জীবিতস্য ফলং চৈতদ্যদ্দামোদরকীর্তনম্ । কীর্তনাদ্দেবদেবস্য বিষ্ণোরমিততেজসঃ
জীবনের ফল এই—দামোদরের প্রশংসা করা। দেবতাদের দেবতা, অসীম জ্যোতির বিষ্ণুর গুণগান করলে জীবনের অর্থ পূর্ণ হয়।
দুরিতানি বিলীযংতে তমাংসীব দিনোদযে । গাথাং গাযংতি যে নিত্যং বৈষ্ণবীং শ্রদ্ধযান্বিতাঃ
পাপগুলো দূর হয়ে যায়, যেমন সূর্য ওঠার সময় অন্ধকার মিলিয়ে যায়; যারা প্রতিদিন বিশ্বাস নিয়ে বৈষ্ণব গান গায়, তাদের পাপ দূর হয়।
স্বাধ্যাযনিরতা নিত্যং তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । সর্বান্ক্লেশান্পরিত্যজ্য বিষ্ণুমেব স্তুবংতি যে
যারা সবসময় আত্মপাঠে মন দেয়, তারা স্বর্গে যায়; যারা সব কষ্ট ত্যাগ করে শুধু বিষ্ণুর প্রশংসা করে, তারাও স্বর্গে যায়।
স্বধর্মনিরতা ধীরাস্তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । বাসুদেবজপাসক্তানপি পাপকৃতো জনান্
যারা নিজের ধর্মে স্থির থাকে, তারা স্বর্গে যায়; এমনকি যারা পাপ করে, কিন্তু বাসুদেবের নাম জপে ডুবে থাকে, তারাও স্বর্গে যায়।
নোপসর্পন্তি তান্বিপ্র যমদূতাশ্চ দারুণাঃ । নান্যত্পশ্যন্তি জংতূনাং বিহায হরিকীর্তনম্
হে ব্রাহ্মণ, যমের ভয়ঙ্কর দূতেরা তাদের কাছে আসে না; তারা জীবদের মধ্যে হরির গুণগান ছাড়া আর কিছু দেখে না।
সর্বপাপপ্রশমনং প্রাযশ্চিত্তং দ্বিজোত্তম । যে যাচিতাঃ প্রহৃষ্যংতি প্রিযং দত্বা বদংতি চ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, হরির গুণগান সব পাপ দূর করে, এটাই প্রকৃত প্রায়শ্চিত্ত; যারা অনুরোধ করলে আনন্দে প্রিয় বস্তু দেয় এবং ভালো কথা বলে, তারাও স্বর্গে যায়।
ত্যক্তদানফলা যে চ তে নরাঃস্বর্গগামিনঃ । বর্জযংতি দিবাস্বাপং নরাঃ সর্বসহাশ্চ যে
যারা দানের ফল ত্যাগ করে, তারা স্বর্গে যায়; যারা দিনের বেলা ঘুমায় না এবং সব কিছু সহ্য করে, তারাও স্বর্গে যায়।
পর্বণ্যাশ্রযভূতা যে তে মর্ত্যাঃ স্বর্গগামিনঃ । দ্বিষতামপি যে দোষান্ন বদংতি কদাচন
যারা উৎসবের সময় আশ্রয় নেয়, তারা স্বর্গে যায়; যারা শত্রুর দোষ কখনও বলে না, তারাও স্বর্গে যায়।
কীর্তযংতি গুণাংশ্চৈব তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । যে পরেষাং শ্রিযং দৃষ্ট্বা ন বিতপ্যংতি মত্সরাত্
যারা অন্যের গুণগান করে, তারা স্বর্গে যায়; যারা অন্যের সৌভাগ্য দেখে ঈর্ষায় দুঃখ পায় না, তারাও স্বর্গে যায়।
প্রহৃষ্টাশ্চাভিনংদংতি তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । প্রবৃত্তৌ চ নিবৃত্তৌ চ শ্রুতিশাস্ত্রোক্তমেব চ
যারা আনন্দে অন্যকে অভিনন্দন জানায়, তারা স্বর্গে যায়; কর্মে ও সংযমে, এবং শাস্ত্রের নির্দেশ অনুযায়ী চললে, তারাও স্বর্গে যায়।
আদরংতি প্রতীতা যে তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । যস্মিন্কস্মিন্কুলে জাতা দযাবংতো যশস্বিনঃ
যেসব মানুষ আন্তরিক ও বিশ্বাসী, তারা স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। তারা যেকোনো পরিবারে জন্ম নিক, যদি তারা দয়ালু ও সুনামধারী হয়, তাদের গুণ একই।
