দীপদঃ কাংতিমাপ্নোতি দীপদো ধনমক্ষযম্ । দীপদো জ্ঞানমাপ্নোতি দীপদঃ পরমং সুখম্
প্রদীপ দাতা দীপ্তি লাভ করেন; প্রদীপ দাতা অক্ষয় ধন লাভ করেন; প্রদীপ দাতা জ্ঞান অর্জন করেন; প্রদীপ দাতা সর্বোচ্চ সুখ লাভ করেন।
দীপদানাচ্চ সৌভাগ্যং বিদ্যামত্যংতনির্মলাম্ । আরোগ্যং পরমামৃদ্ধিং লভতে নাত্র সংশযঃ
প্রদীপ দান করলে সৌভাগ্য, বিশুদ্ধ ও অসীম বিদ্যা, উত্তম স্বাস্থ্য ও সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি লাভ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
দীপদঃ সুভগাং ভার্যাং সর্বলক্ষণসংযুতাম্ । পুত্রান্পৌত্রান্প্রপৌত্রাংশ্চ সংততিং চাক্ষযা লভেত্
প্রদীপ দাতা শুভ লক্ষণযুক্ত সৌভাগ্যবতী স্ত্রী, পুত্র, পৌত্র, প্রপৌত্র ও অক্ষয় বংশ লাভ করেন।
ব্রাহ্মণঃ পরমং জ্ঞানং ক্ষত্রিযো রাজ্যমুত্তমম্ । বৈশ্যো ধনপশূন্সর্বাঞ্ছূদ্রঃ সুখমবাপ্নুযাত্
ব্রাহ্মণ সর্বোচ্চ জ্ঞান লাভ করেন, ক্ষত্রিয় শ্রেষ্ঠ রাজ্য লাভ করেন, বৈশ্য সব ধন ও পশু লাভ করেন, আর শূদ্র সুখ লাভ করেন।
কুমারী চাপি ভর্তারং সর্বলক্ষণসংযুতম্ । প্রাপ্নোতি পরমাযুশ্চ পুত্রান্পৌত্রাংশ্চ পুষ্কলান্ 6.30.
কুমারীও সব শুভ লক্ষণযুক্ত স্বামী, সর্বোচ্চ আয়ু, বহু পুত্র ও পৌত্র লাভ করে।
বৈধব্যং নৈব যুবতী কদাচিদপি পশ্যতি । ন বিযোগমবাপ্নোতি দীপদানপ্রভাবতঃ
যুবতী কখনও বিধবা হন না, কখনও বিচ্ছেদের কষ্ট পান না, প্রদীপ দানের শক্তিতে।
নাধযো ব্যাধযশ্চৈব জাযংতে দীপদানতঃ । ভযাত্প্রমুচ্যতে ভীতো বদ্ধো মুচ্যেত বংধনাত্
প্রদীপ দানের ফলে রোগ বা দুঃখ জন্মায় না; ভীত ব্যক্তি ভয় থেকে মুক্তি পায়, আর বাঁধা ব্যক্তি বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
ব্রহ্মহত্যাদিভিঃ পাপৈর্দীপব্রতপরাযণঃ । মুচ্যতে নাত্র সংদেহো ব্রহ্মণো বচনং যথা
যিনি প্রদীপ দানের ব্রত পালন করেন, তিনি ব্রাহ্মণহত্যা সহ নানা পাপ থেকে মুক্তি পান; এতে কোনো সন্দেহ নেই, কারণ এ কথা ব্রহ্মার বাণী।
চাংদ্রাযণানি কৃচ্ছ্রাণি চরিতানি ন সংশযঃ । যেন সাংবত্সরো দীপো বোধিতঃ শাশ্বতো হরেঃ
যিনি এক বছর ধরে হরির উদ্দেশ্যে প্রদীপ জ্বালিয়ে রাখেন, তাঁর দ্বারা চাঁদ্রায়ণ ও কৃচ্ছ্র ব্রতের ফল লাভ হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তে ধন্যাস্তে মহাত্মানস্তৈঃ প্রাপ্তং জন্মনঃ ফলম্ । যৈঃ সংপূজ্য হরিং ভক্ত্যা দীপঃসাংবত্সরঃ কৃতঃ
