ভবেত্সংনিহিতা তত্র গংগা ত্রিপথগামিনী । সপ্তবারাভি জপ্তেন করসংপুটযোজিতে
সেখানে গঙ্গা, তিন পথের যাত্রী, উপস্থিত হন; হাতে করজোড় করে সাতবার জপ করলে।
মূর্ধ্নি কৃত্বা জলং ভূপশ্চতুর্বা পংচ সপ্ত বা । স্নানং কৃত্বা মৃদা তদ্বদামংত্র্য তু বিধানতঃ
জল মাথায় রেখে, হে রাজা, চার, পাঁচ বা সাতবার, মাটি দিয়ে স্নান করে, বিধি অনুযায়ী মন্ত্র পাঠ করতে হয়।
অশ্বক্রাংতে রথক্রাংতে বিষ্ণুক্রাংতে বসুংধরে । মৃত্তিকে হর মে পাপং যন্মযা দুষ্কৃতং কৃতম্
ঘোড়া, রথ ও বিষ্ণুর পদস্পর্শে পবিত্র হওয়া পৃথিবী, হে মাটি, আমার পাপ দূর করো, আমি যা দুষ্কর্ম করেছি।
উদ্ধৃতাসি বরাহেণ বিষ্ণুনা শতবাহুনা । নমস্তে সর্বলোকানাং প্রভবারণি সুব্রতে
তুমি বরাহরূপী বিষ্ণুর দ্বারা শত বাহুতে উত্তোলিত হয়েছ; আমি তোমাকে নমস্কার করি, হে সর্বলোকের উৎপত্তি, হে বাধা দূরকারিনী, হে সুভ্রতা।
এবং স্নাত্বা ততঃ পশ্চাদাচম্য তু বিধানতঃ । উত্থায বাসসী শুক্লে শুদ্ধে তু পরিধাপযেত্
এইভাবে স্নান করে, পরে নিয়মমতো আচমন করে, উঠে গা ধুয়ে সাদা ও পরিষ্কার কাপড় পরা উচিত।
ততস্তু তর্প্পণং কুর্য্যাত্ত্রৈলোক্যাপ্যাযনায বৈ । ব্রহ্মাণং তর্প্পযেত্পূর্বং বিষ্ণুং রুদ্রং প্রজাপতিম্
তারপর তিনটি জগতের কল্যাণের জন্য তর্পণ করতে হয়; প্রথমে ব্রহ্মাকে, তারপর বিষ্ণু, রুদ্র ও প্রজাপতিকে জল অর্পণ করতে হয়।
দেবান্যক্ষাংস্তথা নাগান্গংধর্বাপ্সরসোসুরান্ । ক্রূরান্সর্পান্সুপর্ণাংশ্চ তরূন্বৈ জংতুকান্খগান্
দেবতা, যক্ষ, নাগ, গন্ধর্ব, অপ্সরা, অসুর, ভয়ংকর সাপ, গরুড়, গাছ, জীবজন্তু ও পাখিদেরও তর্পণ করতে হয়।
বিদ্যাধরাঞ্জলধরাংস্তথৈবাকাশগামিনঃ । নিরাধারাশ্চ যে জীবাঃ পাপকর্মরতাশ্চ যে
বিদ্যাধর, জলধর, আকাশে বিচরণকারী, যারা নিরাশ্রয়, আর যারা পাপকর্মে নিয়োজিত, তাদেরও তর্পণ করতে হয়।
তেষামাপ্যাযনার্থায দীযতে সলিলং মযা । কৃতোপবীতী দেবেষু নিবীতী চ ভবেন্নরঃ
তাদের পুষ্টির জন্য আমি জল দিই; দেবতাদের মধ্যে উপবীত ধারণ করলে মানুষ নিবীত হয়।
মনুষ্যাংস্তর্প্পযেদ্ভক্ত্যা ব্রহ্মপুত্রানৃষীংস্তথা । সনকঃ সনংদনশ্চৈব তৃতীযশ্চ সনাতনঃ
মানুষদের ভক্তিভরে তর্পণ করতে হয়, আর ব্রহ্মার পুত্র ঋষিদের—সনক, সনন্দন ও তৃতীয় সনাতনকেও তর্পণ করতে হয়।
