যস্তু শ্রোষ্যতি ভক্ত্যৈনমিতিহাসং মযোদিতম্ । সোঽপি পাপবিনির্মুক্তো ন মামালোকযিষ্যতি
যে ব্যক্তি আমার বলা এই কাহিনী ভক্তি সহকারে শোনে, সেও পাপমুক্ত হয় এবং আমাকে আর দেখে না।
ব্রহ্মহত্যাদি পাপানি বহুশোঽপি কৃতান্যপি । বৈশাখস্য বিধানেন তানি নশ্যংতি নিশ্চিতম্
ব্রহ্মহত্যার মতো গুরুতর পাপ বহুবার করলেও, বৈশাখ মাসের বিধি পালন করলে সেগুলি নিশ্চয়ই নষ্ট হয়।
ত্রিংশত্পূর্বান্পরাংস্ত্রিংশত্ত্রিংশচ্চৈব পরাবরান্ । বৈশাখে বিধিনা স্নাতো নরকাদুদ্ধরেত্পিতৄন্
বৈশাখ মাসে বিধি মেনে স্নান করলে, একজন ব্যক্তি ত্রিশজন পূর্বপুরুষ ও ত্রিশজন পরবর্তী পুরুষকে নরক থেকে উদ্ধার করতে পারে।
একতঃ সর্বতীর্থানি সর্বেযজ্ঞাঃ সদক্ষিণাঃ । একতো মাধবো মাসো নিযমাদনুপালিতঃ
একদিকে সব তীর্থ ও সব যজ্ঞ, যথাযথ দান সহ; অন্যদিকে নিয়ম মেনে পালন করা মাধব মাস।
যতো ভগবতস্তস্য হরেরুত্কৃষ্টকর্মণঃ । প্রিযোঽসৌ মাধবোমাসঃ সর্বেভ্যঃ প্রবরোঽধিকঃ
ভগবান হরির শ্রেষ্ঠ কর্মের জন্য মাধব মাস তার প্রিয়। তাই এই মাস সব মাসের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ।
সংশযং নো বিধেহীতি মহীদেব কথংচন । বৈশাখং প্রতি বৈ মাসং সমাসাদ্যন্মযোদিতম্
রাজা, বৈশাখ মাস নিয়ে কোনো সন্দেহ রেখো না; আমি সংক্ষেপে তোমাকে এই মাসের কথা বলেছি।
ইহার্থে যত্পুরাবৃত্তং তদাকর্ণয চাদ্ভুতম্ । অনাখ্যেযমপীদং তে কথযিষ্যে কথানকম্
এ উদ্দেশ্যে প্রাচীনকালে যা ঘটেছিল, সেই আশ্চর্য কাহিনী এখন শুনো; আগে বলা হয়নি, আজ তোমাকে বলছি।
যম উবাচ- বভূব ভূপতিঃ পূর্বং খ্যাতো নাম্না মহীরথঃ । পূর্বপুণ্যফলাবাপ্ত প্রভূতৈশ্বর্যসংপদঃ
যম বললেন—এক সময় এক রাজা ছিলেন, নাম মহীরথ। তিনি পূর্বজন্মের পুণ্যের ফলে প্রচুর ঐশ্বর্য ও সম্পদ লাভ করেছিলেন এবং বিখ্যাত ছিলেন।
কেবলং কামকলনা ললনা ললিতস্থিতঃ । তদেকব্যসনাসক্তির্ন ধর্মার্থ ব্যবস্থিতঃ
সে শুধু কামনার আনন্দে ডুবে ছিল, ভোগের খেলায় মগ্ন, একটিমাত্র দোষে আসক্ত, ধর্ম বা অর্থে প্রতিষ্ঠিত ছিল না।
মংত্রিণি ন্যস্য রাজ্যশ্রীর্বুভুজে বিষযান্নৃপঃ । স কামিনী সহচরো রাজ্যকার্যপরাঙ্মুখঃ
রাজা রাজ্যের ঐশ্বর্য মন্ত্রীর হাতে দিয়ে নিজে ভোগবিলাসে মেতে উঠল; প্রিয় সঙ্গিনীর সঙ্গে রাজকার্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নিল।
