সূত উবাচ- এতচ্ছ্রুত্বা বচস্তস্য ধর্মরাজস্য ভূসুরঃ । পুনঃ পপ্রচ্ছ মাসস্য মাধবস্য বিধিং শুভম্
সূত বললেন— ধর্মরাজের এই কথা শুনে, ব্রাহ্মণ আবার মাধব মাসের শুভ আচারের কথা জানতে চাইলেন।
ব্রাহ্মণ উবাচ- ধর্মরাজ মহাভাগ সম্যগ্গুহ্যং প্রকাশিতম্ । মাধবস্নানজং পুণ্যং নরাণাং মুক্তিদং পরম্
ব্রাহ্মণ বললেন— হে ধর্মরাজ, মহাভাগ, আপনি সঠিকভাবে গোপন বিষয় প্রকাশ করেছেন; মাধব মাসে স্নান থেকে যে পুণ্য হয়, তা মানুষের সর্বোচ্চ মুক্তি দেয়।
মাধবং মাধবে মাসি স্নাত্বা প্রাতঃ সমাহিতঃ । কথং সংপূজযেদ্দেবং কৈঃ পুষ্পৈস্তদ্বিধিং বদ
মাধব মাসে সকালে স্নান করে মনোযোগসহকারে মাধবকে কীভাবে পূজা করতে হয়, কোন ফুল দিয়ে করতে হয়, সেই নিয়ম বলো।
ধর্মরাজ উবাচ- সর্বেষাং পত্রজাতীনাং তুলসী কেশবপ্রিযা । পুষ্করাদীনি তীর্থানি গংগাদ্যাঃ সরিতস্তথা
ধর্মরাজ বললেন—সব ধরনের পাতার মধ্যে তুলসী কেশবের সবচেয়ে প্রিয়। পুষ্করসহ সব তীর্থ এবং গঙ্গা ইত্যাদি নদীগুলোও তেমনই।
বাসুদেবাদযো দেবা বসংতি তুলসীদলে । সর্বদা সর্বকালেষু তুলসী বিষ্ণুবল্লভা
বাসুদেবসহ দেবতারা সবসময় তুলসী পাতায় অবস্থান করেন। সব সময়, সব কালে তুলসী বিষ্ণুর প্রিয়।
ত্যক্ত্বা তু মালতী পুষ্পং মুক্ত্বা চ সরসীরুহম্ । গৃহীত্বা তুলসীপত্রং ভক্ত্যা মাধবমর্চযেত্
মালতী ফুল আর পদ্ম ছেড়ে দিয়ে তুলসী পাতা নিয়ে ভক্তিভাবে মাধবকে পূজা করতে হয়।
তস্য পুণ্যফলং বক্তুমলং শেষোঽপি নো ভবেত্ । অস্নাত্বা তুলসীং ছিত্ত্বা দেবার্থং পিতৃকর্মণি
তুলসী দিয়ে পূজার ফল কতটা হয়, তা শেষনাগও বলতে পারবে না। কিন্তু যদি স্নান না করে তুলসী ছেঁড়া হয়, দেবতা বা পূর্বপুরুষের জন্য,
তত্সর্বং নিষ্ফলং যাতি পংচগব্যেন শুধ্যতি । দারিদ্র্যদুঃখভোগাদি পাপানি সুবহূন্যপি
তাহলে সবই ফলহীন হয়ে যায়; পঞ্চগব্য দিয়ে তা শুদ্ধ হয়। তুলসী দ্রুত দারিদ্র্য, দুঃখ, দুর্ভোগসহ নানা পাপ দূর করে।
তুলসী হরতে ক্ষিপ্রং রোগানিব হরীতকী । তুলসী কৃষ্ণগৌরাখ্যা তযাভ্যর্চ্য মধুদ্বিষম্
তুলসী যেমন দ্রুত রোগ দূর করে, ঠিক যেমন হরীতকী করে। তুলসীর আরেক নাম কৃষ্ণা ও গৌরা। এই তুলসী দিয়ে মধুর শত্রুকে পূজা করতে হয়।
বিশেষেণ হরের্ভক্তো নরো নারাযণো ভবেত্ । মাধবং সকলং মাসং তুলস্যা যোঽর্চযেদ্যতঃ
বিশেষভাবে, হরির ভক্ত মানুষ নারায়ণের মতো হয়ে যায়। যে ব্যক্তি পুরো মাস তুলসী দিয়ে মাধবকে পূজা করে,
ত্রিসংধ্যং মধুহংতারং নাস্তি তস্য পুনর্ভবঃ । অলাভে পুষ্পপত্রাণামন্নাদ্যেনাপি পূজযেত্
সে যদি তিন সন্ধ্যায় মধুর শত্রুকে পূজা করে, তার আর পুনর্জন্ম হয় না। ফুল ও পাতা না পেলে, খাদ্য ও শস্য দিয়েও পূজা করা যায়।