যারা ভক্তি সহকারে হরিকে পূজা করে এক বছর ধরে প্রদীপ জ্বালিয়েছেন, তারা ধন্য ও মহাত্মা; তাদের দ্বারা জন্মের ফল লাভ হয়।
যেঽপি সংবর্ত্তযংতীহ দীপবর্তিবিলোকনাঃ । তে যাংতি পরমং স্থানং যত্সুরৈরপি দুর্লভম্
এখানে যারা শুধু প্রদীপের বাতি প্রস্তুত হতে দেখেন, তারাও সেই শ্রেষ্ঠ স্থান লাভ করেন, যা দেবতাদের জন্যও দুর্লভ।
যেন তৈলং চ বর্তিং চ যথাশক্ত্যা প্রদীপকে । প্রক্ষেপযংতি সততং তে যাংতি পরমাং গতিম্
যারা নিজের সাধ্য অনুযায়ী সর্বদা প্রদীপে তেল ও বাতি যোগায়, তারা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
গচ্ছংতং দীপকং শাংতিং ন শক্নোতি প্রবোধিতুম্ । কথযত্যন্যলোকানাং তেঽপি তত্ফলভাগিনঃ
যখন প্রদীপ নিভে যেতে থাকে, কেউ তা জাগাতে পারে না; বলা হয়, অন্য লোকেরা যারা এটি দেখে, তারাও সেই ফলের ভাগী হয়।
স্তোকং স্তোকং চ ভিক্ষিত্বা তৈলং দীপার্থমেব চ । করোতি দীপকং বিষ্ণোঃ পুণ্যং তেনাপি লভ্যতে
যিনি প্রদীপের জন্য একটু একটু করে তেল ভিক্ষা করে এনে বিষ্ণুর জন্য প্রদীপ জ্বালান, তিনিও পুণ্য লাভ করেন।
দীপং প্রজ্বাল্যমানং তু যঃ পশ্যত্যধমো নরঃ । কৃতাংজলিপুটো বিষ্ণোর্বিষ্ণুলোকমবাপ্নুযাত্
যে অধম ব্যক্তি হাত জোড় করে বিষ্ণুর জন্য প্রদীপ জ্বলতে দেখে, সে বিষ্ণুলোক লাভ করে।
দীপপ্রজ্বালনে বুদ্ধিং যো দদ্যাত্কুরুতে স্বযম্ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকমবাপ্নুযাত্
যিনি নিজের ইচ্ছায় বা কর্মে প্রদীপ জ্বালান, তিনি সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোক লাভ করেন।
অত্রাপ্যুদাহরংতীমমিতিহাসং পুরাতনম্ । যস্য শ্রবণমাত্রেণ মুচ্যতে সর্বকিল্বিষৈঃ
এখানেও একটি পুরাতন কাহিনি বলা হয়, যার শ্রবণমাত্রেই সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
সরস্বত্যাস্তটে রম্যে সিদ্ধাশ্রম ইতি শ্রুতঃ । তত্রোবাস দ্বিজঃ পূর্বং কপিলো নাম বেদবিত্
সরাস্বতী নদীর সুন্দর তীরে সিদ্ধাশ্রম নামে একটি আশ্রম ছিল; সেখানে এক সময় কপিল নামে এক বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ বাস করতেন।
ব্রতোপবাসনিরতো দরিদ্র শ্রোঃত্রিযস্তথা । ভিক্ষাবৃত্ত্যা চ কুরুতে কুটুংব পরিপালনম্
তিনি ব্রত ও উপবাসে নিয়ত ছিলেন, দরিদ্র ও শ্রৌত্রিয় ছিলেন; ভিক্ষার মাধ্যমে পরিবার চালাতেন।
ব্রতোপবাসনিযমৈর্বিষ্ণুমারাধযত্যসৌ । বিষ্ণুং সংপূজ্য বিধিবদ্দীপং বোধযতে সদা
