প্রণযাদরতো বিপ্র স নরো নরকাতিথিঃ । কাষ্ঠৈর্বা শংকুভির্বাপি শূলৈরশ্মভিরেব চ
—প্রেম বা শ্রদ্ধা ছাড়া, হে ব্রাহ্মণ, সে নরকের অতিথি হয়; আর যারা কাঠ, খুঁটি, শূল বা পাথর দিয়ে পথ আটকায়—
যে মার্গাংশ্চৈব রুংধংতি তে বৈ নিরযগামিনঃ । আদ্যং পুরুষমীশানং সর্বলোকমহেশ্বরম্
—যারা পথ রুদ্ধ করে, তারা নরকে যায়; আর প্রথম পুরুষ, ঈশ্বর, সকল জগতের মহেশ্বরের প্রতি—
ন চিন্তযংতি যে বিষ্ণুং তে বৈ নিরযগামিনঃ । ক্ষেত্রবৃত্তি গৃহচ্ছেদং প্রীতিচ্ছেদং চ যে নরাঃ
যারা বিষ্ণুর কথা ভাবেন না, তারা সত্যিই নরকে যাবে; যারা অন্যের জীবিকা নষ্ট করে, ঘর ভেঙে দেয়, বা ভালোবাসার বন্ধন ছিন্ন করে, তারাও নরকে যাবে।
আশাচ্ছেদং চ কুর্বংতি তে নরা নরকৌকসঃ । আগতান্ভোজনার্থং চ ব্রাহ্মণান্বৃত্তিকর্শিতান্
যারা মানুষের আশা ভেঙে দেয়, তারা নরকে বাস করে; আর যারা ব্রাহ্মণরা খাবার চাইতে এলে তাদের কষ্ট দেয়, তাদেরও নরকে যেতে হয়।
যঃ পরীক্ষেত মূঢাত্মা স জ্ঞেযো নরকাতিথিঃ । অনাথং বৈষ্ণবং দীনং রোগার্তং বৃদ্ধমেব চ
যে নির্বোধ ব্রাহ্মণদের পরীক্ষা করে, সে নরকের অতিথি বলে জানা যায়; যারা অসহায়, বিষ্ণুভক্ত, দুঃখী, রোগাক্রান্ত বা বৃদ্ধদের প্রতি দয়া দেখায় না, তারাও নরকে যায়।
নানুকংপংতি যে মূঢাস্তে বৈ নিরযগামিনঃ । নিযমাংস্তু সমাদায যে পশ্চাদজিতেংদ্রিযাঃ
যারা নির্বোধ হয়ে দয়া দেখায় না, তারা নরকে যাবে; যারা নিয়ম গ্রহণ করার পরও নিজের ইন্দ্রিয়কে সংযত করতে পারে না, তারাও নরকে যায়।
বিলোপযংতি তান্ভূযস্তে বৈ নিরযগামিনঃ । শৃণু বিপ্র যথা যাংতি নরাঃ স্বর্গং দযালবঃ
যারা বারবার নিজের নিয়ম ভঙ্গ করে, তারাও নরকে যায়; হে ব্রাহ্মণ, শুনো, কিভাবে দয়ালু মানুষ স্বর্গে যায়।
সমাসেনৈব বক্ষ্যামি কিংচিত্তে গৌরবাদহম্ । যেঽর্চযংতি হরিং দেবংজিষ্ণুং বিষ্ণুং সনাতনম্
আমি সম্মানের কারণে সংক্ষেপে বলছি; যারা হরি, বিজয়ী, চিরন্তন বিষ্ণুকে পূজা করে, তারা স্বর্গে যায়।
নারাযণমজং কৃষ্ণং বিষ্বক্সেনং চতুর্ভুজম্ । ধ্যাযংতি পুরুষং দিব্যমচ্যুতং যে স্মরংতি চ
যারা নারায়ণ, অজন্মা, কৃষ্ণ, বিশ্বক্ষেণ, চতুর্ভুজ এবং ঐশ্বরিক, অবিনশ্বর পুরুষকে ধ্যান করে ও স্মরণ করে, তারা স্বর্গে যায়।
লভংতে তেঽচ্যুতস্থানং শ্রুতিরেষা পুরাতনী । ইদমেবহি মাংগল্যমিদমেব ধনার্জনম্
তারা অবিনশ্বরের বাসস্থান লাভ করে; এটাই প্রাচীন শিক্ষা। এটাই শুভ, এটাই প্রকৃত ধন অর্জন।
জীবিতস্য ফলং চৈতদ্যদ্দামোদরকীর্তনম্ । কীর্তনাদ্দেবদেবস্য বিষ্ণোরমিততেজসঃ
জীবনের ফল এই—দামোদরের প্রশংসা করা। দেবতাদের দেবতা, অসীম জ্যোতির বিষ্ণুর গুণগান করলে জীবনের অর্থ পূর্ণ হয়।
দুরিতানি বিলীযংতে তমাংসীব দিনোদযে । গাথাং গাযংতি যে নিত্যং বৈষ্ণবীং শ্রদ্ধযান্বিতাঃ