সানুক্রোশাঃ সদাচারাস্তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । যে পূতাঃ পরদারাংশ্চ কর্মণা মনসা গিরা
যারা করুণাময় ও সদাচারী, তারাই স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। যারা শুদ্ধ, যারা অন্যের স্ত্রীর প্রতি কর্মে, মনে বা কথায় আকৃষ্ট হয় না, তারাও স্বর্গে যায়।
রমযংতি ন সত্বস্থাস্তেনরাঃ স্বর্গগামিনঃ । সদা কর্মযথোক্তেন কুর্বংতি বিহিতানি চ
যারা সদা সৎগুণে স্থির, তারা কখনো অন্যের স্ত্রীর প্রতি আকর্ষণ বোধ করে না; তারাই স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। তারা সর্বদা বিধি অনুযায়ী নির্ধারিত কাজ পালন করে।
আত্মশক্তিং চ বিজ্ঞায তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । মনো বাক্কাযিকে ধর্মে শ্রদ্ধাং যঃ কুরুতে সদা
নিজের শক্তি বুঝে যারা চলে, তারাই স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। যারা মন, বাক্য ও শরীরের ধর্মে সদা বিশ্বাস রাখে, তারাই স্বর্গে যায়।
সাধূনাং সংমতো যশ্চ স ভবেদ্দেবতাতিথিঃ । বচোবেগং মনোবেগং যো বেগমুদরোদ্ভবম্
যিনি সৎজনদের কাছে সম্মানিত, তিনি দেবতার মতো অতিথি হন। যিনি বাক্য, মন ও পেটের তাড়না সংযত রাখতে পারেন, তিনি প্রশংসিত।
উপস্থবেগং সহতে স স্বর্গী জাযতে নরঃ । যেষাং গুণেষু সংতোষো বাণী যেষাং শ্রুতং প্রতি
যিনি যৌন তাড়না সহ্য করতে পারেন, তিনি স্বর্গে জন্ম নেন। যাদের নিজের গুণে সন্তুষ্টি আছে, যাদের কথা শোনা বিষয়ের প্রতি সংযত, তারাও প্রশংসিত।
পরমার্থে মতির্যেষাং তে শিষ্টাঃ স্বর্গগামিনঃ । ব্রতং রক্ষংতি যে কোপাচ্ছ্রিযং রক্ষংতি মত্সরাত্
যাদের মন সর্বোচ্চ সত্যে স্থির, তারাই শ্রেষ্ঠ ও স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। যারা রাগ থেকে ব্রত রক্ষা করে, এবং ঈর্ষা থেকে সম্পদ রক্ষা করে, তারাও প্রশংসিত।
বিদ্যাং মানাপমানাভ্যামাত্মানং তু প্রমাদতঃ । মতিং রক্ষংতি যে লোভান্মনো রক্ষংতি কামতঃ
যারা বিদ্যাকে অহংকার ও অবমাননা থেকে রক্ষা করে, নিজেকে গর্ব থেকে বাঁচায়, বুদ্ধিকে লোভ থেকে এবং মনকে কামনা থেকে রক্ষা করে, তারাই শ্রেষ্ঠ।
ধর্মং রক্ষংতি দুঃসংগাত্তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । একাদশ্যাং চ বিধিবদুপবাসপরাযণাঃ
যারা অসৎ সঙ্গ থেকে ধর্মকে রক্ষা করে, তারা স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। যারা একাদশী দিনে বিধি মেনে উপবাসে নিবেদিত, তারাও প্রশংসিত।
শুক্লেঽসিতে চ যে বিপ্র তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । মাতেব সর্ববালানামৌষধং রোগিণা মিব
যেসব ব্রাহ্মণ শুক্ল বা কৃষ্ণ পক্ষের একাদশী পালন করেন, তারা স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। যেমন মা সকল শিশুর জন্য, বা ওষুধ রোগীর জন্য উপকারী।
রক্ষার্থং সর্বলোকানাং নির্মিতৈকাদশী তিথিঃ । একাদশী সমং কিংচিত্পাদত্রাণং ন বিদ্যতে 5.96.