ব্রত ও উপবাসের মাধ্যমে তিনি বিষ্ণুকে পূজা করতেন; বিধি অনুযায়ী বিষ্ণুকে পূজা করে তিনি সর্বদা প্রদীপ জ্বালাতেন।
সমাদায চ তত্তৈলং স্বগৃহে পূজ্য কেশবম্ । দীপং ভক্ত্যা চ পরযা বোধযেদ্ধরিতুষ্টযে
তিনি সেই তেল বাড়িতে এনে কেশবকে পূজা করতেন এবং পরম ভক্তি নিয়ে হরির সন্তুষ্টির জন্য প্রদীপ জ্বালাতেন।
এবং প্রবর্ত্তমানস্য কপিলস্য মহাত্মনঃ । মার্জারস্তীক্ষ্ণংদংষ্ট্রস্তু মূষকান্ভক্ষযেত্সদা
এভাবে মহাত্মা কপিল যখন এইভাবে চলছিলেন, তখন এক ধারালো দাঁতের বিড়াল সর্বদা ইঁদুর খেত।
তত্রাগচ্ছতি ভক্ষ্যার্থং মূষকানামহর্নিশম্ । কৃত্বা ধ্যানং স ভক্ষ্যার্থং নিত্যং নারাযণাগ্রতঃ
সেখানে বিড়ালটি ইঁদুরের জন্য দিনরাত আসত; খাবারের চিন্তা করে সে সর্বদা নারায়ণের সামনে বসে থাকত।
ভক্ষিতা বহবস্তেন মূষকা দ্বিজবেশ্মনি । যে যে তৈলার্থমাযাংতি বর্ত্যপাহরণায চ
ব্রাহ্মণের বাড়িতে বিড়ালটি অনেক ইঁদুর খেয়েছে—যারা তেল নিতে বা বাতি চুরি করতে এসেছিল।
তাংস্তাংস্তু ভক্ষযত্যেব মূষকান্ধ্যানতত্পরঃ । এবং প্রবর্তমানস্য কদাচিত্কালপর্যযাত্
ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে, সে নানা রকম ইঁদুর খেতেই থাকত; এভাবে চলতে চলতে, কিছু সময় পরে—
একাদশ্যাং স কপিলো ব্রাহ্মণঃ স্বগৃহে শুচিঃ । সোপবাসঃ সপত্নীকঃ পূজযামাস চাচ্যুতম্
একাদশীর দিনে, সেই কপিল ব্রাহ্মণ, নিজের বাড়িতে পবিত্র হয়ে, স্ত্রীকে নিয়ে উপবাস করল এবং অচ্যুতের পূজা করল।
ততো জাগরণং চক্রে স্তুতিনৃত্যপরাযণঃ । অর্দ্ধরাত্রে তু সংপ্রাপ্তে নিদ্রযা মোহিতো দ্বিজঃ
তারপর সে জাগরণ করল, স্তুতি ও নৃত্যে মগ্ন হয়ে; কিন্তু মধ্যরাতে ঘুম ও বিভ্রান্তিতে ব্রাহ্মণটি আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল।
মার্জারশ্চাগতস্তত্র তীক্ষ্ণদংষ্ট্রো লঘুক্রমঃ । লক্ষযামাস নৈবেদ্যং গৃহকোণে স্থিতঃ সদা
একটি বিড়ালও সেখানে এল, ধারালো দাঁত ও দ্রুত পায়ে; সে সবসময় বাড়ির কোণে দাঁড়িয়ে, প্রসাদটির দিকে নজর রাখত।
অদ্রাক্ষীন্মূষিকাং ক্ষুদ্রা তৈলপানার্থমাগতাম্ । মংদতেজসি দীপে তু বর্ত্যপাহরণোচিতাম্
সে দেখল একটি ছোট ইঁদুর, যা তেল পান করতে এসেছিল, মৃদু আলোয় দীপের সলতি চুরি করতে অভ্যস্ত।
সমুত্পত্য পদাক্রম্য তদা সা বিলমাবিশত্ । তস্যাঃ পাদেন বৈ বর্ত্যা দীপঃ সংবোধিতো ভৃশম্
ঝাঁপিয়ে পড়ে, সামনে এগিয়ে ইঁদুরটি তখন নিজের গর্তে ঢুকে গেল; তার পায়ে সলতি আঘাত পেয়ে দীপটি প্রবলভাবে জ্বলে উঠল।