তর্পযেদুদপাত্রৈর্যো ব্রহ্মহত্যাং ব্যপোহতি । বৈশাখে মাসি যঃ স্নাত্বা প্রাতর্নদ্যাং সমাহিতঃ
যে ব্যক্তি বৈশাখ মাসে ভোরবেলা নদীতে একাগ্রচিত্তে স্নান করে এবং জলপাত্রে জল ঢেলে তর্পণ করে, সে ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ দূর করতে পারে।
পূজযিত্বা হরিং ভক্ত্যা পুষ্পৈঃ কালোদ্ভবৈঃ ফলৈঃ । পূজযেদ্ব্রাহ্মণং শক্ত্যা পাখংডালাপবর্জিতঃ
যিনি ভক্তিভরে ঋতু অনুযায়ী ফুল ও ফল দিয়ে হরিকে পূজা করেন, তিনি নিজের সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণকেও পূজা করবেন, কিন্তু পাঁখণ্ডদের এড়িয়ে চলবেন।
তর্পযেদ্বস্ত্রগোদানৈ রত্নাদ্যৈর্ধনসংচযৈঃ । অন্যদ্বিত্তং যথাশক্তি স্তোকং স্তোকং সমাচরেত্
তিনি কাপড়, গরু, রত্ন ও জমা করা ধন-সম্পদ দান করে সৎ ব্যক্তিদের তুষ্ট করবেন; নিজের সাধ্য অনুযায়ী অন্য যা কিছু সম্পদ আছে, তাও অল্প অল্প করে দান করবেন।
পশ্চাদ্বিনিঃস্বঃ পুরুষো মাধবে মাসি মাধবম্ । পুষ্পার্চনবিধানেন পূজযেন্মধুসূদনম্
পরবর্তীতে, যদি সম্পূর্ণ নিঃস্বও হয়ে যান, মাধব মাসে তিনি ফুল দিয়ে নির্দিষ্ট নিয়মে মধুসূদনকে পূজা করবেন।
সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ পিতৄণাং তারযেচ্ছতম্ । সজন্মশতসাহস্রং ন শোকফলভাগ্ভবেত্
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি নিজের একশো পুরুষ পিতৃপুরুষকে উদ্ধার করতে পারেন; এক লক্ষ জন্মেও তিনি দুঃখের ফল ভোগ করবেন না।
ন চ ব্যাধিভযং তস্য ন দারিদ্র্যং ন বংধনম্ । স বিষ্ণুভক্তো জাযেত ধন্যো জন্মনিজন্মনি
তার আর কোনো রোগের ভয়, দারিদ্র্য বা বন্ধন থাকবে না; তিনি বিষ্ণুভক্ত হিসেবে জন্মে জন্মে ধন্য হবেন।
যাবদ্যুগসহস্রাণি শতমষ্টোত্তরং ভবেত্ । তাবত্স্বর্গে বসেদ্বীর ভূপতিশ্চ পুনর্ভবেত্
হে বীর, এক লক্ষ আট হাজার যুগ পর্যন্ত তিনি স্বর্গে বাস করেন, পরে আবার পৃথিবীতে রাজা হয়ে জন্ম নেন।
ভূপতের্বিবিধান্ভোগান্ভুক্ত্বা চৈব যথাসুখম্ । মাধবস্য প্রসাদেন মাধবে লীযতে ততঃ
রাজ্যভোগের নানা সুখ স্বেচ্ছায় ভোগ করার পরে, মাধবের কৃপায় তিনি শেষে মাধবের সঙ্গেই একাত্ম হয়ে যান।
শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি সমাসান্মাধবার্চনম্ । বৈদিকং তাংত্রিকং বাপি মিশ্রকং পাপনাশনম্
হে রাজন, এবার সংক্ষেপে মাধবের পূজার কথা বলছি—যা বৈদিক, তান্ত্রিক বা মিশ্র যেভাবেই হোক, পাপ নাশ করে।
নহ্যংতোঽনংতপারস্য নাংতঃ পূজাবিধের্নৃপ । অথ সংক্ষিপ্য চোচ্যেত যথাবদনুপূর্বশঃ
হে রাজন, অসীম ও অনন্ত ঈশ্বরের পূজার শেষ নেই, পূজার নিয়মেরও শেষ নেই; তবে এখন যথাযথভাবে সংক্ষেপে বলা হবে।
