নারদ উবাচ- এবমুক্তস্ততস্তৈস্তু প্রতীতৈরপি পূজিতঃ । মুনিশর্মা যযাবেতৈরনুযাতস্তু পংচভিঃ
নারদ বললেন—এইভাবে বলার পর, তারা বিশ্বাস করেও যেভাবে সম্মান করল, মুনিশর্মা সেই পাঁচজনের সঙ্গে রওনা দিলেন।
তত্র গত্বা ততঃ প্রাতঃ স্নাত্বা কৃত্বা তথাবিধিম্ । স্নাপযামাস তান্প্রেতান্নামতো দর্ভনির্মিতান্
সেখানে পৌঁছে, সকালে স্নান করে ও বিধি অনুযায়ী কাজ করে, তিনি কুশা ঘাসের তৈরি প্রতিমা দিয়ে নামমাত্রে সেই প্রেতদের স্নান করালেন।
স্মৃতাশ্চ মুনিনা তীর্থে স্নাপিতা নামতস্তথা । প্রেতাঃ পুণ্যবতা তেন সদ্যো মুক্তা দিবং যযুঃ
তীর্থে ঋষি স্মরণ করলেন, নামমাত্রে স্নান করালেন; তাঁর পুণ্যে সেই প্রেতরা সঙ্গে সঙ্গে মুক্ত হয়ে স্বর্গে গেল।
তে পাপিনঃ পংচ যদৈব রেবাজলে নিমগ্না বচসৈব তস্য । শ্রীমাধবে মাসি বিবর্ণদেহাঃ সদ্যঃ সুবর্ণৈকরুচো বভূবুঃ
পাঁচজন পাপী, রেবার জলে তাঁর কথায় ডুবতেই, মাধব মাসে, তাদের বিবর্ণ দেহ মুহূর্তেই সোনার মতো উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
পাপপ্রশমনং স্তোত্রং শ্রাবিতা মুনিশর্মণা । সমক্ষং সর্বলোকানাং জাতাস্তে বরকাংতযঃ
মুনিশর্মা পাপ নাশকারী স্তোত্র পাঠ করলেন; সব লোকের সামনে তারা সুন্দর ও উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
তত্রস্থা মানবাস্তাংস্তু বিরজান্স্নানমাত্রতঃ । ন স্পৃশংতি চ রাজেংদ্র পাপিসংসর্গশংকথা
সেখানে উপস্থিত মানুষরা, রাজেন্দ্র, শুধু স্নান করেই সেই শুদ্ধদের স্পর্শ করে না, পাপীর সংস্পর্শে আসার ভয়ও করে না।
মুনিশর্মানুরোধেন ততো ধর্মপ্রমাণতঃ । সদ্যো দিব্যাভবদ্বাণী যদেতে বিগতৈনসঃ
মুনিশর্মার অনুরোধে ও ধর্মের বিধান অনুযায়ী, সঙ্গে সঙ্গে এক দেববাণী ঘোষণা করল—এরা এখন পাপমুক্ত।
স্নাতানাং মাধবেমাসি মুকুংদহৃদযাত্মনাম্ । পাপপ্রশমনং স্তোত্রং শৃণ্বতামিহ সাদরম্
মাধব মাসে যারা স্নান করেছে, যাদের হৃদয় মুকুন্দে নিবেদিত, তাদের জন্য এখানে পাপ নাশকারী স্তোত্র শ্রদ্ধার সঙ্গে শুনতে হয়।
চিত্রং কিমত্র যা শুদ্ধির্জাযতে পাপসংচযাত্ । সর্বেষামেব পাপানাং প্রাযশ্চিত্তমিদং পরম্
এতে আশ্চর্য কী, পাপের স্তূপ থেকেও এমন শুদ্ধতা জন্মায়! সব পাপের জন্য এটাই শ্রেষ্ঠ প্রায়শ্চিত্ত।
যত্প্রাতর্মাধবে মাসি ভক্ত্যা তীর্থেঽবগাহনম্ । যতঃ প্রেতাস্তু তে পাপাঃ স্নাপিতা নামমাত্রতঃ