কপিলশ্চাসুরিশ্চৈব বোঢুঃ পংচশিখস্তথা । তে সর্বে তৃপ্তিমাযাংতু মদ্দত্তেনাংবুনা সদা
কপিল, আসুরি, বোঢু ও পঞ্চশিখ—এই সকলকেও আমি যে জল দিই, তা দিয়ে তারা সদা তৃপ্তি লাভ করুক।
মরীচিমত্র্যংগিরসৌ পুলস্ত্যং পুলহং ক্রতুম্ । প্রচেতসং বসিষ্ঠং চ ভৃগুং নারদমেব চ
মারীচি, অত্রি, অঙ্গিরস, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, প্রচেতস, বসিষ্ঠ, ভৃগু ও নারদ—তাদেরও তর্পণ করতে হয়।
দেবব্রহ্মঋষীন্সর্বাংস্তর্পযেদক্ষতোদকৈঃ । অপসব্যং ততঃ কুর্যাত্সব্যং জান্বাচ্য ভূতলে
সব দেবঋষি ও ব্রহ্মর্ষিদের অক্ষত জলে তর্পণ করতে হয়; তারপর বাম হাতে, পরে ডান হাতে, হাঁটু মাটিতে রেখে তর্পণ করতে হয়।
অগ্নিষ্বাত্তাস্তথা সৌম্যা হবিষ্মংতস্তথোষ্মপাঃ । কব্যানলান্বর্হিষদস্তথা বৈ চাজ্যপাঃ পুনঃ
অগ্নিষ্বাত্ত, সৌম্য, হবিষ্মন্ত, উষ্মপ, কব্যানল, বর্হিষদ ও যারা ঘৃতপান করেন, তাদেরও তর্পণ করতে হয়।
সংতর্পযেত্পিতৄন্ভক্ত্যা সতিলোদকচংদনৈঃ । যমায ধর্মরাজায মৃত্যবে চাংতকায চ
তিল, জল ও চন্দন দিয়ে ভক্তিভরে পিতৃপুরুষদের তর্পণ করতে হয়; যম, ধর্মরাজ, মৃত্য ও অন্তককেও তর্পণ করতে হয়।
বৈবস্বতায কালায সর্বভূতক্ষযায চ । উদুংবরায দধ্নায নীলায পরমেষ্ঠিনে
বৈবস্বত, কাল, সমস্ত প্রাণীর সংহারকারী, উদুম্বর, দধ্ন, নীল ও পরমেষ্ঠিকেও তর্পণ করতে হয়।
বৃকোদরায চিত্রায চিত্রগুপ্তায বৈ নমঃ । দর্ভপাণিস্তু বিধিবত্পিতৄন্সংতর্পযেত্ততঃ
বৃকোদর, চিত্রা, চিত্রগুপ্ত—তাদেরও নমস্কার; তারপর নিয়মমতো কুশ ঘাস হাতে নিয়ে পিতৃপুরুষদের তর্পণ করতে হয়।
পিত্রাদীন্নামগোত্রেণ তথা মাতামহানপি । সংতর্প্য বিধিনা সর্বানিমং মংত্রমুদীরযেত্
পিতৃপুরুষ ও মাতামহদের নাম ও গোত্র ধরে তর্পণ করে, নিয়মমতো সকলকে সন্তুষ্ট করে এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়।
যে বাংধবা বাংধবা যে যেঽন্যজন্মনি বাংধবাঃ । তে তৃপ্তিমখিলাং যাংতু যেঽস্মত্তস্তোযকাংক্ষিণঃ
যারা আমাদের আত্মীয়, আর যারা পূর্বজন্মেও আত্মীয় ছিলেন, আমাদের কাছ থেকে যারা জল চায়, তারা সকলে সম্পূর্ণ তৃপ্তি লাভ করুক।
আচম্য বিধিবত্সম্যগালিখেত্পদ্মমগ্রতঃ । সাক্ষতৈশ্চ সপুষ্পৈশ্চ সলিলারুণচংদনৈঃ
