মিত্রাবজ্ঞা মনুষ্যাণাং নরকক্লেশদাযিনী । মমৈব পৃথিবীপাল দৃষ্টা কেবলমেবতত্
মানুষের মধ্যে বন্ধুদের অবজ্ঞা করলে নরকে যন্ত্রণা হয়; পৃথিবীর রাজা, আমি নিজে শুধু এটাই দেখেছি।
পিত্রভক্তির্দ্বিজশ্রেষ্ঠ ইহামুত্র চ দুঃখদা । ইহ সংপদ্বিনাশায পরত্র নরকায চ
পিতার প্রতি ভক্তি, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এখানে ও পরের জীবনে কষ্ট দেয়; এখানে সম্পদ নষ্ট হয়, পরে নরকে যেতে হয়।
বরং মন্যে মহীপাল ব্রহ্মহত্যাদি পাতকম্ । কদাচিন্নিষ্কৃতিস্তস্মাদিযং ভবতি শাশ্বতী
রাজা, আমি মনে করি ব্রাহ্মণহত্যা ও অন্য পাপও ভালো, কারণ তার জন্য কখনো শোধন হয়, কিন্তু এই পাপ চিরকাল থাকে।
দুঃখার্জিতং পুণ্যবৃক্ষং সর্বক্লেশবিনাশনম্ । পিত্রবজ্ঞাকুঠারেণ চ্ছিংদংতি ভুবি মানবাঃ
কষ্টে অর্জিত পূণ্যর বৃক্ষ, যা সব দুঃখ দূর করে, পিতার অবজ্ঞার কুঠার দিয়ে মানুষ পৃথিবীতে কেটে ফেলে।
যত্কিঞ্চিদ্দীযতে রাজন্পিত্র্যে বক্ত্রে পরংতপ । তদশ্নাতি স্বযং বিষ্ণুঃ পিতৃরূপো হরির্যতঃ
রাজা, যা কিছু পিতৃপুরুষদের মুখে অর্পণ করা হয়, শত্রুদের জয়ী, তা স্বয়ং বিষ্ণু গ্রহণ করেন, কারণ হরি পিতৃপুরুষের রূপ নেন।
প্রত্যক্ষদেবৌ পিতরৌ সেবংতে যেত্বহর্নিশম্ । সর্বসিদ্ধির্ভবেত্তেষাং প্রসাদাজ্জগতীপতেঃ
যারা দিনরাত পিতামাতার সেবা করেন, যারা চোখের সামনে দেবতা, তারা জগতের অধিপতির কৃপায় সব সিদ্ধি লাভ করেন।
পিতৃভক্তিবিহীনা যে দিনং তিষ্ঠংতি মানবাঃ । তাবত্কল্পসহস্রং তু তিষ্ঠংতি নরকে জনাঃ
যেসব মানুষ পিতার প্রতি ভক্তি ছাড়া দিন কাটায়, তারা হাজার যুগ নরকে থাকতে হয়।
তস্মাদিদং মহাদুঃখং বভূব মম সাংপ্রতম্ । মোক্ষং কদা গমিষ্যামি সদারোঽহং ন বেদ্মি তত্
তাই এখন আমার ওপর এই বড় কষ্ট এসেছে; কখন আমি স্ত্রীসহ মুক্তি পাব, আমি জানি না।
ব্যাসউবাচ- এতত্তস্য বচঃ শ্রুত্বা প্রগৃহ্য দ্বিজসত্তম । বভূব হর্ষিতো রাজা বিস্মিতশ্চ পুনঃ পুনঃ
ব্যাস বললেন: তার কথা শুনে, তাকে জড়িয়ে ধরে, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রাজা আনন্দিত হলেন এবং বারবার বিস্মিত হলেন।
