যথা ন জাযতে প্রেতো মুক্তিঃ প্রেতত্বতো যথা । ব্রাহ্মণ উবাচ- একাদশ্যাদিভিঃ পুণ্যৈর্ব্রতৈরচ্যুতকীর্তনৈঃ
কিভাবে আত্মা হওয়া এড়ানো যায়, আর কিভাবে আত্মার দশা থেকে মুক্তি পাওয়া যায়? ব্রাহ্মণ বললেন— একাদশী ও অন্যান্য ব্রত, আর অচ্যুতের গুণগান করলে।
দেবতাতিথিপূজাভির্গুরুপূজাদিভিস্তথা । আচারৈঃ সাধুচরিতৈঃ শ্রুতিস্মৃত্যুদিতৈর্দিনৈঃ
দেবতা ও অতিথিদের পূজা, গুরুজনদের সম্মান; সাধুজনের মতো আচরণ, আর শাস্ত্র ও স্মৃতিতে নির্ধারিত নিয়ম মানলে।
এবং শ্রাদ্ধক্রিযাদানৈর্যথাবিধিবিনির্মিতৈঃ । দযাদানদমক্ষাংতিশীলশিষ্টাভিবাদনৈঃ
ঠিক নিয়মে শ্রাদ্ধকর্ম আর দান করলে; দয়া, দান, সংযম, সহ্য, আর সজ্জনদের নমস্কার করলে।
ইত্যেবমাদিভির্ধর্মৈঃ প্রেতা ন স্যুঃ কুলেঽপি বৈ । গোবিপ্রতীর্থামরপর্বতাগ্র্য নদীনদাশ্বত্থতরূননেকশঃ
এমন ধর্মকর্মে আত্মারা বংশেও জন্মায় না; গরু, ব্রাহ্মণ, তীর্থ, দেবতা, পর্বত, নদী, হ্রদ, অশ্বত্থ গাছ— নানা পবিত্র স্থানে।
যো বংদতে বংধুজনে বিনীতঃ প্রেতো ন লোকে ভবতীহ নূনম্ । ক্রমাদর্চ্চযতে যুক্তো বিশেষাদপি মানবঃ
যে বিনয়ী হয়ে আত্মীয়দের সম্মান করে, সে কখনোই এই জন্মে আত্মা হয় না; আর যে ঠিক নিয়মে পূজা করে, বিশেষত মানুষের মধ্যে।
গংগাদিপুণ্যতীর্থেষু তস্য পুণ্যমনংতকম্ । নাহং বর্ষসহস্রেষু বক্তুং শক্তঃ স্বযং বিভুঃ
গঙ্গা ও অন্যান্য পবিত্র তীর্থে তার পুণ্য অসীম; এমনকি আমি স্বয়ং হাজার বছরেও তা বর্ণনা করতে পারি না।
দর্শনাদেব তস্যাপি মুক্তঃ প্রেতত্বতো ভবেত্ । ঊর্জমূর্জস্বলং মাসমথ দামোদরপ্রিযম্
এমন ব্যক্তিকে শুধু দেখলেই আত্মার দশা থেকে মুক্তি মেলে; তারপর আসে শক্তিতে ভরা মাস, যেটা দামোদরের প্রিয়।
তপসামুত্তমং মাসং তপো মাধববল্লভম্ । বৈশাখং মাধবং মাসং মধুসূদনদৈবতম্
সব তপস্যার মধ্যে শ্রেষ্ঠ মাস, যা মাধবের প্রিয়; বৈশাখ মাস, মাধবের মাস, মধুসূদন দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গিত।
উত্তমং সর্বমাসানাং যমেকং মুনযো বিদুঃ । যেনৈব সাধনেন স্যাত্সর্বং কৃত্যং হি সাধিতম্
সব মাসের মধ্যে ঋষিরা এই মাসকেই শ্রেষ্ঠ জানেন; এই ব্রত পালনে সব কর্মই সিদ্ধ হয়।
ব্রহ্মবিদ্যামতাভ্যেতি সা লক্ষ্মীর্বিশ্বকারিণী । তস্যা বাসো যতো মাসো মাধবোঽসৌ ততঃ স্মৃতঃ
এতে ব্রহ্মজ্ঞান লাভ হয়; যেই মাসে মাধব থাকেন, সেই মাসেই বিশ্বসৃষ্টিকারিণী লক্ষ্মী বাস করেন, তাই তাকে মাধব মাস বলা হয়।
