ততোপি পূর্ণিমা পুণ্যা মাধবী মাধবপ্রিযা । এষা বারাহকল্পাদি তিথিরাদ্যা মহাফলা
এর মধ্যে পূর্ণিমা বিশেষভাবে পুণ্য, মাধবের প্রিয়; বরাহ কাল্পের শুরু থেকে এই তিথি মহান ফল দেয়।
পুরা নারাযণেনাস্যামাদিদৈত্যৌ বিমোহিতৌ । হিরণ্যাক্ষ মধূ বিপ্র পৃথিবী চ সমুদ্ধৃতা
প্রাচীন কালে, এই দিনে, হে ব্রাহ্মণ, নারায়ণ দুই আদিদানব হিরণ্যাক্ষ ও মধুকে বিভ্রান্ত করেছিলেন এবং পৃথিবীকে উদ্ধার করেছিলেন।
ত্রযোদশ্যাং চতুর্দশ্যাং পৌর্ণমাস্যামযং বিভুঃ । ক্রমাদেতত্ত্রযং চক্রে শুক্লেঽস্মিন্মাসি মাধবে
ত্রয়োদশী, চতুর্দশী ও পূর্ণিমা—এই তিন দিনে, মাধব মাসের শুক্লপক্ষের ধারাবাহিকভাবে, ভগবান এই তিনটি কর্ম করেছিলেন।
ততঃ প্রভৃতি বিপ্রেংদ্র বিশেষাদেব পূর্ণিমা । কল্পাদিঃ পাবনা খ্যাতা কর্মণঃ কল্পসাক্ষিণী
তখন থেকেই, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, পূর্ণিমা বিশেষভাবে খ্যাতি অর্জন করেছে, কাল্পের শুরু থেকে পবিত্র এবং কর্মের সাক্ষী হিসেবে পরিচিত।
যেন স্নানং ন বৈশাখে প্রাতর্নিযমশালিনা । কিং তস্য জন্মনা বিপ্র নূনমাত্মাপকারিণা
যে বৈশাখ মাসে নিয়মিত ভোরে স্নান করে না, হে ব্রাহ্মণ, তার জন্মের কী মূল্য? সে নিশ্চয়ই নিজের ক্ষতি করে।
ত্রযোদশ্যাং চতুর্দশ্যাং পৌর্ণমাস্যাং বিশেষতঃ । অপিসম্যগ্বিধানেন নারী বা পুরুষোঽপি চ
ত্রয়োদশী, চতুর্দশী ও বিশেষত পূর্ণিমা দিনে, নারী বা পুরুষ, যদি নিয়ম মেনে স্নান করে,
প্রাতঃ স্নাতঃ সনিযমঃ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । স্নানদানার্চনশ্রাদ্ধক্রিযাপুণ্যাদিবর্জিতা
ভোরে নিয়মিত স্নান করলে, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—even যদি স্নান, দান, পূজা, শ্রাদ্ধ বা অন্য পুণ্যকর্ম না থাকে।
যস্যাতীতা চ বৈশাখী স নূনং নিরযালযঃ । ন বেদেন সমং শাস্ত্রং ন তীর্থং গংগযা সমম্
যে বৈশাখ মাসকে উপেক্ষা করেছে, সে নিশ্চিতভাবে নরকে যাবে; বেদের মতো কোনো শাস্ত্র নেই, গঙ্গার মতো কোনো তীর্থ নেই।
ন দানং জলগোতুল্যং ন বৈশাখী সমা তিথিঃ । জলধেনুং চ যো দদ্যাদ্বৈশাখ্যাং বিষ্ণুতত্পরঃ
জল দানের মতো কোনো দান নেই, আর বৈশাখের মতো কোনো তিথি নেই। বৈশাখ মাসে যিনি জলধেনু দান করেন, বিষ্ণুর প্রতি নিবেদিত হয়ে,
ত্রযাণামপি দেবানাং চতুর্থোঽযং বিশেষতঃ । মাতৃহা পিতৃহা চৈব ভ্রূণহা গুরুতল্পগঃ