পাপগুলো দূর হয়ে যায়, যেমন সূর্য ওঠার সময় অন্ধকার মিলিয়ে যায়; যারা প্রতিদিন বিশ্বাস নিয়ে বৈষ্ণব গান গায়, তাদের পাপ দূর হয়।
স্বাধ্যাযনিরতা নিত্যং তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । সর্বান্ক্লেশান্পরিত্যজ্য বিষ্ণুমেব স্তুবংতি যে
যারা সবসময় আত্মপাঠে মন দেয়, তারা স্বর্গে যায়; যারা সব কষ্ট ত্যাগ করে শুধু বিষ্ণুর প্রশংসা করে, তারাও স্বর্গে যায়।
স্বধর্মনিরতা ধীরাস্তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । বাসুদেবজপাসক্তানপি পাপকৃতো জনান্
যারা নিজের ধর্মে স্থির থাকে, তারা স্বর্গে যায়; এমনকি যারা পাপ করে, কিন্তু বাসুদেবের নাম জপে ডুবে থাকে, তারাও স্বর্গে যায়।
নোপসর্পন্তি তান্বিপ্র যমদূতাশ্চ দারুণাঃ । নান্যত্পশ্যন্তি জংতূনাং বিহায হরিকীর্তনম্
হে ব্রাহ্মণ, যমের ভয়ঙ্কর দূতেরা তাদের কাছে আসে না; তারা জীবদের মধ্যে হরির গুণগান ছাড়া আর কিছু দেখে না।
সর্বপাপপ্রশমনং প্রাযশ্চিত্তং দ্বিজোত্তম । যে যাচিতাঃ প্রহৃষ্যংতি প্রিযং দত্বা বদংতি চ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, হরির গুণগান সব পাপ দূর করে, এটাই প্রকৃত প্রায়শ্চিত্ত; যারা অনুরোধ করলে আনন্দে প্রিয় বস্তু দেয় এবং ভালো কথা বলে, তারাও স্বর্গে যায়।
ত্যক্তদানফলা যে চ তে নরাঃস্বর্গগামিনঃ । বর্জযংতি দিবাস্বাপং নরাঃ সর্বসহাশ্চ যে
যারা দানের ফল ত্যাগ করে, তারা স্বর্গে যায়; যারা দিনের বেলা ঘুমায় না এবং সব কিছু সহ্য করে, তারাও স্বর্গে যায়।
পর্বণ্যাশ্রযভূতা যে তে মর্ত্যাঃ স্বর্গগামিনঃ । দ্বিষতামপি যে দোষান্ন বদংতি কদাচন
যারা উৎসবের সময় আশ্রয় নেয়, তারা স্বর্গে যায়; যারা শত্রুর দোষ কখনও বলে না, তারাও স্বর্গে যায়।
কীর্তযংতি গুণাংশ্চৈব তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । যে পরেষাং শ্রিযং দৃষ্ট্বা ন বিতপ্যংতি মত্সরাত্
যারা অন্যের গুণগান করে, তারা স্বর্গে যায়; যারা অন্যের সৌভাগ্য দেখে ঈর্ষায় দুঃখ পায় না, তারাও স্বর্গে যায়।
প্রহৃষ্টাশ্চাভিনংদংতি তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । প্রবৃত্তৌ চ নিবৃত্তৌ চ শ্রুতিশাস্ত্রোক্তমেব চ
যারা আনন্দে অন্যকে অভিনন্দন জানায়, তারা স্বর্গে যায়; কর্মে ও সংযমে, এবং শাস্ত্রের নির্দেশ অনুযায়ী চললে, তারাও স্বর্গে যায়।
আদরংতি প্রতীতা যে তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । যস্মিন্কস্মিন্কুলে জাতা দযাবংতো যশস্বিনঃ
যেসব মানুষ আন্তরিক ও বিশ্বাসী, তারা স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। তারা যেকোনো পরিবারে জন্ম নিক, যদি তারা দয়ালু ও সুনামধারী হয়, তাদের গুণ একই।