ন মাধবসমো দেবো যথা দেবেষু নিশ্চিতম্ । তথা মাসেষু সর্বেষু ন মাসো মাধবপ্রিযঃ
মাধবের মতো দেবতা আর নেই, দেবতাদের মধ্যেও এ কথা নিশ্চিত; তেমনি সব মাসের মধ্যে মাধবের চেয়ে প্রিয় মাসও নেই।
তস্য মাধবমাসস্য মাহাত্ম্যমপি ভক্তিতঃ । শ্রুত্বা বিমুচ্যতে প্রেতযোনিতঃ কিং বিধানতঃ
মাধব মাসের মাহাত্ম্য ভক্তিভরে শ্রবণ করলে আত্মার জন্ম থেকেও মুক্তি মেলে— নিয়ম পালন না করলেও।
সতাং সংভাষণাদেব পুণ্যতীর্থনিষেবণাত্ । নারাযণেতি পঠনাত্তন্নামশ্রবণাদপি
শুদ্ধ হৃদয়ের মানুষের সঙ্গে কথা বললে, পুণ্যতীর্থে গেলে, 'নারায়ণ' নাম উচ্চারণ করলে কিংবা সেই নাম শুনলেও—
মুচ্যতে পাতকৈঃ সর্বৈর্জনো ভক্তিপরাযণঃ । যতিষ্যে তদহং প্রেতা ভবতামপি মুক্তযে
যে ব্যক্তি ভক্তিতে নিবেদিত, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়। আমি, প্রেতরূপে থেকেও, তোমাদের মুক্তির জন্য চেষ্টা করব।
পরোপকারজং পুণ্যং যতো ন স্যান্মখৈরপি । প্রেতা যামি ততঃ স্নাতুং রেবাবারিণি মাধবে
অন্যের উপকারে যে পুণ্য হয়, তা যজ্ঞ করেও পাওয়া যায় না। তাই প্রেতরূপে আমি মাধব মাসে রেবার জলে স্নান করতে যাচ্ছি।
মাসি মেষস্থিতে ভানাবেতৈরনুগতো নরৈঃ । পংচৈব তে পুনর্মোহাজ্জাতপাতকসংচযাঃ
সূর্য মেষ রাশিতে থাকলে, এই পাঁচজনের সঙ্গে আমি গেলে, তারা আবার মোহের কারণে পাপ জমিয়েছে।
স্নাতুমাযাংতি বচসা মমৈব করুণাবতঃ
আমার করুণাময় কথায় তারা স্নান করতে আসে।
তাবদ্ভবংতস্তু নিদেশতো মে তিষ্ঠংতু তত্রৈব বনে বিশোকাঃ । শ্রীনর্মদাবারিণি যাবদেব গত্বা নিজস্নানবিধিং বিহায
তাই আমার নির্দেশে তোমরা সেই বনেই থাকো, দুঃখহীন হয়ে, যতক্ষণ না তোমরা নিজস্ব স্নানবিধি ছেড়ে শ্রীনর্মদার জলে গিয়ে স্নান করো।
নির্মায পুরুষানপি নাম তস্মাত্কুশস্বরূপানিহ নর্মদা কে । বিধানতো মাধবমাসি দীনান্নিমজ্জযামীতি দযা নিবদ্ধঃ
সেখানে বিধি অনুযায়ী, আমি কুশা ঘাস দিয়ে মানুষের প্রতিমা তৈরি করে, মাধব মাসে করুণাবশে নর্মদায় ডুবিয়ে বলব, 'এরা মুক্ত হোক।'
এবং দিনত্রযেণৈব মুক্তির্বঃ প্রেতযোনিতঃ । ন দর্ভবটুকস্নানমাত্রেণৈব ন সংশযঃ
এইভাবে তিন দিনের মধ্যেই তোমরা প্রেতযোনি থেকে মুক্তি পাবে—শুধু কুশা প্রতিমা স্নান করালেই নয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
নারদ উবাচ- এবমুক্তস্ততস্তৈস্তু প্রতীতৈরপি পূজিতঃ । মুনিশর্মা যযাবেতৈরনুযাতস্তু পংচভিঃ