শালিতংডুল গোধূমৈর্যবৈর্বাপি হরিং সদা । প্রাতঃ স্নাত্বা বিধানেন মাধবে মাধবপ্রিযে
চাল, গম বা যব দিয়ে সব সময় হরিকে পূজা করা যায়। সকালে নিয়মমাফিক স্নান করে, মাধবের প্রিয় মাসে,
পিতৃদেবমনুষ্যাংশ্চ তর্প্পযেত্সচরাচরম্ । যোঽশ্বত্থমূলং বৈ সিংচেত্তোযেন বহুনা সদা
পূর্বপুরুষ, দেবতা, মানুষ আর সব জীব—চলমান ও অচল—তৃপ্ত করা উচিত। যে ব্যক্তি সব সময় অশ্বত্থ গাছের গোড়ায় প্রচুর জল ছিটিয়ে দেয়,
কুর্যাত্প্রদক্ষিণাং তং তু সর্বদেবমযং ততঃ । যোঽশ্বত্থমর্চযেদ্দেবমুদকেন সমংততঃ । কুলানামযুতং তেন তারিতং স্যান্নসংশযঃ
তাকে অশ্বত্থ গাছটি প্রদক্ষিণ করতে হয়, কারণ এতে সব দেবতা বিরাজ করেন। যে ব্যক্তি চারদিকে জল দিয়ে অশ্বত্থ গাছের পূজা করে, সে নিজের দশ হাজার বংশধরকে উদ্ধার করে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
অলক্ষ্মীঃ কালকর্ণী চ দুঃস্বপ্নো দুর্বিচিংতিতম্ । অশ্বত্থ তর্প্পণাত্তাত সর্বদুঃখং বিলীযতে
অলক্ষ্মী, কালকর্ণী, খারাপ স্বপ্ন আর খারাপ চিন্তা—সব দুঃখ অশ্বত্থ গাছকে অর্ঘ্য দিলে দূর হয়ে যায়।
তর্পিতাঃ পিতরস্তেন তেন বিষ্ণুঃ সমর্চিতঃ । যোঽশ্বত্থমর্চযেদ্বীরো গ্রহাস্তেনৈব পূজিতাঃ
এর ফলে পূর্বপুরুষরা তৃপ্ত হন, বিষ্ণুও পূজিত হন। যে ব্যক্তি অশ্বত্থ গাছের পূজা করে, তার দ্বারা গ্রহরাও সন্তুষ্ট হয়।
শ্বেতাশ্বপুষ্পাণি তথা শমীং চ হুতাশনং চংদনমর্কবিংবম্ । অশ্বত্থবৃক্ষং চ সমালভেত ততশ্চ কুর্যান্নিজ জাতিধর্মান্
শ্বেত অশ্বত্থ ফুল, শমী, আগুন, চন্দন আর অর্ক ফুল দিয়ে অশ্বত্থ গাছের পূজা করা উচিত; তারপর নিজের বংশের ধর্ম পালন করতে হয়।
কংডূযনং চ গোগ্রাসং স্নাত্বা পিপ্পলতর্প্পণম্ । কৃত্বা গোবিংদপূজাং চ ন স দুর্গতিমাপ্নুযাত্
পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, গরুকে ঘাস খাওয়ানো, স্নান করা, পিপল গাছকে জল দেওয়া—এগুলো করে গোবিন্দের পূজা করলে, কোনো কষ্ট আসে না।
ত্রযোদশ্যাং চতুর্দশ্যাং বৈশাখ্যাং চ দিনত্রযম্ । সর্বাশক্তোপি বিধিনা নারী বা পুরুষোপি বা
ত্রয়োদশী, চতুর্দশী ও বৈশাখ মাসের তিন দিন—সব শক্তি কম থাকলেও, নারী বা পুরুষ, নিয়মমাফিক কাজ করা উচিত।
পূর্বোক্তনিযমৈর্যুক্তঃ প্রাতঃ স্নাত্বা চ শক্তিতঃ । বিমুক্তঃ পাতকৈঃ সর্বৈঃ স্বর্গমক্ষযমশ্নুতে
আগে বলা নিয়ম মেনে, সকালে স্নান করে যতটা সম্ভব, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং অবিনাশী স্বর্গ লাভ হয়।
বৈশাখ্যামপি শক্ত্যা বা ভোজযেদ্ব্রাহ্মণান্দশ । ত্রিরাত্রমুত্থিতঃ স্নাত্বা সকৃচ্চ প্রযতঃ শুচিঃ
