মাধবে মেষগে ভানৌ মুরারে মধুসূদন । প্রাতঃস্নানেন মে নাথ যথোক্তফলদো ভব
মাধব মাসে, যখন সূর্য মেষ রাশিতে থাকে, হে মুরারী, হে মধুসূদন, আমার সকালবেলার স্নানে তুমি ঘোষিত ফল দান করো, হে প্রভু।
যথা তে মাধবো মাসো বল্লভো মধুসূদন । প্রাতঃস্নানেন মে তস্মিন্ফলদঃ পাপহা ভব
যেমন মাধব মাস তোমার প্রিয়, হে মধুসূদন, সেই মাসে আমার সকালবেলার স্নানে তুমি ফলদাতা ও পাপনাশক হও।
এবমুচ্চার্য তত্তীর্থে পাদৌ প্রক্ষাল্য বাগ্যতঃ । স্মরন্নারাযণং দেবং স্নানং কুর্যাদ্বিধানতঃ
এইভাবে সেই তীর্থে উচ্চারণ করে, পা ধুয়ে, কথা সংযত রেখে, নারায়ণ দেবকে স্মরণ করে, বিধি অনুযায়ী স্নান করতে হয়।
তীর্থং প্রকল্পযেদ্ধীমান্মূলমংত্রমিমং পঠন্ । ওঁনমোনারাযণাযমূলমংত্র উদাহৃতঃ
বুদ্ধিমান ব্যক্তি তীর্থ প্রস্তুত করে, এই মূল মন্ত্র পাঠ করে: 'ওঁ নমো নারায়ণায়'—এটাই মূল মন্ত্র বলে ঘোষিত হয়েছে।
দর্ভপাণিস্তু বিধিবদাচাংতঃ প্রণতো ভুবি । চতুর্হস্তসমাযুক্তং চতুরস্রং সমংততঃ
দরভা ঘাস হাতে নিয়ে, বিধি অনুযায়ী শুদ্ধ হয়ে, মাটিতে নমস্কার করে, চার হাত সমান মাপের চতুষ্কোণ স্থান প্রস্তুত করতে হয়।
প্রকল্প্যাবাহযেদ্গংগাং মংত্রেণানেন মানবঃ । বিষ্ণুপাদপ্রসূতাসি বৈষ্ণবী বিষ্ণুদেবতা
প্রস্তুত করে, মানুষ এই মন্ত্রে গঙ্গাকে আহ্বান করে: 'তুমি বিষ্ণুর পদ থেকে উৎপন্ন, তুমি বৈষ্ণবী, বিষ্ণুর দেবী।'
ত্রাহি নস্ত্বেনসস্তস্মাদাজন্মমরণাংতিকাত্ । তিস্রঃকোট্যোর্দ্ধকোটী চ তীর্থানাং বাযুরব্রবীত্
'আমাদের জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত পাপ থেকে রক্ষা করো; তীর্থের সংখ্যা তিন কোটি ও তারও বেশি,'—এভাবে বায়ু বলেছিলেন।
দিবি ভুব্যংতরিক্ষে চ তানি তে সংতি জাহ্নবি । নংদিনীত্যেব তে নাম বেদেষু নলিনীতি চ
স্বর্গে, পৃথিবীতে, ও আকাশে, হে জাহ্নবী, সেই তীর্থগুলি আছে; বেদে তোমার নাম নন্দিনী ও নলিনী।
দক্ষা পৃথ্বী চ বিহগা বিশ্বগাথা শিবপ্রিযা । বিদ্যাধরী মহাদেবী তথা লোকপ্রসাদিনী
দক্ষা, পৃথ্বী, বিহগা, বিশ্বগাথা, শিবপ্রিয়া, বিদ্যাধরী, মহাদেবী এবং লোকপ্রসাদিনী—এই নামগুলি।
ক্ষেমংকরী জাহ্নবী চ শাংতা শাংতিপ্রদাযিনী । এতানি পুণ্যনামানি স্নানকালে প্রকীর্তযেত্
ক্ষেমঙ্করী, জাহ্নবী, শান্তা ও শান্তিপ্রদায়িনী—এই পুণ্য নামগুলি স্নানের সময় উচ্চারণ করতে হয়।
