপ করেছে, তারা দেহত্যাগের পরে যমের পথে গিয়ে ভয়ানক যন্ত্রণা ভোগ করে।
যমস্য পুরুষৈর্ঘোরৈঃ কৃষ্যমাণা ইতস্ততঃ । অংধকারে নিপতিতা ভক্ষ্যংতে হ্যতিদারুণৈঃ
যমের ভয়ংকর দূতেরা তাদের এখানে-ওখানে টেনে নিয়ে যায়, অন্ধকারে ফেলে দেয়, এবং ভয়ানক জীবেরা তাদের ভক্ষণ করে।
শ্বভিঃ শৃগালৈঃ ক্রব্যাদৈঃ কাককংকবকাদিভিঃ । অগ্নিতুংডৈর্বৃকব্যাঘ্রৈর্ভুজগৈর্বৃশ্চিকাদিভিঃ
কুকুর, শেয়াল, মাংসখেকো জন্তু, কাক, শকুন আর এদের মতো আরও অনেক প্রাণী, আগুনের মতো মুখওয়ালা বাঘ ও বন্য শিয়াল, সাপ, বিচ্ছু—এদের হাতে—
অগ্নিনা দাহ্যমানাশ্চ তুদ্যমানাশ্চ কংটকৈঃ । ক্রকচৈঃ পাট্যমানাশ্চ পীড্যমানাশ্চ তৃষ্ণযা
তাদের আগুনে পোড়ানো হয়, কাঁটার দ্বারা বিদ্ধ করা হয়, করাত দিয়ে ছেঁড়া হয়, আর তৃষ্ণায় তারা অত্যন্ত কষ্ট পায়—
ক্ষুধযা বাধ্যমানাশ্চ ঘোরৈর্ব্যাধিগণৈস্তথা । পূযশোণিতগংধেন মূর্ছ্যমানাঃ পদেপদে
ক্ষুধায় তারা কষ্ট পায়, ভয়ানক নানা রোগে ভোগে, পুঁজ আর রক্তের দুর্গন্ধে বারবার অজ্ঞান হয়ে পড়ে।
ক্বাথ্যংতে চ ক্বচিত্তৈলৈস্তাড্যন্তে মুশলৈঃ ক্বচিত্ । আযসীষু প্রপচ্যংতে শিলাসু ক্বচিদেব চ
কোথাও তাদের তেলে ফুটানো হয়, কোথাও মোটা লাঠি দিয়ে মারা হয়; লোহার পাত্রে সিদ্ধ করা হয়, আবার কোথাও পাথরের উপরও পোড়ানো হয়।
ক্বচিদ্বাংতমথাশ্নংতি ক্বচিত্পূযমসৃক্ক্বচিত্ । ক্বচিদ্বিষ্ঠাং ক্বচিন্মাংসং পূতিগংধিষু দারুণম্
কখনও তারা বমি খায়, কখনও পুঁজ আর রক্ত, কখনও মল, কখনও পচা-গন্ধযুক্ত মাংস—সবই ভয়ানক দুর্গন্ধময়।
কৃমিভির্ভক্ষ্যমাণাশ্চ বহ্নিতুংডৈঃ ক্বচিত্ক্বচিত্ । কেশশোণিতমাংসাসৃগ্বসাস্থিনিকরেষু চ
তাদের কৃমি খায়, আবার কোথাও আগুনমুখো জন্তুরাও খায়, চুল, রক্ত, মাংস, মজ্জা আর হাড়ের স্তূপের মধ্যে।
অস্থিতাঃ কুণপাঃ কীর্ণাঃ কৃমিভির্ভক্ষিতাঃ স্ফুটম্ । কাককংকমহাগৃধ্রবদনৈর্ধ্বংসিতেষু চ
তাদের দেহ মৃতদেহে পরিণত হয়ে ছড়িয়ে পড়ে, কৃমি স্পষ্টভাবে খেয়ে ফেলে, কাক, শকুন আর বড় শকুনের মুখে তারা ধ্বংস হয়।
শিবদুর্গংধনীরংধ্র সংঘট্টশতকোটিষু । করপত্রশিলাপত্রতপ্ত নিস্তৈলকেষু চ
পচা দুর্গন্ধযুক্ত জলে ভর্তি গর্তে, অসংখ্য সংঘর্ষের মধ্যে, ধারালো ফলার উপর, আর গরম লোহার পাতের উপরে—যেখানে তেল নেই—
লোহতৈলবসাস্তংভ কূটশাল্মলসদ্মসু । ক্ষুরকংটককীলোগ্র জ্বালাস্তংভবিভাতিষু
