বদাম্যহং তব নৃপহিতং সর্বোত্তমোত্তমম্ । পুরোহিতো যতস্তেঽহং সদসত্কর্মভাগপি
আমি তোমার সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ কল্যাণ বলছি, রাজন; তোমার পুরোহিত হিসেবে আমি ভালো-মন্দ কর্মে অংশীদার।
একতঃ সর্বপুণ্যানি পাপনাশায পাপিনাম্ । একতো মাধবে মাসো মাধবস্যপ্রিযঃ সদা
একদিকে সব পুণ্য, পাপীদের পাপ নাশের জন্য; অন্যদিকে মাধব মাস, যা মাধবের কাছে চিরকাল প্রিয়।
ব্রহ্মহত্যা সুরাপানং স্তেযং গুর্বংগনাগমঃ । মহাংতি পাতকান্যেব কীর্তিতানি মুনীশ্বরৈঃ
ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, চুরি, ও গুরুপত্নীর কাছে যাওয়া—এইসব বড় পাপ মহর্ষিরা ঘোষণা করেছেন।
তত্র যন্মনসা কাযে ব্রতেনাপি কৃতং নরৈঃ । নাশযেন্মাধবো মাসঃ সর্বং পাপতমো মহত্
মন, দেহ বা ব্রত দ্বারা যা কিছু মানুষ করে, মাধব মাস তা সব বড় ও ভয়ংকর পাপ নাশ করে।
দিবাকর ইব ধ্বাংতং নাশযেন্নৃপসর্বশঃ । তথা শ্রী মাধবোমাসস্তমাচর বিধানতঃ
সূর্য যেমন অন্ধকার দূর করে, রাজন, তেমনি শ্রীমাধব মাসও; তাই নিয়মমাফিক এই মাস পালন করো।
আজন্মনোঽপি বিহিতানি মহাংতি রাজন্ঘোরাণি তানি দুরিতানি বিহায মর্ত্যাঃ । বৈশাখমাসবিহিতাচরণপ্রভাব পুণ্যেন তে হরিপুরং মুদিতা লভংতে
জন্ম থেকে করা বড় ও ভয়ানক পাপও, রাজন, মানুষ এই মাসে ত্যাগ করে; বৈশাখ মাসের ব্রত পালনের শক্তিতে, পুণ্য লাভ করে তারা হরিপুরে আনন্দে পৌঁছে।
যদ্যেকমপি বৈশাখমাচরংতি বিধানতঃ । ভাবতঃ পাপিনোঽপ্যংতে প্রযাংতি হরিমংদিরম্
যদি কেউ বৈশাখ মাস নিয়মমাফিক পালন করে, তবে সে পাপী হলেও শেষে হরির গৃহে পৌঁছে।
তস্মাত্ত্বমপি রাজেংদ্র মাসেঽস্মিন্মাধবেধুনা । প্রাতঃস্নাত্বা বিধানেন সমর্চয মধুদ্বিষম্
তাই তুমি-ও, রাজেন্দ্র, এই মাধব মাসে সকালে স্নান করে নিয়মমাফিক মধুদ্বেষীকে পূজা করো।
তংডুলস্য যথা চর্ম যথা তাম্রস্য কালিমা । নশ্যংতি ক্রিযযা বীর পুরুষস্য তথা মলঃ
যেমন চালের খোসা বা তামার কালো দাগ পরিশ্রমে দূর হয়, তেমনি মানুষের মনের অশুদ্ধতা চেষ্টা করলে দূর হয়, বীর।
জীবস্য তংডুলস্যেব সহজোঽপি মলো মহান্ । নশ্যত্যেব ন সংদেহস্তস্মাত্কর্মোদিতং কুরু
জীবের মনের অশুদ্ধতা, চালের মতো সহজাত হলেও, নিশ্চয়ই চেষ্টা করলে দূর হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তাই নিয়মমতো কাজ করো।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে বৈশাখমাহাত্ম্যে নবনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে বৈশাখ মাসের মাহাত্ম্য অংশের নিরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