ভবেত্সংনিহিতা তত্র গংগা ত্রিপথগামিনী । সপ্তবারাভি জপ্তেন করসংপুটযোজিতে
সেখানে গঙ্গা, তিন পথের যাত্রী, উপস্থিত হন; হাতে করজোড় করে সাতবার জপ করলে।
মূর্ধ্নি কৃত্বা জলং ভূপশ্চতুর্বা পংচ সপ্ত বা । স্নানং কৃত্বা মৃদা তদ্বদামংত্র্য তু বিধানতঃ
জল মাথায় রেখে, হে রাজা, চার, পাঁচ বা সাতবার, মাটি দিয়ে স্নান করে, বিধি অনুযায়ী মন্ত্র পাঠ করতে হয়।
অশ্বক্রাংতে রথক্রাংতে বিষ্ণুক্রাংতে বসুংধরে । মৃত্তিকে হর মে পাপং যন্মযা দুষ্কৃতং কৃতম্
ঘোড়া, রথ ও বিষ্ণুর পদস্পর্শে পবিত্র হওয়া পৃথিবী, হে মাটি, আমার পাপ দূর করো, আমি যা দুষ্কর্ম করেছি।
উদ্ধৃতাসি বরাহেণ বিষ্ণুনা শতবাহুনা । নমস্তে সর্বলোকানাং প্রভবারণি সুব্রতে
তুমি বরাহরূপী বিষ্ণুর দ্বারা শত বাহুতে উত্তোলিত হয়েছ; আমি তোমাকে নমস্কার করি, হে সর্বলোকের উৎপত্তি, হে বাধা দূরকারিনী, হে সুভ্রতা।
এবং স্নাত্বা ততঃ পশ্চাদাচম্য তু বিধানতঃ । উত্থায বাসসী শুক্লে শুদ্ধে তু পরিধাপযেত্
এইভাবে স্নান করে, পরে নিয়মমতো আচমন করে, উঠে গা ধুয়ে সাদা ও পরিষ্কার কাপড় পরা উচিত।
ততস্তু তর্প্পণং কুর্য্যাত্ত্রৈলোক্যাপ্যাযনায বৈ । ব্রহ্মাণং তর্প্পযেত্পূর্বং বিষ্ণুং রুদ্রং প্রজাপতিম্
তারপর তিনটি জগতের কল্যাণের জন্য তর্পণ করতে হয়; প্রথমে ব্রহ্মাকে, তারপর বিষ্ণু, রুদ্র ও প্রজাপতিকে জল অর্পণ করতে হয়।
দেবান্যক্ষাংস্তথা নাগান্গংধর্বাপ্সরসোসুরান্ । ক্রূরান্সর্পান্সুপর্ণাংশ্চ তরূন্বৈ জংতুকান্খগান্
দেবতা, যক্ষ, নাগ, গন্ধর্ব, অপ্সরা, অসুর, ভয়ংকর সাপ, গরুড়, গাছ, জীবজন্তু ও পাখিদেরও তর্পণ করতে হয়।
বিদ্যাধরাঞ্জলধরাংস্তথৈবাকাশগামিনঃ । নিরাধারাশ্চ যে জীবাঃ পাপকর্মরতাশ্চ যে
বিদ্যাধর, জলধর, আকাশে বিচরণকারী, যারা নিরাশ্রয়, আর যারা পাপকর্মে নিয়োজিত, তাদেরও তর্পণ করতে হয়।
তেষামাপ্যাযনার্থায দীযতে সলিলং মযা । কৃতোপবীতী দেবেষু নিবীতী চ ভবেন্নরঃ
তাদের পুষ্টির জন্য আমি জল দিই; দেবতাদের মধ্যে উপবীত ধারণ করলে মানুষ নিবীত হয়।
মনুষ্যাংস্তর্প্পযেদ্ভক্ত্যা ব্রহ্মপুত্রানৃষীংস্তথা । সনকঃ সনংদনশ্চৈব তৃতীযশ্চ সনাতনঃ
মানুষদের ভক্তিভরে তর্পণ করতে হয়, আর ব্রহ্মার পুত্র ঋষিদের—সনক, সনন্দন ও তৃতীয় সনাতনকেও তর্পণ করতে হয়।