নিয়মমতো আচমন করে, সামনে অক্ষত, ফুল, জল ও লাল চন্দন দিয়ে পদ্ম অঙ্কন করতে হয়।
অর্ঘং দদ্যাত্প্রযত্নেন সূর্য্যনামানুকীর্ত্তনৈঃ । নমস্তে বিষ্ণুরূপায নমস্তে ব্রহ্মরূপিণে
সূর্যের নাম উচ্চারণ করে যত্নসহকারে অর্ঘ্য দিতে হয়; বিষ্ণুরূপে তোমায় নমস্কার, ব্রহ্মারূপে তোমায় নমস্কার।
সহস্ররশ্মযে সূর্য নমস্তে সর্বতেজসে । নমস্তে রুদ্রবপুষে নমস্তে ভক্তবত্সল
হাজার রশ্মির সূর্য, সর্বতেজস্বী, রুদ্ররূপ, ভক্তবৎসল—তোমায় নমস্কার।
পদ্মনাভ নমস্তেঽস্তু কুংডলাংগদভূষিত । নমস্তে সর্বলোকেশ সুপ্তানামুপবোধন
পদ্মনাভ, তোমায় প্রণাম। কুণ্ডল ও বালা দিয়ে সজ্জিত, সমস্ত জগতের অধিপতি, ঘুমন্তদের জাগিয়ে তোলেন—আপনাকে বারবার প্রণাম।
সুকৃতং দুষ্কৃতং চৈব সর্বং পশ্যসি সর্বদা । সত্যদেব নমস্তেঽস্তু প্রসীদ মম ভাস্কর
তুমি সদা সকলের ভাল ও মন্দ কাজ দেখো। সত্যদেব, তোমায় প্রণাম। হে ভাস্কর, আমার প্রতি করুণা করো।
দিবাকর নমস্তেস্তু প্রভাকর নমোস্তু তে । এবং সূর্যং নমস্কৃত্য সপ্ত কৃত্বা প্রদক্ষিণম্
দিবাকর, তোমায় প্রণাম। প্রভাকর, তোমায় প্রণাম। এভাবে সূর্যদেবকে প্রণাম করে সাতবার প্রদক্ষিণ করতে হয়।
দ্বিজং গাং কাংচনং স্পৃষ্ট্বা পশ্চাচ্চ স্বগৃহং ব্রজেত্ । আশ্রমস্থাংস্ততঃ পূজ্য প্রতিমাং চাপি পূজযেত্
তারপর একজন ব্রাহ্মণ, গরু ও সোনা স্পর্শ করে নিজের ঘরে ফিরে যায়। পরে আশ্রমে প্রতিষ্ঠিত প্রতিমাকেও পূজা করতে হয়।
পূর্বং ভক্ত্যৈব গোবিংদং গৃহী চ নিযতাত্মবান্ । পূজযেদ্ভক্তিতো রাজন্নুভযত্র যথাবিধি
প্রথমে, গৃহস্থ যিনি সংযমী, তিনি ভক্তিভরে গোবিন্দকে পূজা করবেন, রাজন, উভয় স্থানে নিয়মমাফিক ভক্তিসহকারে।
বিশেষাদপি বৈশাখে যোঽর্চযেন্মধুসূদনম্ । সর্বং সংবত্সরং যাবদর্চিতস্তেন মাধবঃ
বিশেষ করে বৈশাখ মাসে যে মধুসূদনকে পূজা করে, তার দ্বারা গোটা বছরই মাধবের পূজা সম্পন্ন হয়।
মাধবে মাসি সংপ্রাপ্তে মেষস্থে কর্মসাক্ষিণি । কেশবপ্রীতযে কুর্যাত্কেশবব্রতসংচযম্
যখন মাধব মাস আসে, সূর্য মেষ রাশিতে থাকে, তখন কেশবকে সন্তুষ্ট করতে কেশবব্রত পালন করা উচিত।
দদ্যাদনেকদানানি তিলাজ্যপ্রভৃতীন্যপি । জন্মকোটিসমুদ্ভূত পাতকাংতকরাণি চ
তিল, ঘি ইত্যাদি নানা দান করা উচিত, যা কোটি জন্মের পাপও নাশ করে।