শ্রীরাজোবাচ- ক্ষীরোদজলতুল্যাভিঃ শীতলামলদৃষ্টিভিঃ । তথ্যাভিশ্চ বিচিত্রাভিস্ত্বযা গীর্ভিঃ প্রবোধিতঃ
রাজা বললেন—তোমার কথা দুধের সমুদ্রের জল যেমন শীতল ও নির্মল, তেমনি সত্য ও বিচিত্র। সেইসব কথা শুনে আমি জাগ্রত হয়েছি।
অসাগরোত্থং পীযূষমদ্রব্যং ব্যসনৌষধম্ । ত্বযাহং পাযিতঃ সৌম্য ভবরোগনিবারণম্
সমুদ্র থেকে পাওয়া নয়, দুঃখের ওষুধস্বরূপ অমৃত তুমি আমাকে পান করিয়েছো, সৌম্য, যা সংসারের রোগ দূর করে।
হর্ষপ্রদো নৃণাং পাপহানিকৃজ্জীবনৌষধম্ । জরামৃত্যুহরো বিপ্র সদ্ভিঃ কিল সমাগমঃ
সাধুদের সঙ্গে মিলন, ব্রাহ্মণ, জ্ঞানীদের মতে মানুষের আনন্দ দেয়, পাপ দূর করে, জীবনদায়ক ওষুধ দেয়, বার্ধক্য ও মৃত্যু দূর করে।
যানি যানি দুরাপানি বাংছিতানি মহীতলে । প্রাপ্যংতে তানি তান্যেব সাধূনামেব সংগমাত্
পৃথিবীতে যত দুর্লভ ও আকাঙ্ক্ষিত বস্তু আছে, সবই সাধুদের সঙ্গে মিলনের ফলে পাওয়া যায়।
যঃ স্নাতঃ পাপহরযা সাধুসংগম গংগযা । কিং তস্য দানৈঃ কিং তীর্থৈঃ কিং তপোভিঃ কিমধ্বরৈঃ
যে সাধুদের সঙ্গে মিলনের গঙ্গায় স্নান করেছে, তার আর দান, তীর্থ, তপস্যা বা যজ্ঞের দরকার কী?
নিমজ্জ্যোন্মজ্জতান্নৄণাং ভবাব্ধৌ পরমাযনম্ । সংতো ধর্মবিদঃ শাংতা নৌর্দৃঢে বাপ্সুমজ্জতাম্
সংসারের সাগরে ডুবে ওঠা-নামা করা মানুষের জন্য শান্ত, ধর্মজ্ঞানী সাধুরা সবচেয়ে বড় আশ্রয়, যেন ডুবে যাওয়া মানুষের জন্য শক্ত নৌকা।
যো মে ভাবঃপুরা হ্যাসীত্কামৈকসুখলালসঃ । দর্শনাদ্বচনাত্তেঽদ্য বিপরীতোঽভবদ্বিভো
হে প্রভু, আগে আমার মন শুধু কাম-সুখে মগ্ন ছিল; আজ তোমার দর্শন ও কথায় তা সম্পূর্ণ বদলে গেছে।
একজন্মসুখস্যার্থে সহস্রাণি বিলোপযেত্ । প্রাজ্ঞো জন্মসহস্রাণি সংচিনোত্যেকজন্মনা
এক জন্মের সুখের জন্য জ্ঞানী হাজার হাজার জন্ম ত্যাগ করতে পারে; আবার এক জন্মেই হাজার জন্মের জন্য পুণ্য সঞ্চয় করে।
হাহা কামরসাস্বাদ সুখলালসচেতসা । মযা মূঢেন ন কৃতং কিংচিদাত্মহিতং দ্বিজ
হায়! কাম-সুখের স্বাদে ও সুখের লালসায় মগ্ন হয়ে, আমি মূর্খ, নিজের সত্যিকারের কল্যাণের জন্য কিছুই করিনি, দ্বিজ।
অহো মে মনসো মোহো যেনাত্মা যোষিতাং কৃতে । পাতিতো ব্যসনে ঘোরে দুঃখোদর্কে দুরত্যযে