কপিলশ্চাসুরিশ্চৈব বোঢুঃ পংচশিখস্তথা । তে সর্বে তৃপ্তিমাযাংতু মদ্দত্তেনাংবুনা সদা
কপিল, আসুরি, বোঢু ও পঞ্চশিখ—এই সকলকেও আমি যে জল দিই, তা দিয়ে তারা সদা তৃপ্তি লাভ করুক।
মরীচিমত্র্যংগিরসৌ পুলস্ত্যং পুলহং ক্রতুম্ । প্রচেতসং বসিষ্ঠং চ ভৃগুং নারদমেব চ
মারীচি, অত্রি, অঙ্গিরস, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, প্রচেতস, বসিষ্ঠ, ভৃগু ও নারদ—তাদেরও তর্পণ করতে হয়।
দেবব্রহ্মঋষীন্সর্বাংস্তর্পযেদক্ষতোদকৈঃ । অপসব্যং ততঃ কুর্যাত্সব্যং জান্বাচ্য ভূতলে
সব দেবঋষি ও ব্রহ্মর্ষিদের অক্ষত জলে তর্পণ করতে হয়; তারপর বাম হাতে, পরে ডান হাতে, হাঁটু মাটিতে রেখে তর্পণ করতে হয়।
অগ্নিষ্বাত্তাস্তথা সৌম্যা হবিষ্মংতস্তথোষ্মপাঃ । কব্যানলান্বর্হিষদস্তথা বৈ চাজ্যপাঃ পুনঃ
অগ্নিষ্বাত্ত, সৌম্য, হবিষ্মন্ত, উষ্মপ, কব্যানল, বর্হিষদ ও যারা ঘৃতপান করেন, তাদেরও তর্পণ করতে হয়।
সংতর্পযেত্পিতৄন্ভক্ত্যা সতিলোদকচংদনৈঃ । যমায ধর্মরাজায মৃত্যবে চাংতকায চ
তিল, জল ও চন্দন দিয়ে ভক্তিভরে পিতৃপুরুষদের তর্পণ করতে হয়; যম, ধর্মরাজ, মৃত্য ও অন্তককেও তর্পণ করতে হয়।
বৈবস্বতায কালায সর্বভূতক্ষযায চ । উদুংবরায দধ্নায নীলায পরমেষ্ঠিনে
বৈবস্বত, কাল, সমস্ত প্রাণীর সংহারকারী, উদুম্বর, দধ্ন, নীল ও পরমেষ্ঠিকেও তর্পণ করতে হয়।
বৃকোদরায চিত্রায চিত্রগুপ্তায বৈ নমঃ । দর্ভপাণিস্তু বিধিবত্পিতৄন্সংতর্পযেত্ততঃ
বৃকোদর, চিত্রা, চিত্রগুপ্ত—তাদেরও নমস্কার; তারপর নিয়মমতো কুশ ঘাস হাতে নিয়ে পিতৃপুরুষদের তর্পণ করতে হয়।
পিত্রাদীন্নামগোত্রেণ তথা মাতামহানপি । সংতর্প্য বিধিনা সর্বানিমং মংত্রমুদীরযেত্
পিতৃপুরুষ ও মাতামহদের নাম ও গোত্র ধরে তর্পণ করে, নিয়মমতো সকলকে সন্তুষ্ট করে এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়।
যে বাংধবা বাংধবা যে যেঽন্যজন্মনি বাংধবাঃ । তে তৃপ্তিমখিলাং যাংতু যেঽস্মত্তস্তোযকাংক্ষিণঃ
যারা আমাদের আত্মীয়, আর যারা পূর্বজন্মেও আত্মীয় ছিলেন, আমাদের কাছ থেকে যারা জল চায়, তারা সকলে সম্পূর্ণ তৃপ্তি লাভ করুক।
আচম্য বিধিবত্সম্যগালিখেত্পদ্মমগ্রতঃ । সাক্ষতৈশ্চ সপুষ্পৈশ্চ সলিলারুণচংদনৈঃ
নিয়মমতো আচমন করে, সামনে অক্ষত, ফুল, জল ও লাল চন্দন দিয়ে পদ্ম অঙ্কন করতে হয়।