বৈদিকস্তাংত্রিকো মিশ্রঃ শ্রীবিষ্ণোস্ত্রিবিধো মখঃ । ত্রযাণামীপ্সিতেনৈব বিধিনা হরিমর্চযেত্
শ্রীবিষ্ণুর যজ্ঞ তিন প্রকার—বৈদিক, তান্ত্রিক ও মিশ্র; যার যেমন ইচ্ছা, সেই নিয়মে হরিকে পূজা করা উচিত।
বৈদিকো মিশ্রকো বাপি বিপ্রাদীনাং বিধীযতে । তাংত্রিকো বিষ্ণুভক্তস্য শূদ্রস্যাপি প্রকীর্তিতঃ
বৈদিক ও মিশ্র পূজা ব্রাহ্মণ ও অন্যদের জন্য নির্ধারিত; তান্ত্রিক পূজা বিষ্ণুভক্ত, এমনকি শূদ্রের জন্যও মান্য।
যথা স্বনিগমেনোক্তং দ্বিজত্বং প্রাপ্য পূরুষঃ । যজেচ্চ বিধিবদ্বিষ্ণুং ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
নিজ নিজ ধর্মশাস্ত্র অনুযায়ী, দ্বিজত্ব লাভ করে, ব্রহ্মচারী হয়ে, মনোযোগ সহকারে বিষ্ণুকে যথানিয়মে পূজা করা উচিত।
অর্চযেত্স্থংডিলেঽগ্নৌ বা সূর্যেঽপ্সু হৃদি বা দ্বিজে । দ্রব্যেণ ভক্তিযুক্তেন স্বগুরুং তদনুজ্ঞযা
তিনি বেদী, অগ্নি, সূর্য, জল বা হৃদয়ে, ও ব্রাহ্মণ, ভক্তিসহ উপাদান দিয়ে, নিজের গুরুর অনুমতি নিয়ে পূজা করবেন।
পূর্বং স্নানং প্রকুর্বীত ধৌতদংতোংঽগশুদ্ধযে । উভযোরপি চ স্নানং মংত্রৈর্মৃদ্গ্রহণাদিনা
প্রথমে স্নান করে, দাঁত পরিষ্কার করে দেহ শুদ্ধ করবেন; উভয় রকম স্নানে মন্ত্র, মাটি নেওয়া ইত্যাদি নিয়ম মানবেন।
সংধ্যোপাস্ত্যাদিকর্মাণি বেদতংত্রোদিতানি বৈ । পূজাংতে কল্পযেত্সম্যক্সংকল্পং কর্মপাবনম্
বৈদিক ও তান্ত্রিক নিয়মে সন্ধ্যোপাসনা ও অন্যান্য কাজ যথাযথভাবে সম্পন্ন করবেন; পূজার শেষে পবিত্র সংকল্প করবেন।
শৈলী দারুমযী লৌহী লেপ্যা লেখ্যা চ সৈকতী । মনোমযী মণিমযী প্রতিমাষ্টবিধা স্মৃতা
প্রতিমা আট প্রকার—পাথর, কাঠ, ধাতু, মাটি, আঁকা, লেখা, বালু বা মণি দিয়ে, কিংবা মনে গঠিত।
চলাচলেতি দ্বিবিধা প্রতিষ্ঠা জীবমংদিরম্ । উদ্বাসা বাহনেন স্তঃ স্থিরাযাং মাধবার্চনে
প্রতিষ্ঠা দুই প্রকার—চলমান ও অচল; জীবন্ত মন্দির স্থাপন হয় প্রতিষ্ঠা বা বাহনের মাধ্যমে, আর মাধব পূজায় অচল প্রতিষ্ঠাই শ্রেয়।
অস্থিরাযাং বিকল্পঃ স্যাত্স্থংডিলে তু ভবেদ্দ্বযম্ । স্নাপনং ত্ববিলেপ্যাযামন্যত্র পরিমার্জনম্
যদি প্রতিমা অস্থির হয়, তাহলে কিছুটা সন্দেহ থাকতে পারে; কিন্তু সমতল জায়গায় দুই ধরনের উপায়ই চলে। যেসব জিনিসে মাখানো যায় না, সেগুলোতে স্নান করানো উচিত; আর অন্যত্র মুছে দেওয়াই ঠিক।
দ্রব্যৈঃ প্রসিদ্ধৈর্দেবেজ্যা প্রতিমাদিষ্বমাযিনঃ । ভক্তস্য চ যথালব্ধৈর্ভক্তিভাবেন চৈব হি
ভগবান ও প্রতিমার পূজা পরিচিত দ্রব্য দিয়ে করা উচিত, হে জ্ঞানী, আর ভক্তের যা কিছু পাওয়া যায়, তা ভক্তিভরে নিবেদন করলেও হয়।
স্নানালংকরণং শ্রেষ্ঠমর্চাযামেব ভূপতে । স্থংডিলেষ্বপি বিন্যাসো বহ্নাবাজ্যহুতং হবিঃ
