স্নাতুং যামি সমাযাতো মাসোঽযং মাধবো মহান্
আমি গঙ্গায় স্নান করতে যাচ্ছি, কারণ এই মহান মাধব মাস এসে গেছে।
সূত উবাচ- যাতুং তমুদ্যতং নত্বা মুনিং রাজা ততো মুদা । বিধিং পপ্রচ্ছ সংক্ষিপ্তং স্নানদানক্রিযোচিতম্
সূত বললেন—যেতে প্রস্তুত মুনিকে নমস্কার করে, রাজা আনন্দে সংক্ষেপে স্নান, দান ও আচরণের বিধি জানতে চাইলেন।
অংবরীষ উবাচ- মুনে বৈশাখমাসেঽস্মিন্কো বিধিঃ কিং তপোঽধিকম্ । কিং চ দানং কথং স্নানং কথং কেশবপূজনম্
অম্বরীষ বললেন—মুনিবর, এই বৈশাখ মাসে কোন বিধি, কোন শ্রেষ্ঠ তপস্যা? কোন দান, কেমন স্নান, কেমন কেশবের পূজা?
কৃপযা বদ বিপ্রর্ষে সর্বজ্ঞস্ত্বং হরিপ্রিযঃ । বিশেষতোঽপি পূজাযা বিধিং তীর্থপদে বদ
করুণাবশত বলুন, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আপনি সব জানেন ও হরির প্রিয়; বিশেষ করে তীর্থস্থানে পূজার বিধি বলুন।
নারদ উবাচ-। মেষসংক্রমণে ভানোর্মাধবে মাসি সত্তম । মহানদ্যাং নদীতীরে নদে সরসি নির্ঝরে
নারদ বললেন—সূর্য মেষ রাশিতে প্রবেশ করলে, মাধব মাসে, উত্তমজন, বড় নদীর তীরে, নদীতে, সরোবরে বা ঝর্ণায়—
দেবখাতেঽথবা স্নাযাদ্যথাপ্রাপ্তে জলাশযে । দীর্ঘিকা কূপ বাপীষু নিযতাত্মা হরিং স্মরন্
দেবতাদের কূপে বা যেকোনো জলাশয়ে স্নান করা উচিত; দীঘি, কূপ, বা পুকুরে, মন নিয়ন্ত্রণ করে, হরিকে স্মরণ করে।
মধুমাসস্য শুক্লাযামেকাদশ্যামুপোষিতঃ । পংচদশ্যাং চ বা বীর মেষসংক্রমণেঽপি বা
মধুমাসের শুক্লপক্ষের একাদশীতে উপবাস করে, অথবা পঞ্চদশীতে, কিংবা সূর্য মেষ রাশিতে প্রবেশ করলে, হে বীর, এই নিয়ম পালন করতে হয়।
বৈশাখস্নাননিযমং ব্রাহ্মণানামনুজ্ঞযা । মধুসূদনমভ্যর্চ্য কুর্যাত্সুস্নানপূর্বকম্
ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে বৈশাখ মাসে স্নানের ব্রত পালন করতে হয়, মধুসূদনকে পূজা করে, শুদ্ধভাবে স্নান করতে হয়।
বৈশাখং সকলং মাসং মেষসংক্রমণে রবেঃ । প্রাতঃ সনিযমঃ স্নাস্যে প্রীযতাং মধুসূদনঃ
সূর্য মেষ রাশিতে প্রবেশ করার পর পুরো বৈশাখ মাসে আমি নিয়মিত সকালে স্নান করব; মধুসূদন যেন সন্তুষ্ট হন।
মধুহংতুঃ প্রসাদেন ব্রাহ্মণানামনুগ্রহাত্ । নির্বিঘ্নমস্তু মে পুণ্যংবৈশাখস্নানমন্বহম্
মধুহন্তার কৃপায় এবং ব্রাহ্মণদের আশীর্বাদে, বৈশাখ মাসে আমার প্রতিদিনের স্নান যেন বাধাহীনভাবে পূণ্য লাভ করে।
