ভবো ব্রহ্মা চ বিষ্ণুশ্চ ত্রযমেব ত্রযী মতা । দীপোঽগ্নির্বর্তিস্নেহৈস্তু যথা বিপ্র তথা হরিঃ
ভব, ব্রহ্মা ও বিষ্ণু—এই তিনজনকেই ত্রয়ী বেদ বলে মনে করা হয়। যেমন প্রদীপ, আগুন, বাতি ও তেল এক, তেমনি হরিও এক, হে ব্রাহ্মণ।
সমারাধ্য হরিং ভক্ত্যা গোলোকান্প্রাপ্নুযাচ্ছুভান্ । আরাধিতে হরৌ কামাঃ সর্বে করতলে স্থিতাঃ
ভক্তি দিয়ে হরিকে পূজা করলে শুভ গোলোকধাম লাভ হয়। হরির পূজায় সব ইচ্ছা হাতের তালুতে এসে যায়।
দানমেব পরং শ্রেষ্ঠং সর্বপুণ্যেষু বৈ দ্বিজ । দানেন নশ্যতে পাপং সর্বং দানেন লভ্যতে
সব পুণ্যের মধ্যে দানই সর্বোচ্চ, হে দ্বিজ। দানে সব পাপ নষ্ট হয়, দানে সব কিছু পাওয়া যায়।
নিত্যং নৈমিত্তিকং কাম্যমন্যদভ্যুদযাত্মকম্ । অন্যং চ পরমং দানমিতি পংচবিধং স্মৃতম্
নিত্য, নিয়মিত, কামনা-প্রসূত, উন্নতি-দায়ক এবং অপরটি সর্বোচ্চ দান—এই পাঁচ ধরনের দান স্মরণ করা হয়।
প্রাতর্মধ্যাপরাহ্ণেষু ত্রিষু কালেষু যত্নতঃ । যত্কিংচিদপি দাতব্যং নিত্যমেব প্রকীর্তিতম্
সকাল, মধ্যাহ্ন ও বিকেলে, তিন সময়ে যত্ন করে, সামান্য কিছু দিলেও তা সর্বদা প্রশংসিত হয়।
শূন্যং দিনং ন কর্তব্যমাত্মার্থং হিতমিচ্ছতাম্ । যস্মিন্কুলে তু দত্তং যত্তত্রতত্রোপতিষ্ঠতি
নিজের মঙ্গলের ইচ্ছায় দিনটি ফাঁকা রাখা উচিত নয়। যে পরিবারে যা দান হয়, তা সেখানে স্থায়ী হয়।
যঃ স্বযং ভক্ষযেন্মোহাদদত্বা বুদ্ধিবর্জিতঃ । উত্পাদযাম্যহং রোগং তস্য ভোগনিবারণম্
যে ব্যক্তি মোহে ও বুদ্ধিহীন হয়ে নিজে খায়, কাউকে না দিয়ে, আমি তার জন্য রোগ সৃষ্টি করি, তার ভোগের বাধা দিই।
তেষু কার্যেষু সংতুষ্টং বহুপীডাপ্রদাযকম্ । মংদানলেন সংযুক্তং দ্বারং সংতাপকারকম্
এই কাজগুলিতে আমি সন্তুষ্ট থাকি, কিন্তু অনেক কষ্ট দিই, মন্দ আগুনের সঙ্গে মিলিত, যন্ত্রণার দ্বার খুলে দিই।
ত্রিষু কালেষু নো দত্তং ব্রাহ্মণেষু সুরেষু যৈঃ । স্বযং তু ভুংজতে মিষ্টং পাপং তৈস্তু মহত্কৃতম্
যারা তিন সময়ে ব্রাহ্মণ বা দেবতাদের কিছু দেয় না, নিজেরা সুস্বাদু খাবার খায়, তারা বড় পাপ করে।
প্রাযশ্চিত্তেন রৌদ্রেণ তানহং পরিশোধযে । উপবাসৈর্মহীদেব কাযশোষকরাদিকৈঃ
আমি কঠোর প্রায়শ্চিত্ত দিয়ে তাদের শোধন করি, হে ভূমিদেব, উপবাস ও দেহ শুকিয়ে যাওয়া নানা উপায়ে।
