ত্রিসংধ্যং মধুহংতারং নাস্তি তস্য পুনর্ভবঃ । অলাভে পুষ্পপত্রাণামন্নাদ্যেনাপি পূজযেত্
সে যদি তিন সন্ধ্যায় মধুর শত্রুকে পূজা করে, তার আর পুনর্জন্ম হয় না। ফুল ও পাতা না পেলে, খাদ্য ও শস্য দিয়েও পূজা করা যায়।
শালিতংডুল গোধূমৈর্যবৈর্বাপি হরিং সদা । প্রাতঃ স্নাত্বা বিধানেন মাধবে মাধবপ্রিযে
চাল, গম বা যব দিয়ে সব সময় হরিকে পূজা করা যায়। সকালে নিয়মমাফিক স্নান করে, মাধবের প্রিয় মাসে,
পিতৃদেবমনুষ্যাংশ্চ তর্প্পযেত্সচরাচরম্ । যোঽশ্বত্থমূলং বৈ সিংচেত্তোযেন বহুনা সদা
পূর্বপুরুষ, দেবতা, মানুষ আর সব জীব—চলমান ও অচল—তৃপ্ত করা উচিত। যে ব্যক্তি সব সময় অশ্বত্থ গাছের গোড়ায় প্রচুর জল ছিটিয়ে দেয়,
কুর্যাত্প্রদক্ষিণাং তং তু সর্বদেবমযং ততঃ । যোঽশ্বত্থমর্চযেদ্দেবমুদকেন সমংততঃ । কুলানামযুতং তেন তারিতং স্যান্নসংশযঃ
তাকে অশ্বত্থ গাছটি প্রদক্ষিণ করতে হয়, কারণ এতে সব দেবতা বিরাজ করেন। যে ব্যক্তি চারদিকে জল দিয়ে অশ্বত্থ গাছের পূজা করে, সে নিজের দশ হাজার বংশধরকে উদ্ধার করে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
অলক্ষ্মীঃ কালকর্ণী চ দুঃস্বপ্নো দুর্বিচিংতিতম্ । অশ্বত্থ তর্প্পণাত্তাত সর্বদুঃখং বিলীযতে
অলক্ষ্মী, কালকর্ণী, খারাপ স্বপ্ন আর খারাপ চিন্তা—সব দুঃখ অশ্বত্থ গাছকে অর্ঘ্য দিলে দূর হয়ে যায়।
তর্পিতাঃ পিতরস্তেন তেন বিষ্ণুঃ সমর্চিতঃ । যোঽশ্বত্থমর্চযেদ্বীরো গ্রহাস্তেনৈব পূজিতাঃ
এর ফলে পূর্বপুরুষরা তৃপ্ত হন, বিষ্ণুও পূজিত হন। যে ব্যক্তি অশ্বত্থ গাছের পূজা করে, তার দ্বারা গ্রহরাও সন্তুষ্ট হয়।
শ্বেতাশ্বপুষ্পাণি তথা শমীং চ হুতাশনং চংদনমর্কবিংবম্ । অশ্বত্থবৃক্ষং চ সমালভেত ততশ্চ কুর্যান্নিজ জাতিধর্মান্
শ্বেত অশ্বত্থ ফুল, শমী, আগুন, চন্দন আর অর্ক ফুল দিয়ে অশ্বত্থ গাছের পূজা করা উচিত; তারপর নিজের বংশের ধর্ম পালন করতে হয়।
কংডূযনং চ গোগ্রাসং স্নাত্বা পিপ্পলতর্প্পণম্ । কৃত্বা গোবিংদপূজাং চ ন স দুর্গতিমাপ্নুযাত্
পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, গরুকে ঘাস খাওয়ানো, স্নান করা, পিপল গাছকে জল দেওয়া—এগুলো করে গোবিন্দের পূজা করলে, কোনো কষ্ট আসে না।
ত্রযোদশ্যাং চতুর্দশ্যাং বৈশাখ্যাং চ দিনত্রযম্ । সর্বাশক্তোপি বিধিনা নারী বা পুরুষোপি বা
ত্রয়োদশী, চতুর্দশী ও বৈশাখ মাসের তিন দিন—সব শক্তি কম থাকলেও, নারী বা পুরুষ, নিয়মমাফিক কাজ করা উচিত।
পূর্বোক্তনিযমৈর্যুক্তঃ প্রাতঃ স্নাত্বা চ শক্তিতঃ । বিমুক্তঃ পাতকৈঃ সর্বৈঃ স্বর্গমক্ষযমশ্নুতে
আগে বলা নিয়ম মেনে, সকালে স্নান করে যতটা সম্ভব, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং অবিনাশী স্বর্গ লাভ হয়।