প্রতিমার জন্য স্নান ও অলংকারই শ্রেষ্ঠ, হে রাজন; সমতল জায়গায় সুন্দরভাবে সাজানোই যথাযথ, আর অগ্নিতে ঘৃত নিবেদন করা উচিত।
সূর্যে চাভ্যর্হণং শ্রেষ্ঠং স্থংডিলে সলিলাদিভিঃ । শ্রদ্ধযোপহৃতং শ্রেষ্ঠং হরৌ ভক্তেন বার্যপি
সূর্যদেবকে অর্ঘ্য দেওয়াই শ্রেষ্ঠ, সমতল স্থানে জল ও অনুরূপ দ্রব্য নিবেদন করা ভালো। ভক্ত যদি বিশ্বাস নিয়ে শুধুমাত্র জলও ভগবান হরিকে নিবেদন করেন, সেটাই সর্বোত্তম।
গংধো ধূপঃ সুমনসো দীপোঽন্নাদ্যং চ কিং পুনঃ । শুচিঃ সংভৃতসংভারঃ প্রাগ্দর্ভৈঃ কল্পিতাসনঃ
গন্ধ, ধূপ, ফুল, প্রদীপ, ভোগ—এগুলো তো বলাই বাহুল্য। যে শুদ্ধ, যিনি সমস্ত সামগ্রী জোগাড় করেছেন, এবং পূর্বদিকে কুশ ঘাস দিয়ে আসন প্রস্তুত করেছেন—
আসীনঃ প্রাগুদগ্বক্ত্রো হ্যর্চাযামথ সম্মুখঃ । কৃতন্যাসঃ কৃতন্যাসাং হর্যর্চাং পাণিনা স্পৃশেত্
তিনি পূর্ব বা উত্তরমুখী হয়ে, প্রতিমার দিকে মুখ করে, নিয়মমতো ন্যাস সম্পন্ন করে, হাতে ভগবান হরির প্রতিমাকে স্পর্শ করবেন।
কলশং প্রোক্ষণীযং চ যথাবদুপসাধযেত্ । তদদ্ভির্দেবযজনং দ্রব্যাণ্যাত্মানমেব চ
যথাযথভাবে কলস ও ছিটানোর পাত্র প্রস্তুত করতে হবে; সেই জল দিয়ে পূজার স্থান, দ্রব্যাদি ও নিজের শুদ্ধি করতে হবে।
প্রোক্ষ্য পাত্রাণি ত্রীণ্যদ্ভিস্তৈস্তৈর্দ্রব্যৈস্তু সাদযেত্ । পাদ্যার্ঘ্যাচমনীযার্থং ত্রীণি পাত্রাণি দাপযেত্
তিনটি পাত্র জল দিয়ে ছিটিয়ে শুদ্ধ করে, উপযুক্ত দ্রব্যে প্রস্তুত করতে হবে; পদ, অর্ঘ্য ও আচমন করার জন্য তিনটি পাত্র রাখতে হবে।
হৃতশীর্ষ্ণা চ শিখযা গাযত্র্যা চাভিমংত্রযেত্ । পিংডে বায্বগ্নিসংসিদ্ধে হৃত্পদ্মস্থাং পরাং বিভোঃ
শিখা মাথার উপরে রেখে, গায়ত্রী মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত করতে হবে; বায়ু ও অগ্নি দ্বারা বিশুদ্ধ মাটির ঢেলায় হৃদয়-পদ্মে অধিষ্ঠিত ভগবানের পরম শক্তিকে ধ্যান করতে হবে।
অণ্বীং জীবকলাং ধ্যাযেন্নাদাংতে সিদ্ধিভাবিতাম্ । তযাত্মভূতযা পিংডে ব্যাপ্তে সংপূজ্য তন্মযঃ
শব্দের শেষপ্রান্তে সূক্ষ্ম প্রাণশক্তিকে সিদ্ধ ভাবনায় ধ্যান করতে হবে; সেই শক্তিকে নিজের বলে মনে করে, সমস্ত মাটির ঢেলায় বিস্তৃত করে, একাত্ম হয়ে পূজা করতে হবে।
আবাহ্যার্চাদিষু স্থাপ্য ন্যস্তাং গাং তাং প্রপূজযেত্ । পাদ্যার্ঘ্যস্নানার্হণাদীনুপচারান্প্রকল্পযেত্
পূজার সময় সেই মাটিকে আহ্বান ও প্রতিষ্ঠা করে, যথাযথভাবে সম্মান করতে হবে; পদ্য, অর্ঘ্য, স্নান, অর্ঘ্য ইত্যাদি উপাচার নিবেদন করতে হবে।
ধর্মাদিভিশ্চ নবভিঃ কল্পযিত্বাসনং হরেঃ । পদ্মমষ্টদলং তত্র কর্ণিকাকেসরোজ্জ্বলম্
ধর্মাদি নয়টি গুণ দিয়ে হরির আসন প্রস্তুত করে, সেখানে আটটি পাঁপড়ি-ওয়ালা পদ্ম স্থাপন করতে হবে, যার মাঝখান ও রেণু উজ্জ্বল।