চর্মকারো যথা চর্মকুংডস্যোপরি নির্ঘৃণে । শোধযেচ্চ কশাদ্যৈশ্চ কুদ্রব্যং স্ফোটযেদ্যথা
যেমন চর্মকার চামড়ার পাত্রের ওপর নির্দয়ভাবে কাজ করে, খারাপ চামড়া শোধন করতে চাবুক দিয়ে আঘাত করে তা ফাটিয়ে দেয়,
তথাহং পাপকর্তারং শোধযামি ন সংশযঃ । ঔষধীনাং সুযোগৈশ্চ কষাযৈঃ কটুকৈর্ধ্রুবম্
তেমনই আমি পাপকারীদের শোধন করি, এতে কোনো সন্দেহ নেই; উপযুক্ত ওষুধের সংমিশ্রণ এবং তিতকুটে কষা দিয়ে নিশ্চিতভাবে।
উষ্ণোদকৈশ্চ সংতাপৈর্বৈদ্যরূপেণ নান্যথা । অন্যে ভুংজংতি তস্যাগ্রে ভোগানন্যান্মনোগতান্
গরম জল ও দগ্ধ করার চিকিৎসা দিয়ে, চিকিৎসকের রূপে, অন্য কোনোভাবে নয়; অন্যেরা তার সামনে নানা রকম মনকল্পিত ভোগ উপভোগ করে।
কিং করোমি সমর্থশ্চ ন দত্তং দানমুত্তমম্ । মহতা রোগরূপেণ তমেনং পরিবারযেত্
আমি সক্ষম হলেও, যদি শ্রেষ্ঠ দান না দেওয়া হয়, তাহলে আমি কী করতে পারি? সে বড় রোগে ঘেরা থাকে।
নিত্যকালস্য যদ্দানমাত্মানং পাপিভির্যথা । ন দত্তং চ মহীদেব শ্রদ্ধযা নিজশক্তিতঃ
যেমন ঠিক সময়ে পাপীরা নিজেদের জন্য দান দেয় না, তেমনই, হে মহীরাজ, বিশ্বাস ও নিজের শক্তি অনুযায়ী দান দেওয়া হয় না।
তথাযাতান্প্রধক্ষ্যেতানুপাযৈর্দারুণৈঃ কিল । নৈমিত্তিকং প্রবক্ষ্যামি দানকালং তবাগ্রতঃ
তেমনই যারা এসেছে, তাদের কঠিন উপায়ে দগ্ধ করা হয়; আমি তোমার সামনে দানের বিশেষ সময় বলব।
মহাপর্বণি সংপ্রাপ্তে তীর্থপ্রাপ্তৌ তথৈব চ । পিতুঃ ক্ষযাহদিবসে বৈশাখাদিষু যত্নতঃ
বড় উৎসব এলে, তীর্থে পৌঁছালে, পিতার মৃত্যুদিনে, বিশেষ করে বৈশাখ মাস ইত্যাদিতে যত্নসহকারে,
মাসেষু পুণ্যকালেষু দানং নৈমিত্তিকং স্মৃতম্ । কাম্যকালং প্রবক্ষ্যামি যদ্দানং ফলদাযকম্
পুণ্য মাস ও শুভ সময়ে বিশেষ দান স্মরণীয়; এখন আমি কাম্য সময় বলব, যখন দান ফল দেয়।
ব্রতাদিকং সমুদ্দিশ্য কামনাফলকল্পিতম্ । যত্কামং কথিতং সম্যক্সর্বাংগৈরেব সংগতম্
ব্রত ও অনুরূপ কাম্য ফলের জন্য নির্ধারিত, যেসব কামনা ঠিকভাবে বলা হয়, সব অঙ্গসহ সম্পূর্ণভাবে,
তস্য দানপ্রভাবেণ ভাবনাপরিভাবিতঃ । তাদৃক্ফলং সমশ্নাতি মানুষস্তত্প্রসাদনাত্
সেই দানের শক্তিতে, ভাবনায় পূর্ণ হয়ে, মানুষ তার কৃপায় তেমনই ফল লাভ করে।