বৈশাখ মাসেও নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, তিন রাত ভোরে উঠে, স্নান করে, অন্তর থেকে শুদ্ধ ও মনোযোগী হয়ে, অন্তত একবার দশজন ব্রাহ্মণকে আহার করানো উচিত।
গৌরান্বা যদি বা কৃষ্ণাংস্তিলান্ক্ষৌদ্রেণ সংযুতান্ । দত্বা দ্বাদশবিপ্রেভ্যস্তেনৈব স্বস্তি বাচযেত্
সাদা কিংবা কালো, যেকোনো তিল মধুর সঙ্গে মিশিয়ে বারোজন ব্রাহ্মণকে দান করলে, সেই দানের মাধ্যমে শুভকামনা জানানো যায়।
প্রীযতাং ধর্মরাজো মে পিতৄন্দেবাংশ্চ তর্প্পযেত্ । যাবজ্জীবকৃতং পাপং তত্ক্ষণাদেব নশ্যতি
ধর্মরাজ যেন আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি যেন পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তৃপ্ত করেন; জীবনে যত পাপ হয়েছে, সেই মুহূর্তেই সব নষ্ট হয়ে যায়।
অযুতাযুতং চ তিষ্ঠেত্স স্বর্গলোকে যথাসুখম্ । মামেব তু ন পশ্যেত্স পূজিতোঽখিল দৈবতৈঃ
সে স্বর্গলোকে লক্ষ লক্ষ বছর ইচ্ছামত সুখে বাস করে, কিন্তু সমস্ত দেবতার দ্বারা পূজিত হলেও, আমাকে দেখতে পায় না।
পাকান্নোদক কুংভাদি পিতৃদৈবত তুষ্টযে । ত্রযোদশ্যাং চতুর্দশ্যাং পূর্ণাযাং চ দিনত্রযম্
রান্না করা খাবার, জল, কলস ইত্যাদি পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য Trayodashi, Chaturdashi ও পূর্ণিমা—এই তিন দিনে উৎসর্গ করা উচিত।
যো দদ্যাদ্ভক্তিতো বিপ্র মহাপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । সুবর্ণতিলপাত্রৈস্তু ব্রাহ্মণাঞ্ছক্তিতোঽন্বহম্
যে ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণকে দান করে, সে বড় পাপ থেকে মুক্ত হয়; প্রতিদিন নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের সোনার বা তিলের পাত্র দান করা উচিত।
তর্প্পযেদুদপাত্রৈস্তু ব্রহ্মহত্যাং ব্যপোহতি । বৈশাখ্যাং পৌর্ণমাস্যাং চ সৃষ্টাঃ কমলযোনিনা
জলের পাত্র উৎসর্গ করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর হয়; বৈশাখ মাসের পূর্ণিমায়, এই বিধি পদ্মজন্মা দ্বারা স্থাপিত হয়েছিল।
তিলা দেযাশ্চ ভক্ত্যা চ শ্রেযঃ সংততি হেতবে । ইহার্থে চ পুরাবৃত্তং তদাকর্ণয সুব্রত
সমৃদ্ধি ও সন্তানের জন্য ভক্তি সহকারে তিল দান করা উচিত; এই সংসারের কল্যাণের জন্য, হে সুভ্রত, প্রাচীন কালের ঘটনা শুনো।
ফলং মাধবমাসস্য পূর্ণাযাং পরমাদ্ভুতম্ । মেষসংক্রমমারভ্য তিথযস্ত্রিংশদুত্তমাঃ
মাধব মাসের পূর্ণিমার ফল সবচেয়ে আশ্চর্য; মেষ রাশিতে সূর্য প্রবেশের পর থেকে ত্রিশটি উৎকৃষ্ট তিথি থাকে।
সর্বযজ্ঞাধিকাঃ পুণ্যাঃ পুরাণেষু প্রকীর্তিতাঃ । বিশেষতোঽপি তাস্তিস্রঃ পবিত্রাঃ পাপিদুর্লভাঃ
পুরাণে বলা হয়েছে, এগুলো সব যজ্ঞের চেয়ে বেশি পুণ্য; বিশেষত এই তিনটি দিন পবিত্র এবং পাপীদের জন্য দুর্লভ।