মাধব মাসের সকালে তীর্থে ভক্তিসহকারে স্নান করার জন্যই সেই পাপী প্রেতরা শুধু নামমাত্রেই শুদ্ধ হয়েছিল।
স্মৃতাঃ পুণ্যবতা তেন মোচিতা মুনিশর্মণা
সাধুজনের স্মরণে যাঁরা ছিলেন, মুনি শর্মার দ্বারা তাঁদের মুক্তি হয়েছিল।
ইত্যেবমাকর্ণ্য গিরং নভঃস্থামত্যদ্ভুতামাশু ততো মনুষ্যাঃ । শশংসুরেতানপি পংচপুণ্যান্বৈশাখমাসং চ মুনিং চ রেবাম্
আকাশ থেকে এই আশ্চর্য কথা শুনে, মানুষরা তাড়াতাড়ি সেই পাঁচজন সাধু, বৈশাখ মাস, ঋষি এবং রেবা নদীর কথা জানিয়ে দিল।
অথ চাকর্ণ্য ভূপালঃ স্তবং দুরিতনাশনম্ । যদাকর্ণ্য নরো ভক্ত্যা মুচ্যতে পাপরাশিভিঃ
তখন, রাজা, যখন কেউ ভক্তি নিয়ে এই পাপ নাশকারী স্তব শুনে, তার পাপের বোঝা দূর হয়।
যস্য শ্রবণমাত্রেণ পাপিনঃ শুদ্ধিমাগতাঃ । অন্যেঽপি বহবো মুক্তাঃ পাপাদজ্ঞানসংভবাত্
শুধু শুনলেই, পাপীরা শুদ্ধ হয়; আরও অনেকেই অজ্ঞান থেকে জন্ম নেওয়া পাপ থেকে মুক্তি পায়।
পরদার পরদ্রব্য জীবহিংসাদিকে যদা । প্রবর্ততে নৃণাং চিত্তং প্রাযশ্চিত্তং স্তুতিস্তদা
যখন মানুষের মন পরস্ত্রী, পরধন, প্রাণহানি ও এ ধরনের কাজে ঝোঁকে, তখন এই স্তব পাঠই প্রায়শ্চিত্ত।
বিষ্ণবে বিষ্ণবে নিত্যং বিষ্ণবে বিষ্ণবে নমঃ । নমামি বিষ্ণুং চিত্তস্থমহংকারগতং হরিম্
বিষ্ণু, বিষ্ণু, সর্বদা বিষ্ণু, বিষ্ণু, তোমাকে নমস্কার; আমি মনস্থ বিষ্ণুকে, অহংকারে অবস্থানকারী হরিকে নমস্কার করি।
চিত্তস্থমীশমব্যক্তমনংতমপরাজিতম্ । বিষ্ণুমীড্যমশেষাণামনাদিনিধনং বিভুম্
মনস্থ ঈশ্বর, অপ্রকাশিত, অসীম, অপরাজিত; সকলের পূজিত বিষ্ণু, অনাদি, অনন্ত, সর্বব্যাপী প্রভুকে আমি নমস্কার করি।
বিষ্ণুশ্চিত্তগতো যন্মে বিষ্ণুর্বুদ্ধিগতশ্চ যত্ । যচ্চাহংকারকো বিষ্ণুর্যো বিষ্ণুর্মযি সংস্থিতঃ
আমার মনে যে বিষ্ণু, আমার বুদ্ধিতে যে বিষ্ণু, আমার অহংকারে যে বিষ্ণু, সেই বিষ্ণু আমার মধ্যে অবস্থান করেন।
করোতি কর্তৃভূতোঽসৌ স্থাবরস্য চরস্য চ । তত্পাপং নাশমাযাতি তস্মিন্নেব হি চিংতিতে
তিনি স্থাবর ও চলমানের কর্তা; তাঁর স্মরণে যে পাপ থাকে, তা বিনষ্ট হয়।
ধ্যাতো হরতি যত্পাপং স্বপ্নে দৃষ্টস্তু ভাবনাত্ । তমুপেংদ্রংমহং বিষ্ণুং প্রণমামি নতিপ্রিযম্
ধ্যানে তিনি পাপ দূর করেন; স্বপ্নে ভাবনায় দেখলেও তিনি তা করেন; আমি উপেন্দ্র, বিষ্ণু, নমস্কার করি, যিনি নমস্কারে আনন্দ পান।