লোহার, তেলের, চর্বির স্তম্ভে, ধারালো শালমালি গাছের ঘরে, ধারালো ছুরি, কাঁটা, কাঁটা-লাগানো লোহার খুঁটি আর দাউদাউ জ্বলন্ত স্তম্ভে—
তপ্তং বৈতরণীপূযপূরিতেষু পৃথক্পৃথক্ । অসিপত্রবনোত্কৃত্ত নরনারীস্তনেষু চ
গরম ভৈতরণী নদীর পুঁজে ভর্তি জলে, আলাদা আলাদা ভাবে, আর তরবারির পাতার জঙ্গলে কাটা পুরুষ ও নারীর বুকে—
ঘোরাংধকারগ্রহণদারুণেষু মুহুর্মুহুঃ । পাপচ্যমানাঃ ক্রংদংতো দারুণৈর্বিবিধৈর্বধৈঃ
ভয়ানক অন্ধকার আর ভয়াবহ জায়গায়, বারবার, পাপীরা নানা নিষ্ঠুর শাস্তিতে কাতর হয়ে চিৎকার করে।
কংঠেষু বদ্ধপাশাশ্চ ভুজগাবেষ্টিতাঃ ক্বচিত্ । পীড্যমানাস্তথা যংত্রৈঃ কৃষ্যমাণাশ্চ জানুভিঃ
তাদের গলায় ফাঁস লাগানো হয়, কখনও সাপ জড়িয়ে ধরে, যন্ত্রণা দিয়ে কষ্ট দেওয়া হয়, হাঁটু ধরে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়।
ভগ্নপৃষ্ঠশিরোগ্রীবাঃ স্তব্ধকংঠাঃ সুদারুণাঃ । কূটাগারে ভ্রাম্যমাণাঃ শরীরৈর্যাতনাক্ষমৈঃ
তাদের পিঠ, মাথা, গলা ভেঙে যায়, গলা শক্ত হয়ে যায়, তারা লোহার ঘরে ঘুরতে থাকে, দেহ যন্ত্রণায় সহ্য করতে পারে না।
পীড্যংতে পাপিনো রাজন্ক্রংদমানা বিকর্মিণঃ । সহিতং বিষযাস্বাদৈঃ ক্রংদনং তৈর্বিধীযতে
হে রাজন, পাপীরা কষ্ট পায়, তারা কাঁদে, অন্যায়কারীরা; ভোগের আনন্দের সঙ্গে সঙ্গে তাদের এই কান্না শোনা যায়।
ভুজ্যতে চ কৃতং পূর্বমেতত্সর্বৈশ্চ জংতুভিঃ । পরস্ত্রীষু কৃতঃ সংগঃ প্রীতযে দুঃখদো হি সঃ
সব জীব তাদের পূর্বকৃত কর্মের ফল ভোগ করে; অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে মিলন, যদিও আনন্দের জন্য, শেষ পর্যন্ত দুঃখই দেয়।
মুহূর্তবিষযাস্বাদো জাতোঽনেকাব্দদুঃখদঃ । বপুষস্তব রাজেংদ্র প্রাতঃস্নানস্য মাধবে
ক্ষণের জন্য ভোগের আনন্দ, জন্ম দেয় অসংখ্য বছরের দুঃখের; হে রাজেন্দ্র, তোমার দেহের জন্য বসন্তকালের সকালের স্নান—
বিধিনা পাবনস্যৈতে প্রাপ্য স্পর্শং চ মারুতঃ । লব্ধসৌখ্যাঃ ক্ষণং জাতা মহসাপ্যাযিতাস্তব
নিয়মমতো পবিত্র স্নান আর বাতাসের ছোঁয়ায়, এক মুহূর্তের জন্য সুখ পাওয়া যায়, তুমি দীপ্তিতে ভরে ওঠো।
আক্রংদরহিতাস্তেন জাতাস্তে নিরযে স্থিতাঃ । নামাপি পুণ্যশীলানাং শ্রুতং সৌখ্যায কীর্তিতম্
এই কারণে, যারা নরকে থাকে তারা কান্নামুক্ত হয়; পুণ্যবানদের নামও শুনলে সুখের কথা বলে মনে হয়।