সানুক্রোশাঃ সদাচারাস্তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । যে পূতাঃ পরদারাংশ্চ কর্মণা মনসা গিরা
যারা করুণাময় ও সদাচারী, তারাই স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। যারা শুদ্ধ, যারা অন্যের স্ত্রীর প্রতি কর্মে, মনে বা কথায় আকৃষ্ট হয় না, তারাও স্বর্গে যায়।
রমযংতি ন সত্বস্থাস্তেনরাঃ স্বর্গগামিনঃ । সদা কর্মযথোক্তেন কুর্বংতি বিহিতানি চ
যারা সদা সৎগুণে স্থির, তারা কখনো অন্যের স্ত্রীর প্রতি আকর্ষণ বোধ করে না; তারাই স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। তারা সর্বদা বিধি অনুযায়ী নির্ধারিত কাজ পালন করে।
আত্মশক্তিং চ বিজ্ঞায তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । মনো বাক্কাযিকে ধর্মে শ্রদ্ধাং যঃ কুরুতে সদা
নিজের শক্তি বুঝে যারা চলে, তারাই স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। যারা মন, বাক্য ও শরীরের ধর্মে সদা বিশ্বাস রাখে, তারাই স্বর্গে যায়।
সাধূনাং সংমতো যশ্চ স ভবেদ্দেবতাতিথিঃ । বচোবেগং মনোবেগং যো বেগমুদরোদ্ভবম্
যিনি সৎজনদের কাছে সম্মানিত, তিনি দেবতার মতো অতিথি হন। যিনি বাক্য, মন ও পেটের তাড়না সংযত রাখতে পারেন, তিনি প্রশংসিত।
উপস্থবেগং সহতে স স্বর্গী জাযতে নরঃ । যেষাং গুণেষু সংতোষো বাণী যেষাং শ্রুতং প্রতি
যিনি যৌন তাড়না সহ্য করতে পারেন, তিনি স্বর্গে জন্ম নেন। যাদের নিজের গুণে সন্তুষ্টি আছে, যাদের কথা শোনা বিষয়ের প্রতি সংযত, তারাও প্রশংসিত।
পরমার্থে মতির্যেষাং তে শিষ্টাঃ স্বর্গগামিনঃ । ব্রতং রক্ষংতি যে কোপাচ্ছ্রিযং রক্ষংতি মত্সরাত্
যাদের মন সর্বোচ্চ সত্যে স্থির, তারাই শ্রেষ্ঠ ও স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। যারা রাগ থেকে ব্রত রক্ষা করে, এবং ঈর্ষা থেকে সম্পদ রক্ষা করে, তারাও প্রশংসিত।
বিদ্যাং মানাপমানাভ্যামাত্মানং তু প্রমাদতঃ । মতিং রক্ষংতি যে লোভান্মনো রক্ষংতি কামতঃ
যারা বিদ্যাকে অহংকার ও অবমাননা থেকে রক্ষা করে, নিজেকে গর্ব থেকে বাঁচায়, বুদ্ধিকে লোভ থেকে এবং মনকে কামনা থেকে রক্ষা করে, তারাই শ্রেষ্ঠ।
ধর্মং রক্ষংতি দুঃসংগাত্তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । একাদশ্যাং চ বিধিবদুপবাসপরাযণাঃ
যারা অসৎ সঙ্গ থেকে ধর্মকে রক্ষা করে, তারা স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। যারা একাদশী দিনে বিধি মেনে উপবাসে নিবেদিত, তারাও প্রশংসিত।
শুক্লেঽসিতে চ যে বিপ্র তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ । মাতেব সর্ববালানামৌষধং রোগিণা মিব
যেসব ব্রাহ্মণ শুক্ল বা কৃষ্ণ পক্ষের একাদশী পালন করেন, তারা স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য। যেমন মা সকল শিশুর জন্য, বা ওষুধ রোগীর জন্য উপকারী।