আভ্যুদযং প্রবক্ষ্যামি যচ্চ যজ্ঞাদিষু স্মৃতম্ । জাতকর্মাদিকার্যেষু মৌঞ্জ্যাদ্যুদ্বাহকর্মসু
আমি বলব উন্নতি ও যজ্ঞাদি স্মরণীয় বিষয়, জন্মকর্ম, উপনয়ন, বিবাহ ইত্যাদি অনুষ্ঠানে।
প্রাসাদধ্বজদেবানাং প্রতিষ্ঠাসু প্রযত্নতঃ । ইত্যাদিকং মহীদেব দানমভ্যুদযাত্মকম্
মন্দির, পতাকা, দেবতার প্রতিষ্ঠায় যত্নসহকারে; এভাবে, হে মহীরাজ, উন্নতির জন্য দান।
প্রজাবৃদ্ধিকরং ভোগযশঃস্বর্গসুখপ্রদম্ । অংত্যং চৈব প্রবক্ষ্যামি শৃণু দানং দ্বিজোত্তম
এগুলি সন্তানবৃদ্ধি, ভোগ, যশ, স্বর্গীয় সুখ দেয়; এখন আমি শেষ দান বলব, শুনো, দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
কামস্য সংক্ষযং জ্ঞাত্বা জরযা পরিপীডিতঃ । দদ্যাদ্দানানি যত্নেন কুর্যাদাশাং ন কস্যচিত্
কামনা কমে গেলে, বার্ধক্যে কষ্ট পেলে, মানুষ চেষ্টা করে দান দেয়, কারও ওপর আশা রাখে না।
মৃতে চ মযি মে পুত্রা জাযাবাংধবসোদরাঃ । কথমেতে ভবিষ্যংতি মাং বিনা সুহৃদো মম
আমার মৃত্যু হলে, আমার ছেলে, স্ত্রী, আত্মীয়, ভাই—এরা কেমন হবে, আমার ছাড়া, আমার বন্ধুদের জন্য?
অহং বিত্তবিহীনো বা কথং জীবন্পুনস্তথা । ভবিষ্যামীতি বিজ্ঞায ন দদাতি হি কিংচন
আমি যদি অর্থহীন হই, আবার কীভাবে বাঁচব? এভাবে ভাবলে, সে কিছুই দেয় না।
আশাপাশশতৈর্বদ্ধো ভাগ্যাদেব কুমাযযা । মৃত্যুং প্রযাতি মূঢাত্মা রুদংতি চ ততঃ সুতাঃ
শত শত আশার বন্ধনে, দুর্ভাগ্য ও অজ্ঞানতায় বাঁধা, বিভ্রান্ত আত্মা মৃত্যুর দিকে যায়, তখন সন্তানরা কাঁদে।
দুঃখেন পীডিতাঃ কিচিংন্মোহেনাকুলচেতসঃ । স্বল্পমল্পং চ বা দানং কথংচিত্কল্পযংতি তে
দুঃখে কষ্ট পেয়ে, কিছুটা বিভ্রান্ত মনে, তারা কোনোভাবে সামান্য ও অল্প দান দেয়।
ন তত্রাস্মিন্গতে কালে মহাদুঃখগতে সতি । বিস্মরংতি তদা দানং লোভাদ্বা ন দদত্যপি
যখন সেই সময় আসে, বড় দুঃখে ভরা, তখন মানুষ দান করার কথা মনে রাখে না; লোভের কারণে তারা কিছুই দেয় না।
মৃতোঽযং চ পিতা জ্ঞাত্বা স্নেহপাশো নিবর্ত্ততে । যোঽসৌ মৃতো মহীদেব মম পাশৈর্নিযংত্রিতঃ
যখন জানা যায় বাবা মারা গেছেন, তখন স্নেহের বন্ধন ছেড়ে যায়; আমার বাবা, সেই রাজা, যিনি মারা গেছেন, তিনি এই বন্ধনে বাঁধা রয়েছেন।