বৈশাখ্যামপি শক্ত্যা বা ভোজযেদ্ব্রাহ্মণান্দশ । ত্রিরাত্রমুত্থিতঃ স্নাত্বা সকৃচ্চ প্রযতঃ শুচিঃ
বৈশাখ মাসেও নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, তিন রাত ভোরে উঠে, স্নান করে, অন্তর থেকে শুদ্ধ ও মনোযোগী হয়ে, অন্তত একবার দশজন ব্রাহ্মণকে আহার করানো উচিত।
গৌরান্বা যদি বা কৃষ্ণাংস্তিলান্ক্ষৌদ্রেণ সংযুতান্ । দত্বা দ্বাদশবিপ্রেভ্যস্তেনৈব স্বস্তি বাচযেত্
সাদা কিংবা কালো, যেকোনো তিল মধুর সঙ্গে মিশিয়ে বারোজন ব্রাহ্মণকে দান করলে, সেই দানের মাধ্যমে শুভকামনা জানানো যায়।
প্রীযতাং ধর্মরাজো মে পিতৄন্দেবাংশ্চ তর্প্পযেত্ । যাবজ্জীবকৃতং পাপং তত্ক্ষণাদেব নশ্যতি
ধর্মরাজ যেন আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি যেন পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তৃপ্ত করেন; জীবনে যত পাপ হয়েছে, সেই মুহূর্তেই সব নষ্ট হয়ে যায়।
অযুতাযুতং চ তিষ্ঠেত্স স্বর্গলোকে যথাসুখম্ । মামেব তু ন পশ্যেত্স পূজিতোঽখিল দৈবতৈঃ
সে স্বর্গলোকে লক্ষ লক্ষ বছর ইচ্ছামত সুখে বাস করে, কিন্তু সমস্ত দেবতার দ্বারা পূজিত হলেও, আমাকে দেখতে পায় না।
পাকান্নোদক কুংভাদি পিতৃদৈবত তুষ্টযে । ত্রযোদশ্যাং চতুর্দশ্যাং পূর্ণাযাং চ দিনত্রযম্
রান্না করা খাবার, জল, কলস ইত্যাদি পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য Trayodashi, Chaturdashi ও পূর্ণিমা—এই তিন দিনে উৎসর্গ করা উচিত।
যো দদ্যাদ্ভক্তিতো বিপ্র মহাপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । সুবর্ণতিলপাত্রৈস্তু ব্রাহ্মণাঞ্ছক্তিতোঽন্বহম্
যে ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণকে দান করে, সে বড় পাপ থেকে মুক্ত হয়; প্রতিদিন নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের সোনার বা তিলের পাত্র দান করা উচিত।
তর্প্পযেদুদপাত্রৈস্তু ব্রহ্মহত্যাং ব্যপোহতি । বৈশাখ্যাং পৌর্ণমাস্যাং চ সৃষ্টাঃ কমলযোনিনা
জলের পাত্র উৎসর্গ করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর হয়; বৈশাখ মাসের পূর্ণিমায়, এই বিধি পদ্মজন্মা দ্বারা স্থাপিত হয়েছিল।
তিলা দেযাশ্চ ভক্ত্যা চ শ্রেযঃ সংততি হেতবে । ইহার্থে চ পুরাবৃত্তং তদাকর্ণয সুব্রত
সমৃদ্ধি ও সন্তানের জন্য ভক্তি সহকারে তিল দান করা উচিত; এই সংসারের কল্যাণের জন্য, হে সুভ্রত, প্রাচীন কালের ঘটনা শুনো।
ফলং মাধবমাসস্য পূর্ণাযাং পরমাদ্ভুতম্ । মেষসংক্রমমারভ্য তিথযস্ত্রিংশদুত্তমাঃ
মাধব মাসের পূর্ণিমার ফল সবচেয়ে আশ্চর্য; মেষ রাশিতে সূর্য প্রবেশের পর থেকে ত্রিশটি উৎকৃষ্ট তিথি থাকে।