তিন দেবতার মধ্যে বিশেষভাবে চতুর্থ হলেন— যে মা, বাবা, ভ্রূণ হত্যা করেন অথবা গুরুজনের শয্যা অপবিত্র করেন।
জলধেনুং সমালোক্য মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ । দশপূর্বান্পরান্বংশ্যান্নরকাত্তারযংতিতে
জলধেনু দর্শন করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; পূর্বের ও পরের দশ পুরুষ নরক থেকে উদ্ধার হন।
জলধেনুং প্রযচ্ছংতি বৈশাখ্যাং বিধিনাত্র যে । শর্করা ফল তাংবূলমুপানত্করপত্রিকাঃ
যাঁরা বৈশাখ মাসে বিধি অনুযায়ী জলধেনু দান করেন, তাঁরা চিনি, ফল, পান, জুতো ও হাতের পাতার দানও করেন।
প্রযচ্ছংতি দ্বিজাগ্র্যেভ্যো ধন্যাস্তে চাত্র কীর্তিতাঃ । মণিকোদককুংভাংশ্চ পক্বান্নং হৈমদক্ষিণাম্
তাঁরা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের এইসব দান করেন; এখানে উল্লেখিত ভাগ্যবানরা, রত্নখচিত জলপাত্র, রান্না করা অন্ন ও সোনার দানও দেন।
যঃ প্রযচ্ছতি বৈশাখ্যাং সোঽশ্বমেধফলং লভেত্ । অত্রাপ্যুদাহরংতীমমিতিহাসং পুরাতনম্
যিনি বৈশাখ মাসে দান করেন, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন; এখানে একটি প্রাচীন কাহিনি বলা হয়েছে।
ব্রাহ্মণস্য চ সংবাদং প্রেতৈঃ সার্দ্ধং মহাবনে । ব্রাহ্মণো ধনশর্মাসীন্মধ্যদেশে পুরানঘ
ব্রাহ্মণ ও মৃতদের মহাবনে কথোপকথন: ব্রাহ্মণ ধনশর্মা এক সময় মধ্যদেশে বাস করতেন, হে পাপহীন।
কুশাদ্যর্থং বনং যাতো দদর্শেদমথাদ্ভুতম্ । ভীতোঽপশ্যদসৌ প্রেতান্দুষ্টাংস্ত্রীনতি দারুণান্
কুশ সংগ্রহের জন্য তিনি বনে গিয়েছিলেন এবং সেখানে এক আশ্চর্য ঘটনা দেখলেন; ভয়ে তিনি তিনজন নিষ্ঠুর, ভয়ঙ্কর প্রেত দেখলেন।
ঊর্ধ্বকেশান্সরক্তাক্ষান্কৃষ্ণদংতান্কৃশোদরান্ । কুর্বতো বিবিধা রাবান্ধাবতোপি যতস্ততঃ
তাদের চুল খাড়া, চোখ রক্তবর্ণ, দাঁত কালো, পেট শুকনো; নানা শব্দে চিৎকার করে তারা এদিক-ওদিক ছুটছিল।
তান্দৃষ্ট্বা ভযসংত্রস্তো ব্রাহ্মণো বিদ্রুতো জবাত্ । ক্রংদমানাস্ততস্তেপি তমেবানু যযুস্তদা
তাদের দেখে ভয়ে ব্রাহ্মণ দ্রুত পালিয়ে গেলেন; সেই প্রেতরা কাঁদতে কাঁদতে তার পিছনে ছুটল।
সধর্ষ্যমাণস্তৈঃ প্রেতৈরুবাচ মধুরং বচঃ । ধনশর্মোবাচ- কে যূযং বঃ কুতোঽবস্থা জাতেতি নিরযোচিতা
প্রেতরা তাকে ঘিরে ধরলে তিনি মধুর কথা বললেন; ধনশর্মা বললেন— তোমরা কে, তোমাদের অবস্থা কী, আর কেন তোমরা নরকের যোগ্য?