সব জগতের রক্ষার জন্য একাদশী তিথি স্থাপন হয়েছে। একাদশীর সামান্য অংশের মতোও কোনো রক্ষা নেই।
তামুপোষ্য বিধানেন পুরুষাঃ স্বর্গগামিনঃ । একাদশেন্দ্রিযৈঃ পাপং যত্কৃতং ভবতি দ্বিজ
যারা একাদশী সঠিকভাবে পালন করে, তারা স্বর্গে যায়। একাদশটি ইন্দ্রিয়ের দ্বারা যত পাপ হয়, তা দূর হয়।
নরো নির্দ্ধূয তত্তূর্ণং প্রীতঃ স্বর্গতিমান্ভবেত্ । অশ্বমেধসহস্রাণি রাজসূযশতানি চ
মানুষ দ্রুত সেই পাপ দূর করে আনন্দিত হয়ে স্বর্গে যায়। হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ ও শত রাজসূয় যজ্ঞও—
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হংতি ষোডশীম্ । একতঃ ক্রতবঃ সর্বে সর্বতীর্থতপাংসি চ
—একাদশীর উপবাসের ষোড়শ ভাগের সমানও হতে পারে না। একদিকে সব যজ্ঞ ও তীর্থের তপস্যা—
মহাদানাদিদানানি ব্রতং বৈষ্ণবমেকতঃ । বৈষ্ণবব্রতজো ধর্মো ধর্মো যজ্ঞাদিসংভবঃ
—আর অন্যদিকে সব বড় ও ছোট দান, এবং বৈষ্ণব ব্রত। বৈষ্ণব ব্রত থেকে জন্ম নেওয়া ধর্ম ও যজ্ঞ থেকে জন্ম নেওয়া ধর্ম—
একত্র তুলিতৌ ধাত্রা তত্র পূর্বো ভবেদ্গুরুঃ । হরিবাসর ভক্তানামচ্যুতানংতভাষিণাম্
—যখন সৃষ্টিকর্তা তুলনা করেন, তখন বৈষ্ণব ব্রতই শ্রেষ্ঠ হয়। হরির দিনে, যারা অচ্যুতের কথা অনন্তকাল বলে, তাদের মধ্যে—
নাহং শাস্তা বিশেষেণ তেভ্যো বিপ্র বিভেম্যহম্ । যেষাং পুত্রশ্চ পৌত্রশ্চ একাদশ্যামুপোষিতঃ
আমি তাদের ওপর বিশেষভাবে শাসক নই, হে ব্রাহ্মণ; যাদের সন্তান ও পৌত্র একাদশী পালন করেছে, তাদের আমি ভয় পাই।
সহাত্মনা স পুরুষাঞ্ছতমুদ্ধরতে বলাত্ । উপোষণং ততঃ কুর্যাত্পক্ষযোরুভযোরপি
নিজের সঙ্গে, এমন একজন শতজনকে জোর করে উদ্ধার করতে পারে। তাই উভয় পক্ষেই একাদশীর উপবাস পালন করা উচিত।
একাদশ্যাং স পুরুষো ভুক্তিমুক্ত্যেকভাজনম্ । জযা চ বিজযা চৈব জযংতী পাপনাশিনী
একাদশী তিথিতে সেই ব্যক্তি ভোগ ও মুক্তি দুইয়েরই একমাত্র অধিকারী হয়। জয়া, বিজয়া আর জয়ন্তী—এই তিনটি পাপ নাশ করে।
ত্রিস্পৃশা বংজুলী চৈব পক্ষসংবর্ধিনী বরা । তিলদুগ্ধা পরা জ্ঞেযা অখংডদ্বাদশী তথা
ত্রিস্পৃশা, বঞ্জুলী, পক্ষবৃদ্ধিকারী আর বরা—এইসব একাদশীর নাম। তিল ও দুধ দিয়ে যে একাদশী, সেটি শ্রেষ্ঠ বলে জানা যায়; আর আছে অখণ্ড দ্বাদশী।