সর্বযজ্ঞাধিকাঃ পুণ্যাঃ পুরাণেষু প্রকীর্তিতাঃ । বিশেষতোঽপি তাস্তিস্রঃ পবিত্রাঃ পাপিদুর্লভাঃ
পুরাণে বলা হয়েছে, এগুলো সব যজ্ঞের চেয়ে বেশি পুণ্য; বিশেষত এই তিনটি দিন পবিত্র এবং পাপীদের জন্য দুর্লভ।
ততোপি পূর্ণিমা পুণ্যা মাধবী মাধবপ্রিযা । এষা বারাহকল্পাদি তিথিরাদ্যা মহাফলা
এর মধ্যে পূর্ণিমা বিশেষভাবে পুণ্য, মাধবের প্রিয়; বরাহ কাল্পের শুরু থেকে এই তিথি মহান ফল দেয়।
পুরা নারাযণেনাস্যামাদিদৈত্যৌ বিমোহিতৌ । হিরণ্যাক্ষ মধূ বিপ্র পৃথিবী চ সমুদ্ধৃতা
প্রাচীন কালে, এই দিনে, হে ব্রাহ্মণ, নারায়ণ দুই আদিদানব হিরণ্যাক্ষ ও মধুকে বিভ্রান্ত করেছিলেন এবং পৃথিবীকে উদ্ধার করেছিলেন।
ত্রযোদশ্যাং চতুর্দশ্যাং পৌর্ণমাস্যামযং বিভুঃ । ক্রমাদেতত্ত্রযং চক্রে শুক্লেঽস্মিন্মাসি মাধবে
ত্রয়োদশী, চতুর্দশী ও পূর্ণিমা—এই তিন দিনে, মাধব মাসের শুক্লপক্ষের ধারাবাহিকভাবে, ভগবান এই তিনটি কর্ম করেছিলেন।
ততঃ প্রভৃতি বিপ্রেংদ্র বিশেষাদেব পূর্ণিমা । কল্পাদিঃ পাবনা খ্যাতা কর্মণঃ কল্পসাক্ষিণী
তখন থেকেই, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, পূর্ণিমা বিশেষভাবে খ্যাতি অর্জন করেছে, কাল্পের শুরু থেকে পবিত্র এবং কর্মের সাক্ষী হিসেবে পরিচিত।
যেন স্নানং ন বৈশাখে প্রাতর্নিযমশালিনা । কিং তস্য জন্মনা বিপ্র নূনমাত্মাপকারিণা
যে বৈশাখ মাসে নিয়মিত ভোরে স্নান করে না, হে ব্রাহ্মণ, তার জন্মের কী মূল্য? সে নিশ্চয়ই নিজের ক্ষতি করে।
ত্রযোদশ্যাং চতুর্দশ্যাং পৌর্ণমাস্যাং বিশেষতঃ । অপিসম্যগ্বিধানেন নারী বা পুরুষোঽপি চ
ত্রয়োদশী, চতুর্দশী ও বিশেষত পূর্ণিমা দিনে, নারী বা পুরুষ, যদি নিয়ম মেনে স্নান করে,
প্রাতঃ স্নাতঃ সনিযমঃ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । স্নানদানার্চনশ্রাদ্ধক্রিযাপুণ্যাদিবর্জিতা
ভোরে নিয়মিত স্নান করলে, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—even যদি স্নান, দান, পূজা, শ্রাদ্ধ বা অন্য পুণ্যকর্ম না থাকে।
যস্যাতীতা চ বৈশাখী স নূনং নিরযালযঃ । ন বেদেন সমং শাস্ত্রং ন তীর্থং গংগযা সমম্
যে বৈশাখ মাসকে উপেক্ষা করেছে, সে নিশ্চিতভাবে নরকে যাবে; বেদের মতো কোনো শাস্ত্র নেই, গঙ্গার মতো কোনো তীর্থ নেই।
ন দানং জলগোতুল্যং ন বৈশাখী সমা তিথিঃ । জলধেনুং চ যো দদ্যাদ্বৈশাখ্যাং বিষ্ণুতত্পরঃ
জল দানের মতো কোনো দান নেই, আর বৈশাখের মতো কোনো তিথি নেই। বৈশাখ মাসে যিনি জলধেনু দান করেন, বিষ্ণুর প্রতি নিবেদিত হয়ে,
ত্রযাণামপি দেবানাং চতুর্থোঽযং বিশেষতঃ । মাতৃহা পিতৃহা চৈব ভ্রূণহা গুরুতল্পগঃ
তিন দেবতার মধ্যে বিশেষভাবে চতুর্থ হলেন— যে মা, বাবা, ভ্রূণ হত্যা করেন অথবা গুরুজনের শয্যা অপবিত্র করেন।