জাযতে তদ্বপুস্পর্শবাযুস্পর্শঃ সুখাবহঃ । যম উবাচ- ইতি দূতবচঃ শ্রুত্বা স রাজা করুণানিধিঃ
ওই দেহের স্পর্শ আর নিঃশ্বাসের ছোঁয়ায় সুখ আসে। যম বললেন— দূতের কথা শুনে, সেই রাজা, যিনি করুণার আধার,
প্রত্যুবাচ হতান্দূতান্বিষ্ণোরদ্ভুতকর্মণঃ । কোমলং হৃদযং নূনং সাধূনাং নবনীতবত্
বিষ্ণুর আশ্চর্য কর্মের জন্য নিহত দূতদের উত্তরে বললেন— সাধুদের হৃদয় নিশ্চয়ই নবনীরের মতো কোমল।
বহ্নিসংতাপসংতপ্তং তদ্যথা দ্রবতি স্ফুটম্ । রাজোবাচ- নার্তং জংতুমহং হিত্বা পীডিতুং গংতুমুত্সহে
যেমন অগ্নির উত্তাপে মাখনের মতো হৃদয় গলে যায়, তেমনই তাদের মনও গলে যায়। রাজা বললেন— আমি কোনো কষ্টে থাকা প্রাণীকে ফেলে রেখে কষ্ট দিতে যেতে পারি না।
তং পাপিষ্ঠং ধিগার্তানামার্তিং শক্তো ন হংতি যঃ । মদংগসংগমোচ্ছিষ্টবাযুস্পর্শেন তে যদি
যে দুঃখীদের দুঃখ দূর করতে পারে না, সে সত্যিই নিন্দার যোগ্য। আমার দেহের সংস্পর্শের নিঃশ্বাসে যদি
জংতবঃ সুখিনো জাতাস্তস্মাত্তত্র নযংতু মাম্ । পবিত্রযংতি জননীমবনীমপি তে নরাঃ
প্রাণীরা সুখী হয়, তবে আমায় সেখানে নিয়ে যাও। এমন মানুষের দ্বারা মা ও পৃথিবীও পবিত্র হয়।
পরতাপচ্ছিদো যে তু চংদনা ইব চংদনম্ । পরোপকৃতযে যে তু পীড্যংতে কৃতিনো হি তে
যারা অন্যের দুঃখ দূর করে, তারা যেন চন্দনের মতো। যারা অন্যের উপকারের জন্য কষ্ট সহ্য করে, তারাই সত্যিই কৃতকার্য।
সংতস্ত এব যে লোকে পরদুঃখবিদারণাঃ । আর্তানামার্তিনাশার্থং প্রাণা যেষাং তৃণোপমাঃ
এই পৃথিবীতে যারা অন্যের দুঃখে কষ্ট পায়, তারাই সত্যিকারের দয়ালু। দুঃখীদের দুঃখ দূর করার জন্য যাদের প্রাণ তৃণের মতো তুচ্ছ, তারাই মহৎ।
তৈরিযং ধার্যতে ভূমির্নরৈঃ পরহিতোদ্যতৈঃ । মনসো যত্সুখং নিত্যং তত্স্বর্গো নরকোপমঃ
এমন মানুষের দ্বারাই, যারা পরোপকারে নিয়োজিত, এই পৃথিবী টিকে আছে। মনে যে সুখ জাগে, সেটাই স্বর্গ, তা নরকের মতো হলেও।
তস্মাত্পরসুখেনৈব সুখিনঃ সাধবঃ সদা । বরং নিরযপাতোঽত্র বরং প্রাণবিযোজনম্
তাই সাধুরা সবসময় অন্যের সুখেই সুখী হন। এখানে নরকে পড়া ভালো, প্রাণ ত্যাগ করাও ভালো,
ন পুনঃ ক্ষণমার্তানামার্তিনাশমৃতে সুখম্ । দূতা ঊচু- জংতবো নিরযে ঘোরে পচ্যংতে তেত্র পাপিনঃ
কিন্তু দুঃখীদের দুঃখ না ঘোচিয়ে এক মুহূর্তের সুখও চাই না। দূতেরা বলল— ও পাপী, সেখানে ভয়ানক নরকে প্রাণীরা সিদ্ধ হয়,