ন প্রজা ন ধনং ধর্মং নার্থং কার্যং চ পশ্যতি । কেবলং কামিনীকেলি কলনোচিতবাসনঃ
সে প্রজাদের, ধন, ধর্ম বা কোনো কর্তব্যের কথা ভাবত না; শুধু নারীসঙ্গের আনন্দেই তার মন ছিল নিবদ্ধ।
অথ কালেন মহতা পুরোধাস্তস্য কশ্যপঃ । বচঃ প্রোবাচ তং ধর্ম্যমিতি চেতস্যচিংতযত্
অনেক দিন পরে, তার পুরোহিত কাশ্যপ ধর্মের কথা বললেন, মনে চিন্তা করে।
ন বারযতি যো মোহাদধর্মান্নৃপতিং গুরুঃ । সোপি তত্পাপভুক্তস্মাদ্বোধনীযঃ পুরোধসা
যদি কোনো গুরু মোহবশত রাজাকে অধর্ম থেকে নিবৃত্ত না করেন, তবে সেই গুরুও পুরোহিতের দ্বারা সংশোধিত হওয়া উচিত, কারণ তিনি সেই পাপের অংশীদার হন।
বোধিতোঽপ্যবজানাতি স চেদ্বাক্যং পুরোধসঃ । পুরোধাস্তত্র নির্দোষো রাজা স্যাত্সর্বদোষভাক্
যদি উপদেশ দেওয়ার পরও রাজা পুরোহিতের কথা অবহেলা করে, তবে পুরোহিত নির্দোষ, আর সমস্ত দোষ রাজার উপর পড়ে।
শৃণু রাজন্মম গুরোর্বচো ধর্মার্থসংহিতম্ । অভিন্নার্থমুপেতার্থমিচ্ছারাগাদি বর্জিতম্
রাজন, আমার গুরুর ধর্ম ও অর্থে পূর্ণ, একার্থবোধক, কামনা ও আসক্তি থেকে মুক্ত কথা শুনুন।
অযমেব পরো ধর্মো যদ্গুরোর্বচসি স্থিতিঃ । গুর্বাজ্ঞাযালবো রাজ্ঞামাযুঃ শ্রী সৌখ্যবর্দ্ধনঃ
গুরুর কথায় স্থির থাকা-ই সর্বোচ্চ ধর্ম; গুরুর আদেশ মানলে রাজাদের আয়ু, ঐশ্বর্য ও সুখ বাড়ে।
ন বিপ্রাস্তর্পিতা দানৈর্বিষ্ণুর্নারাধিতস্ত্বযা । ন ব্রতং ন তপঃ কিংচিন্ন তীর্থং হি কৃতং ত্বযা
আপনি ব্রাহ্মণদের দান দিয়ে তুষ্ট করেননি, বিষ্ণুকে পূজা করেননি; কোনো ব্রত, তপস্যা বা তীর্থযাত্রাও করেননি।
হরিনাম ত্বযা কামবশগেন ন চিংতিতম্ । হা ত্বযা ভীরুসংগত্যা ন বিদ্বত্সংগতিঃ কৃতা
আপনি কামনার বশে হরিনাম স্মরণ করেননি; হায়, আপনি ভীতুদের সঙ্গ করেছেন, বিদ্বানদের সঙ্গ করেননি।
স্মরচামরবাহিন্যো বল্লভাঃ কস্য ন প্রিযাঃ । কিংতু তাঃ পবনোল্লোলকদলীদলবচ্চলাঃ
চামর ও পাখা হাতে সাজানো প্রিয়জন কে না ভালোবাসে? কিন্তু তারা বাতাসে দোলানো কলাপাতার মতোই চঞ্চল।
তরংগতরলৈরর্থৈর্ভোগৈর্ভ্রূভংগভংগুরৈঃ । মুহূর্তপেযৈস্তারুণ্যৈর্ন তৃপ্যংতে মহাশযাঃ
তরঙ্গের মতো ক্ষণস্থায়ী ভোগ, ভঙ্গুর ধন, মুহূর্তের যৌবন—এগুলোতে মহান ব্যক্তিরা কখনও তৃপ্ত হন না।