নারদ বললেন—এইভাবে বলার পর, তারা বিশ্বাস করেও যেভাবে সম্মান করল, মুনিশর্মা সেই পাঁচজনের সঙ্গে রওনা দিলেন।
তত্র গত্বা ততঃ প্রাতঃ স্নাত্বা কৃত্বা তথাবিধিম্ । স্নাপযামাস তান্প্রেতান্নামতো দর্ভনির্মিতান্
সেখানে পৌঁছে, সকালে স্নান করে ও বিধি অনুযায়ী কাজ করে, তিনি কুশা ঘাসের তৈরি প্রতিমা দিয়ে নামমাত্রে সেই প্রেতদের স্নান করালেন।
স্মৃতাশ্চ মুনিনা তীর্থে স্নাপিতা নামতস্তথা । প্রেতাঃ পুণ্যবতা তেন সদ্যো মুক্তা দিবং যযুঃ
তীর্থে ঋষি স্মরণ করলেন, নামমাত্রে স্নান করালেন; তাঁর পুণ্যে সেই প্রেতরা সঙ্গে সঙ্গে মুক্ত হয়ে স্বর্গে গেল।
তে পাপিনঃ পংচ যদৈব রেবাজলে নিমগ্না বচসৈব তস্য । শ্রীমাধবে মাসি বিবর্ণদেহাঃ সদ্যঃ সুবর্ণৈকরুচো বভূবুঃ
পাঁচজন পাপী, রেবার জলে তাঁর কথায় ডুবতেই, মাধব মাসে, তাদের বিবর্ণ দেহ মুহূর্তেই সোনার মতো উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
পাপপ্রশমনং স্তোত্রং শ্রাবিতা মুনিশর্মণা । সমক্ষং সর্বলোকানাং জাতাস্তে বরকাংতযঃ
মুনিশর্মা পাপ নাশকারী স্তোত্র পাঠ করলেন; সব লোকের সামনে তারা সুন্দর ও উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
তত্রস্থা মানবাস্তাংস্তু বিরজান্স্নানমাত্রতঃ । ন স্পৃশংতি চ রাজেংদ্র পাপিসংসর্গশংকথা
সেখানে উপস্থিত মানুষরা, রাজেন্দ্র, শুধু স্নান করেই সেই শুদ্ধদের স্পর্শ করে না, পাপীর সংস্পর্শে আসার ভয়ও করে না।
মুনিশর্মানুরোধেন ততো ধর্মপ্রমাণতঃ । সদ্যো দিব্যাভবদ্বাণী যদেতে বিগতৈনসঃ
মুনিশর্মার অনুরোধে ও ধর্মের বিধান অনুযায়ী, সঙ্গে সঙ্গে এক দেববাণী ঘোষণা করল—এরা এখন পাপমুক্ত।
স্নাতানাং মাধবেমাসি মুকুংদহৃদযাত্মনাম্ । পাপপ্রশমনং স্তোত্রং শৃণ্বতামিহ সাদরম্
মাধব মাসে যারা স্নান করেছে, যাদের হৃদয় মুকুন্দে নিবেদিত, তাদের জন্য এখানে পাপ নাশকারী স্তোত্র শ্রদ্ধার সঙ্গে শুনতে হয়।
চিত্রং কিমত্র যা শুদ্ধির্জাযতে পাপসংচযাত্ । সর্বেষামেব পাপানাং প্রাযশ্চিত্তমিদং পরম্
এতে আশ্চর্য কী, পাপের স্তূপ থেকেও এমন শুদ্ধতা জন্মায়! সব পাপের জন্য এটাই শ্রেষ্ঠ প্রায়শ্চিত্ত।
যত্প্রাতর্মাধবে মাসি ভক্ত্যা তীর্থেঽবগাহনম্ । যতঃ প্রেতাস্তু তে পাপাঃ স্নাপিতা নামমাত্রতঃ
মাধব মাসের সকালে তীর্থে ভক্তিসহকারে স্নান করার জন্যই সেই পাপী প্রেতরা শুধু নামমাত্রেই শুদ্ধ হয়েছিল।