মাধবে মেষগে ভানৌ মুরারে মধুসূদন । প্রাতঃস্নানেন মে নাথ যথোক্তফলদো ভব
মাধব মাসে, যখন সূর্য মেষ রাশিতে থাকে, হে মুরারী, হে মধুসূদন, আমার সকালবেলার স্নানে তুমি ঘোষিত ফল দান করো, হে প্রভু।
যথা তে মাধবো মাসো বল্লভো মধুসূদন । প্রাতঃস্নানেন মে তস্মিন্ফলদঃ পাপহা ভব
যেমন মাধব মাস তোমার প্রিয়, হে মধুসূদন, সেই মাসে আমার সকালবেলার স্নানে তুমি ফলদাতা ও পাপনাশক হও।
এবমুচ্চার্য তত্তীর্থে পাদৌ প্রক্ষাল্য বাগ্যতঃ । স্মরন্নারাযণং দেবং স্নানং কুর্যাদ্বিধানতঃ
এইভাবে সেই তীর্থে উচ্চারণ করে, পা ধুয়ে, কথা সংযত রেখে, নারায়ণ দেবকে স্মরণ করে, বিধি অনুযায়ী স্নান করতে হয়।
তীর্থং প্রকল্পযেদ্ধীমান্মূলমংত্রমিমং পঠন্ । ওঁনমোনারাযণাযমূলমংত্র উদাহৃতঃ
বুদ্ধিমান ব্যক্তি তীর্থ প্রস্তুত করে, এই মূল মন্ত্র পাঠ করে: 'ওঁ নমো নারায়ণায়'—এটাই মূল মন্ত্র বলে ঘোষিত হয়েছে।
দর্ভপাণিস্তু বিধিবদাচাংতঃ প্রণতো ভুবি । চতুর্হস্তসমাযুক্তং চতুরস্রং সমংততঃ
দরভা ঘাস হাতে নিয়ে, বিধি অনুযায়ী শুদ্ধ হয়ে, মাটিতে নমস্কার করে, চার হাত সমান মাপের চতুষ্কোণ স্থান প্রস্তুত করতে হয়।
প্রকল্প্যাবাহযেদ্গংগাং মংত্রেণানেন মানবঃ । বিষ্ণুপাদপ্রসূতাসি বৈষ্ণবী বিষ্ণুদেবতা
প্রস্তুত করে, মানুষ এই মন্ত্রে গঙ্গাকে আহ্বান করে: 'তুমি বিষ্ণুর পদ থেকে উৎপন্ন, তুমি বৈষ্ণবী, বিষ্ণুর দেবী।'
ত্রাহি নস্ত্বেনসস্তস্মাদাজন্মমরণাংতিকাত্ । তিস্রঃকোট্যোর্দ্ধকোটী চ তীর্থানাং বাযুরব্রবীত্
'আমাদের জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত পাপ থেকে রক্ষা করো; তীর্থের সংখ্যা তিন কোটি ও তারও বেশি,'—এভাবে বায়ু বলেছিলেন।
দিবি ভুব্যংতরিক্ষে চ তানি তে সংতি জাহ্নবি । নংদিনীত্যেব তে নাম বেদেষু নলিনীতি চ
স্বর্গে, পৃথিবীতে, ও আকাশে, হে জাহ্নবী, সেই তীর্থগুলি আছে; বেদে তোমার নাম নন্দিনী ও নলিনী।
দক্ষা পৃথ্বী চ বিহগা বিশ্বগাথা শিবপ্রিযা । বিদ্যাধরী মহাদেবী তথা লোকপ্রসাদিনী
দক্ষা, পৃথ্বী, বিহগা, বিশ্বগাথা, শিবপ্রিয়া, বিদ্যাধরী, মহাদেবী এবং লোকপ্রসাদিনী—এই নামগুলি।
ক্ষেমংকরী জাহ্নবী চ শাংতা শাংতিপ্রদাযিনী । এতানি পুণ্যনামানি স্নানকালে প্রকীর্তযেত্
ক্ষেমঙ্করী, জাহ্নবী, শান্তা ও শান্তিপ্রদায়িনী—এই পুণ্য নামগুলি স্নানের সময় উচ্চারণ করতে হয়।