কিং বিদ্যযা চ তপসা কিং ত্যাগেন নযেন বা । কিং বিবিক্তেন মনসা স্ত্রীভির্যস্য হৃতং মনঃ
যার মন নারীদের দ্বারা আকৃষ্ট, তার জন্য বিদ্যা, তপস্যা, ত্যাগ, সদাচার বা একাগ্রচিত্তের কোনো মূল্য নেই।
এক এব সুহৃদ্ধর্মো নিধনেষ্বনুযাতি যঃ । সর্বমন্যচ্ছরীরেণ সমং নাশং গমিষ্যতি
ধর্মই একমাত্র সত্য বন্ধু, কারণ সে মৃত্যুর পরও সঙ্গে থাকে; অন্য সবকিছু শরীরের সঙ্গে একসাথে নষ্ট হয়ে যায়।
ধর্মং শনৈঃ সংচিনুযাদ্বল্মীকমিব পুত্তিকাঃ । ধর্মেণ হি সহাযেন তমস্তরতি দুস্তরম্
পুটিকাদের মতো ধীরে ধীরে ধর্ম সঞ্চয় করা উচিত; ধর্মকে সঙ্গী করে কঠিন অন্ধকার পার হওয়া যায়।
অনিলোল্লাসিতোত্তাল জলকল্লোল চংচলম্ । কিং ন জানাসি রাজেংদ্র নৃণাং জীবিত বিভ্রমম্
রাজেন্দ্র, আপনি কি জানেন না, মানুষের জীবন বাতাসে দোলানো জলতরঙ্গের মতোই চঞ্চল ও অনিশ্চিত?
বিনযো রত্নমুকুটঃ সত্যধর্মৌ চ কুংডলে । ত্যাগশ্চ কংকণো যেষাং কিং তেষাং জডমংডনৈঃ
যাদের বিনয় রত্নমুকুট, সত্য ও ধর্ম কুণ্ডল, ত্যাগ কঙ্কণ—তাদের জন্য জড় অলঙ্কারের কী দরকার?
মৃতং শরীরমুত্সৃজ্য কাষ্ঠলোষ্টসমং ভুবি । বিমুখা বাংধবা যাংতি ধর্মস্তমনুগচ্ছতি
মৃত শরীরকে কাঠ বা মাটির মতো ফেলে দিলে আত্মীয়রা মুখ ফিরিয়ে নেয়, কিন্তু ধর্মই তাকে অনুসরণ করে।
গম্যমানেষু সর্বেষু ক্ষীযমাণে তথাযুষি । জীবিতে লুপ্যমানে চ কিমুত্থায ন ধাবসি
সবাই যখন চলে যাচ্ছে, আর তোমার জীবনও ধীরে ধীরে শেষ হয়ে আসছে, তখন জীবনও ফুরিয়ে যাচ্ছে—তুমি কেন উঠে তাড়াতাড়ি এগিয়ে যাচ্ছ না?
কুটুংবং পুত্রদারাদি শরীরং দ্রব্যসংচযঃ । পারক্যমধ্রুবং কিংতু স্বীযে সুকৃতদুষ্কৃতে
পরিবার, সন্তান, স্ত্রী, শরীর আর সম্পদের জমানো—সবই অস্থায়ী এবং অন্যের; কেবল তোমার নিজের ভালো ও মন্দ কাজই সত্যি তোমার নিজের।
যদা সর্বং পরিত্যজ্য গংতব্যমবশেন তে । অনর্থে কিং প্রসক্তস্ত্বং স্বধর্মং নানুতিষ্ঠসি
যখন তোমাকে বাধ্য হয়ে সবকিছু ছেড়ে চলে যেতে হবে, তখন কেন তুমি মূল্যহীন জিনিসে আসক্ত, আর কেন নিজের ধর্ম পালন করছ না?
অবিশ্রামমনালংবমপাথেযমদেশিকম্ । মৃতঃ কাংতারমধ্বানং কথমেকো গমিষ্যসি
মৃত্যুর পর বিশ্রামহীন, নির্ভরতারহীন, পথ্যবিহীন, পথপ্রদর্শকবিহীন এক নির্জন মরু পথে তুমি কীভাবে একা চলবে?