জগত্যস্মিন্নিরালংবে মধুসূদনমচ্যুতম্ । হস্তাবলংবনং স্তোত্রং বিষ্ণুং বংদে পরাত্পরম্
এই নির্ভরহীন জগতে, মধুসূদন, অচ্যুত, তোমাকে স্তোত্রকে হাতের আশ্রয় করে উৎসর্গ করি; আমি পরাত্মা বিষ্ণুকে বন্দনা করি।
সর্বেশ্বরেশ্বরবিভো পরমাত্মন্নধোক্ষজ । হৃষীকেশ হৃষীকেশ হৃষীকেশ নমোস্তু তে
সব ঈশ্বরের ঈশ্বর, মহাশক্তিমান, পরমাত্মা, অধোক্ষজ, হৃষীকেশ, হৃষীকেশ, হৃষীকেশ, তোমাকে নমস্কার।
নৃসিংহানংত গোবিংদ ভূতভাবন কেশব । দুরুক্তং দুষ্কৃতং ধ্যাতং শম পাপং নমোস্তু তে
নৃসিংহ, অনন্ত, গোবিন্দ, ভূতদের সৃষ্টিকর্তা, কেশব, যে দুষ্কথা, দুষ্কর্ম, দুষ্প্রবৃত্তি ধ্যানে এসেছে, তা শান্ত করো; তোমাকে নমস্কার।
যন্মযা চিংতিতং দুষ্টং স্বচিত্তবশবর্তিনা । অকার্য্যমঘমত্যুগ্রং তচ্ছমং নয কেশব
আমার নিজের মন অনুসারে আমি যে কুপ্রবৃত্তি, অনুচিত, ভয়ংকর পাপ ভাবনা করেছি, কেশব, তা শান্ত করো।
ব্রহ্মণ্যদেব গোবিংদ পরমার্থপরাযণ । জগন্নাথ জগদ্ধাতঃ পাপং শময মেঽচ্যুত
ব্রাহ্মণদের রক্ষাকারী দেবতা, গোবিন্দ, পরমার্থে নিবেদিত, জগন্নাথ, জগতের ধারক, অচ্যুত, আমার পাপ শান্ত করো।
যচ্চাপরাহ্ণে সাযাহ্নে মধ্যাহ্নে চ তথা নিশি । কাযেন মনসা বাচা কৃতং পাপমজানতা
দুপুর, সন্ধ্যা, মধ্যাহ্ন বা রাত্রিতে, শরীর, মন বা বাক্যে, অজানতে যে পাপ করেছি,
জানতা চ হৃষীকেশ পুংডরীকাক্ষ মাধব । নামত্রযোচ্চারণতঃ সর্বে যাংতু মম ক্ষযম্
এবং জেনে-শুনেও, হৃষীকেশ, পুণ্ডরীকাক্ষ, মাধব, তোমার তিন নাম উচ্চারণে আমার সব পাপ বিনষ্ট হোক।
শারীরং মে হৃষীকেশ পুংডরীকাক্ষ মানসম্ । পাপং প্রশমমাযাতু বাক্কৃতং মম মাধব
আমার শরীরের পাপ, হৃষীকেশ, পুণ্ডরীকাক্ষ, আমার মনের পাপ, এবং আমার বাক্যের পাপ, মাধব, শান্ত হোক।
যদ্ভুংজানঃ পিবংস্তিষ্ঠন্স্বপঞ্জাগ্রদ্যদাস্থিতঃ । অকার্ষং পাপমর্থার্থং কাযেন মনসা গিরা
আমি যা কিছু লাভের জন্য খেয়েছি, পান করেছি, দাঁড়িয়েছি, ঘুমিয়েছি, জেগে থেকেছি, বা যেকোনো অবস্থায় থেকেছি—শরীর, মন বা বাক্যে যেসব পাপ করেছি,
মহদল্পমপি প্রাযো দুর্যোনি নরকাবহম্ । তত্পাপং প্রশমং যাতু বাসুদেবস্য কীর্তনাত্
সবচেয়ে বড় বা ছোট যে পাপ, যা খারাপ জন্ম বা নরকে নিয়ে যায়—ভাসুদেবের গুণগানে সেই পাপ শান্ত হোক।