ভযার্ত্তমনুকংপ্যং মাং দুঃখিতং ত্রাতুমর্হথ । বৈষ্ণবং বহুভৃত্যং চ নিঃস্বং বিপ্রং বনাগতম্
ভয়ে, দুঃখে ও করুণায় আমি তোমাদের কাছে রক্ষা চাচ্ছি; আমি বিষ্ণুভক্ত, বহু কর্মচারীসহ, নিঃস্ব, ব্রাহ্মণ, বনে এসেছি।
ভবতামপি সশ্রেযো নূনং দাস্যতি কেশবঃ । ব্রহ্মণ্যো ভগবান্বিষ্ণুস্তুষ্টোময্যনুকংপযা
নিশ্চয়ই কেশব তোমাদেরও কল্যাণ দান করবেন; ব্রাহ্মণপ্রিয় ভগবান বিষ্ণু আমার প্রতি করুণায় সন্তুষ্ট।
অতসীপুষ্পসংকাশো বিষ্ণুঃ পীতাংবরো হরিঃ । যস্য শ্রবণমাত্রেণ নাম্নো যাতি মহা তমঃ
বিষ্ণু, আতসী ফুলের মতো, পীতবর্ণ বস্ত্র পরিহিত, হরি— যার নাম শ্রবণে মহা অন্ধকার দূর হয়।
অনাদিনিধনো দেবঃ শংখ চক্র গদাধরঃ । অক্ষযঃ পুংডরীকাক্ষঃ প্রেতমোক্ষপ্রদাযকঃ
আদি ও অন্তহীন দেবতা, শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণকারী; অবিনশ্বর, পদ্মনয়ন, মৃতদের মুক্তিদাতা।
যম উবাচ- নামশ্রবণ মাত্রেণ বিষ্ণোস্তে পরিতোষিতাঃ । পিশাচাঃ পুণ্যভাবস্থা দযা দাক্ষিণ্য যংত্রিতাঃ
যম বললেন— বিষ্ণুর নাম শ্রবণমাত্রেই তারা সন্তুষ্ট হয়; পিশাচরা পুণ্য অবস্থায়, দয়া ও দান দ্বারা সংযত।
প্রীণিতাস্তস্যবচসা তদাদিষ্টেন নোদিতাঃ । ইদমূচুর্দ্বিজং প্রেতাঃ ক্ষুত্তৃষ্ণাপূরপীডিতাঃ
তার কথায় তারা আনন্দিত হয়ে, নির্দেশমতো আক্রমণ করেনি; সেই প্রেতরা, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্টে, ব্রাহ্মণকে বলল।
প্রেতা ঊচু- দর্শনেনৈব তে বিপ্র নামশ্রবণতো হরেঃ । ভাবমন্যমনুপ্রাপ্তা বযং জাতা দযালবঃ
প্রেতরা বলল— তোমার দর্শনেই, হে ব্রাহ্মণ, আর হরির নাম শ্রবণে, আমরা অন্য অবস্থায় পৌঁছেছি ও দয়ালু হয়েছি।
অপাকরোতি দুরিতং শ্রেযশ্চ যোজযত্যপি । যশো বিস্তারযত্যাশু নূনং বৈষ্ণবসংগমঃ
বিষ্ণুভক্তদের সঙ্গ দুঃখ দূর করে, মঙ্গল ডাকে, আর খুব দ্রুত মানুষের সুনাম ছড়িয়ে দেয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
রসাযনমযী শীতা পরমানংদদাযিনী । নানংদযতি কং নাম বৈষ্ণবামৃতচংদ্রিকা
বিষ্ণুভক্তির অমৃত-চাঁদনি শীতল, জীবনদায়িনী, আর চরম আনন্দ দেয়; এমন কে আছে, যাকে তা আনন্দিত করে না?
অযং কৃতঘ্ন নামাস্তি দ্বিতীযোঽযং বিদৈবতঃ । অবৈশাখস্তৃতীযোঽযং ত্রযাণামপি পাপকৃত্
একজনের নাম অকৃতজ্ঞ, দ্বিতীয়জন বিদৈবত, আর তৃতীয়জন অবৈশাখ—এই তিনজনই পাপের কাজ করে।
সদৈবানুষ্ঠিতানেন পাপেনাতি কৃতঘ্নতা । তেনাস্য কর্মজং নাম কৃতঘ্নাখ্যং ব্যবস্থিতম্
এই পাপ বারবার করলে মানুষ চরম অকৃতজ্ঞ হয়ে ওঠে; তাই তার কর্মফল অনুযায়ী 'অকৃতজ্ঞ' নামটি স্থির হয়।