রাজোবাচ- আশ্চর্যং হি বচো গৃধ্র শ্রুতমেতন্মুখাত্তব । মম চৈষাং চ হৃদযে প্রতীতির্ন হি জাযতে
রাজা বললেন: গৃধ্র, তোমার মুখ থেকে এই কথা শুনে সত্যিই আশ্চর্য লাগছে; আমার ও এদের মনে বিশ্বাস জন্মায় না।
অথাংতরিক্ষে বাগুচ্চৈরিতি জাতা নৃপোত্তম । সত্যং সত্যং সত্যমিদং সংদেহোনাত্র বিদ্যতে
তখন আকাশে উচ্চস্বরে কেউ বলল, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ: 'এটা সত্য, সত্য, সত্য; এখানে কোনো সন্দেহ নেই।'
ততঃ স পক্ষী বিপ্রর্ষে সহসা ভার্যযা সহ । গঙ্গা মাহাত্ম্যকথনাত্পূর্বস্থিত ইবাভবত্
তারপর সেই পাখি, ব্রাহ্মণদের মধ্যে ঋষি, স্ত্রীসহ, গঙ্গার মাহাত্ম্য বর্ণনার ফলে আগের অবস্থায় ফিরে গেল।
দিবি দুংদুভযো নেদুর্জগুর্গন্ধর্বসত্তমাঃ । ননৃতুশ্চাপ্সরোবর্গা হ্যপতত্পুষ্পবর্ষণম্
আকাশে ঢাক বাজল, শ্রেষ্ঠ গান্ধর্বরা গান গাইল, অপ্সরাদের দল নাচল, আর ফুলের বৃষ্টি পড়ল।
বিমানমাগতং দিব্যং সর্বভোগসমন্বিতম্ । সমাযাতা দূতগণাঃ প্রেষিতাঃ কৈটভদ্বিষা
একটি স্বর্গীয় রথ এল, সব সুখ-সুবিধা নিয়ে; কৈটভ-শত্রু প্রেরিত দূতদের দল এসে পৌঁছাল।
অথাসৌ সর্বগো বিপ্র প্রিযযা সহ ভার্যযা । সদ্যো বিমানমারুহ্য জগাম ভবনং হরেঃ
তখন তিনি, সর্বত্র বিরাজমান, ব্রাহ্মণ, প্রিয় স্ত্রীসহ, সঙ্গে সঙ্গে রথে উঠে হরির গৃহে গেলেন।
এতচ্ছ্রুত্বাদ্ভুতং কর্ম স রাজা দ্বিজসত্তম । সপুত্রদারঃ সেবাযাং গঙ্গাযাস্তত্পরোঽভবত্
এই আশ্চর্য ঘটনা শুনে, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রাজা, পুত্র ও স্ত্রীসহ, গঙ্গার সেবায় নিবেদিত হলেন।
ভাগীরথ্যা সমং তীর্থং নাস্তি বৈ ভুবনত্রযে । যন্নামোচ্চারণাদেব সর্বগো মোক্ষমাপ্নুযাত্
ভাগীরথীর মতো পবিত্র স্থান তিনটি জগতে আর নেই; তাঁর নাম উচ্চারণ করলেই যে কেউ মুক্তি লাভ করে।
গঙ্গাদ্বারস্য মাহাত্ম্যং কথিতং তে দ্বিজোত্তম । সমস্তপাপবিধ্বংসি কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি
গঙ্গাদ্বারের মাহাত্ম্য, যা সমস্ত পাপ নাশ করে, তোমাকে বলেছি, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ; আর কী শুনতে চাও?