ভবেত্সংনিহিতা তত্র গংগা ত্রিপথগামিনী । সপ্তবারাভি জপ্তেন করসংপুটযোজিতে
সেখানে গঙ্গা, তিন পথের যাত্রী, উপস্থিত হন; হাতে করজোড় করে সাতবার জপ করলে।
মূর্ধ্নি কৃত্বা জলং ভূপশ্চতুর্বা পংচ সপ্ত বা । স্নানং কৃত্বা মৃদা তদ্বদামংত্র্য তু বিধানতঃ
জল মাথায় রেখে, হে রাজা, চার, পাঁচ বা সাতবার, মাটি দিয়ে স্নান করে, বিধি অনুযায়ী মন্ত্র পাঠ করতে হয়।
অশ্বক্রাংতে রথক্রাংতে বিষ্ণুক্রাংতে বসুংধরে । মৃত্তিকে হর মে পাপং যন্মযা দুষ্কৃতং কৃতম্
ঘোড়া, রথ ও বিষ্ণুর পদস্পর্শে পবিত্র হওয়া পৃথিবী, হে মাটি, আমার পাপ দূর করো, আমি যা দুষ্কর্ম করেছি।
উদ্ধৃতাসি বরাহেণ বিষ্ণুনা শতবাহুনা । নমস্তে সর্বলোকানাং প্রভবারণি সুব্রতে
তুমি বরাহরূপী বিষ্ণুর দ্বারা শত বাহুতে উত্তোলিত হয়েছ; আমি তোমাকে নমস্কার করি, হে সর্বলোকের উৎপত্তি, হে বাধা দূরকারিনী, হে সুভ্রতা।
এবং স্নাত্বা ততঃ পশ্চাদাচম্য তু বিধানতঃ । উত্থায বাসসী শুক্লে শুদ্ধে তু পরিধাপযেত্
এইভাবে স্নান করে, পরে নিয়মমতো আচমন করে, উঠে গা ধুয়ে সাদা ও পরিষ্কার কাপড় পরা উচিত।
ততস্তু তর্প্পণং কুর্য্যাত্ত্রৈলোক্যাপ্যাযনায বৈ । ব্রহ্মাণং তর্প্পযেত্পূর্বং বিষ্ণুং রুদ্রং প্রজাপতিম্
তারপর তিনটি জগতের কল্যাণের জন্য তর্পণ করতে হয়; প্রথমে ব্রহ্মাকে, তারপর বিষ্ণু, রুদ্র ও প্রজাপতিকে জল অর্পণ করতে হয়।
দেবান্যক্ষাংস্তথা নাগান্গংধর্বাপ্সরসোসুরান্ । ক্রূরান্সর্পান্সুপর্ণাংশ্চ তরূন্বৈ জংতুকান্খগান্
দেবতা, যক্ষ, নাগ, গন্ধর্ব, অপ্সরা, অসুর, ভয়ংকর সাপ, গরুড়, গাছ, জীবজন্তু ও পাখিদেরও তর্পণ করতে হয়।
বিদ্যাধরাঞ্জলধরাংস্তথৈবাকাশগামিনঃ । নিরাধারাশ্চ যে জীবাঃ পাপকর্মরতাশ্চ যে
বিদ্যাধর, জলধর, আকাশে বিচরণকারী, যারা নিরাশ্রয়, আর যারা পাপকর্মে নিয়োজিত, তাদেরও তর্পণ করতে হয়।
তেষামাপ্যাযনার্থায দীযতে সলিলং মযা । কৃতোপবীতী দেবেষু নিবীতী চ ভবেন্নরঃ
তাদের পুষ্টির জন্য আমি জল দিই; দেবতাদের মধ্যে উপবীত ধারণ করলে মানুষ নিবীত হয়।
মনুষ্যাংস্তর্প্পযেদ্ভক্ত্যা ব্রহ্মপুত্রানৃষীংস্তথা । সনকঃ সনংদনশ্চৈব তৃতীযশ্চ সনাতনঃ
মানুষদের ভক্তিভরে তর্পণ করতে হয়, আর ব্রহ্মার পুত্র ঋষিদের—সনক, সনন্দন ও তৃতীয় সনাতনকেও তর্পণ করতে হয়।