আহা, আমার মনের মোহ! নারীদের জন্য আমি নিজের আত্মাকে ভয়ংকর, দুরারোগ্য দুঃখের মধ্যে ফেলে দিয়েছি।
ভগবন্পরিতুষ্টোঽস্মি বোধিতো বচনেন তে । উপদেশপ্রদানেন মামুদ্ধর্তুমিহার্হসি
ভগবান, তোমার কথায় আমি সন্তুষ্ট ও জাগ্রত হয়েছি; তোমার উপদেশে আমাকে এখান থেকে উদ্ধার করো।
পুরা চরিতপুণ্যোঽহং ভবতা বোধিতোঽস্মি যত্ । ত্বত্পাদরজসা বাপি বিশেষাদপি পাবিতঃ
আগে আমি পুণ্য কর্ম করেছিলাম, তার ফলে তুমি আমাকে জাগ্রত করেছো, কিংবা বিশেষভাবে তোমার পদধূলিতে আমি পবিত্র হয়েছি।
বিধিং মাধবমাসস্য ব্রূহি মে বদতাং বর । সর্বপাপক্ষযকরো যস্ত্বযা পরিকীর্তিতঃ
বক্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি যে মাধব মাসের ব্রত সব পাপ নাশ করে বলে বর্ণনা করেছো, তা আমাকে বলো।
কিং দানং তত্র কিং স্নানং কো দেবো নিযমাস্তু কে । এতদাচক্ষ্ব বিপ্রর্ষে দুরিতোত্তারণায মে
সেখানে কী দান, কী স্নান, কোন দেবতা, আর কী নিয়ম? এইসব বলো, ব্রাহ্মণ ঋষি, যাতে আমি পাপ থেকে মুক্তি পাই।
যম উবাচ- ইত্যেবমুক্তো ভগবান্কশ্যপঃ স দযানিধিঃ । প্রোবাচ বচনং বিপ্র ধর্ম্যং বিশ্বহিতং শুভম্
যম বললেন—এইভাবে প্রশ্ন শুনে, দয়াধন কশ্যপ ভগবান সকলের কল্যাণে ধর্মময় শুভ কথা বললেন, ব্রাহ্মণ।
কশ্যপ উবাচ- পূর্বাপরসমাধান ক্ষমবুদ্ধ্যা চ তে নৃপ । পৃষ্টং প্রাজ্ঞে ন বক্তব্যং নাধমে পাপমানসে
কশ্যপ বললেন— রাজা, ধৈর্য ও বুদ্ধি দিয়ে, জ্ঞানীর কাছে না জিজ্ঞেস করলে কিছু বলা উচিত নয়, আর নীচ ও পাপী মনযুক্তদের সঙ্গেও কিছু বলা ঠিক নয়।
পাপপ্রবৃত্তস্য তথা দত্বা ভূপ শুভাং মতিম্ । বিদ্যাদানফলং সম্যক্প্রাপ্যতে নাত্র সংশযঃ
পাপ কাজে যুক্ত ব্যক্তিকে যদি শুভ পরামর্শ দেওয়া হয়, রাজা, তবে বিদ্যা দানের পূর্ণ ফল পাওয়া যায়— এতে কোনো সন্দেহ নেই।
নাপৃষ্টঃ কস্যচিদ্ব্রূযান্ন চান্যাযেন পৃচ্ছতঃ । জানন্নপি হি মেধাবী জডবল্লোকমাচরেত্
কাউকে না জিজ্ঞেস করলে কিছু বলা উচিত নয়, আর অন্যায়ভাবে প্রশ্ন করলে তাও বলা ঠিক নয়; জ্ঞানী ব্যক্তি জানলেও, সাধারণ মানুষের মাঝে যেন অজ্ঞের মতো আচরণ করেন।
বিদুষামপি শিষ্যাণাং পুত্রাণাং চ ক্রিযাবতাম্ । অপৃষ্টমপি বক্তব্যং শ্রেযঃ শ্রদ্ধাবতাং হিতম্
তবে, ছাত্র, পুত্র ও সৎকর্মে যুক্তদের জন্য—even যদি তারা না জিজ্ঞেস করে—বিশ্বাসী হলে তাদের মঙ্গলের জন্য ভালো কথা বলা উচিত।