অধ্যাযমেতত্পরমাদরেণ পঠংতি যে দেবগৃহে মনুষ্যাঃ । শৃণ্বংতি যে চ দ্বিজবর্গভক্তা নশ্যংতি তেষাং দুরিতানি সদ্যঃ
যাঁরা দেবালয়ে এই অধ্যায়টি গভীর শ্রদ্ধায় পাঠ করেন, আর যাঁরা ব্রাহ্মণদের ভক্তি নিয়ে শোনেন, তাঁদের সমস্ত পাপ এক মুহূর্তেই নষ্ট হয়।
ব্যাস উবাচ- পুনর্বক্ষ্যামি বিপ্রেন্দ্র গঙ্গামাহাত্ম্যমুত্তমম্ । গঙ্গাকথাসুধাপানং কুরু মুক্তিং যদীচ্ছসি
ব্যাস বললেন— আবার বলছি, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, গঙ্গার শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য; মুক্তি চাইলে গঙ্গার কাহিনীর অমৃত পান করো।
দানং দত্তং তেন সর্বং তেন সর্বে মখাঃ কৃতাঃ । তেন প্রপূজিতো বিষ্ণুর্যদ্ভক্তির্ভীষ্ম মাতরি
গঙ্গার দ্বারা সব দান সম্পন্ন হয়, সব যজ্ঞ হয়; তাঁর মাধ্যমে বিষ্ণু পূজিত হন, যেমন মাতার প্রতি ভক্তি।
গঙ্গাযাং ধর্মকর্মাণি ক্রিযংতে যানি কানি চ । অক্ষযানি ভবংত্যস্য তানি সর্বাণি জৈমিনে
গঙ্গায় যেসব ধর্মকর্ম করা হয়, যাই হোক না কেন, হে জৈমিনি, সেইসব কর্ম ওই ব্যক্তির জন্য চিরকাল অক্ষয় থাকে।
বহংতং জলমালোক্য গাঙ্গেযানি জলানি যঃ । ভক্ত্যা গচ্ছেত্সমুত্থায সোঽশ্বমেধসহস্রকৃত্
যে ব্যক্তি গঙ্গার প্রবাহিত জল দেখে, উঠে ভক্তি নিয়ে তাঁর জলে যায়, সে যেন হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছে।
গঙ্গাজলেষ্বাগতেষু যো নো তিষ্ঠতি ভক্তিতঃ । পশুতা শাশ্বতী তস্য জন্মজন্মনি জৈমিনে
যে গঙ্গার জলে উপস্থিত থাকলেও ভক্তি নিয়ে দাঁড়ায় না, হে জৈমিনি, তার জন্য বারবার পশুর জন্ম হয়।
গাঙ্গেযং জলমাসাদ্য যো ন গৃহ্ণাতি ভক্তিতঃ । জন্মকোট্যর্জিতং পুণ্যং ক্ষণাদেব তু নশ্যতি
যে গঙ্গার জল পেয়ে ভক্তি নিয়ে গ্রহণ করে না, তার কোটি জন্মের অর্জিত পূণ্য এক মুহূর্তেই নষ্ট হয়ে যায়।
গঙ্গাতীরং জিগমিষুং যস্তু বারযতে দ্বিজ । স কোটিকুলসংযুক্তো রৌরবং নরকং ব্রজেত্
যে ব্রাহ্মণ কাউকে গঙ্গার তীরে যেতে বাধা দেয়, সে শত বংশের সন্তান হলেও রৌরব নরকে যায়।
মূত্রং বাথ পুরীষং বা গংগাতীরে করোতি যঃ । ন দৃষ্টা নিষ্কৃতিস্তস্য কল্পকোটিশতৈরপি
যে গঙ্গার তীরে মূত্র বা বিষ্ঠা করে, তার জন্য শত কোটি যুগেও কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।
শ্লেষ্মাণং বাপি নিষ্ঠীবং দূষিকাং বাশ্রু বা মলম্ । গংগাতীরে ত্যজেদ্যস্তু স নূনং নারকী ভবেত্
যে গঙ্গার তীরে কফ, থুতু, ময়লা, অশ্রু বা মল ফেলে, সে নিশ্চিতভাবে নরকে যায়।
উচ্ছিষ্টং কফকং চৈব গঙ্গাগর্ভে চ যস্ত্যজেত্ । স যাতি নরকং ঘোরং ব্রহ্মহত্যাং চ বিংদতি
যে গঙ্গার জলে উচ্ছিষ্ট বা কফ ফেলে, সে ভয়ংকর নরকে যায় এবং ব্রাহ্মণহত্যার পাপ পায়।
গঙ্গারোধসি যঃ পাপং কুরুতে মূঢধীর্নরঃ । তদক্ষয ভবেন্নূনং নান্যতীর্থেষু শাম্যতি
যে মূঢ় ব্যক্তি গঙ্গার তীরে পাপ করে, সেই পাপ কখনও শেষ হয় না, অন্য কোনো তীর্থে তা নাশ হয় না।