দুর্লভা হি মহানদ্যো মাধবে মাসি সর্বশঃ । ততোঽপি দুর্লভা গংগা রেবা চ যমুনা তথা
মাধব মাসে সর্বত্র বড় নদীগুলি পাওয়া সত্যিই কঠিন; তার থেকেও দুষ্প্রাপ্য গঙ্গা, রেবা আর যমুনা।
এতাসু তিসৃষু প্রাযঃ প্রাপ্যৈকামপি সাদরম্ । যঃ স্নাতি মাধবে মাসি বিপাপঃ স হরিং ব্রজেত্
এই তিনটির মধ্যে, যদি কেউ ভক্তি নিয়ে অন্তত একটি নদীও পায় এবং মাধব মাসে স্নান করে, সে পাপমুক্ত হয়ে হরির ধামে যায়।
তস্মাদহো সহ মযা সুকৃতৈকসারে বৈশাখমাসি চ ভবংত উপেত্য রেবাম্ । মজ্জংতু পাতককৃতো মুনিবৃংদজুষ্টে রেবাজলে নিখিলপাপভযাপহত্যৈ
তাই, হে বন্ধুদের, আমার সঙ্গে, পুণ্যের আস্বাদে, বৈশাখ মাসে রেবা নদীর কাছে এসো; যারা পাপ করেছে, তারা মুনিদের প্রিয় রেবা নদীর জলে ডুবে সমস্ত পাপের ভয় দূর করুক।
এবমুক্তাস্ততঃ সর্বে মুদিতা মুনিনা সহ । জগ্মুস্তে পাপিনো রেবাং শংসংতোঽদ্ভুতকারিণীম্
এভাবে বলার পর, সকল পাপী আনন্দে মুনির সঙ্গে রেবা নদীর দিকে গেল, তার আশ্চর্য কার্যকলাপের প্রশংসা করতে করতে।
মুনিশর্মা ততো গচ্ছংস্তৈস্তথানুগতো নরৈঃ । দদর্শ পথিসংত্রস্তান্পিশাচানষ্ট ভীষণান্
মুনিশর্মা, তাদের সঙ্গে পথ চলতে চলতে, দেখলেন পথে ভয়ানক, পথভ্রষ্ট পিশাচেরা ঘুরে বেড়াচ্ছে।
কুর্বংতো বিবিধাঞ্ছব্দান্ভ্রমংতোঽপি ততস্ততঃ । ঊর্দ্ধ্বকেশোর্দ্ধ্বরক্তাংশ্চ কৃষ্ণদংতকৃশোদরান্
তারা নানা রকম শব্দ করছিল, এখানে সেখানে ঘুরছিল, চুল খাড়া, শরীর রক্তাক্ত, কালো দাঁত আর শুকনো পেট নিয়ে।
অরণ্যে কংটকাক্রাংতে বৃক্ষপানীযবর্জিতে । সম্মুখং ধাবতো দৃষ্ট্বা ভযসংবিগ্নমানসঃ
কাঁটায় ভরা জঙ্গলে, যেখানে গাছের জলও নেই, তাদের সামনে ছুটে আসতে দেখে, তার মন ভয়ে কেঁপে উঠল।
নমোনারাযণাযেতি রক্ষরক্ষেতি চাব্রবীত্
তিনি বললেন, 'নমো নারায়ণায়! রক্ষা করো, রক্ষা করো!'
নারাযণাযেতি নমোভিধানমাকর্ণ্য ধর্মৈকনিধানমুচ্চৈঃ । ভবাংতরে তে মনসা পিশাচা যযুর্নিজাদৃষ্টবশেন লব্ধাঃ
'নারায়ণায়' এই নাম উচ্চস্বরে ধর্মের আধারকে উদ্দেশ্য করে বলা শুনে, ওই পিশাচেরা তাদের নিজের কর্মফলের জোরে অন্য জন্মে চলে গেল।
বিনযান্বিতমনসো মুনিশর্মা বিলোক্য তান্ । উবাচ মধুরাভাষী কে যূযং বিকৃতা নরাঃ
তাদের দেখে, নম্র মনে মুনিশর্মা মিষ্টি ভাষায় বললেন, 'তোমরা কারা, এমন বিকৃত চেহারার মানুষ?'
কিং বা কেন কৃতং কর্ম যেন প্রাপ্তা চ বৈকৃতিঃ । কথমেবং বিধাঃ সর্বে দুঃখিনোঽতীব ভীষণাঃ
'কী কাজ বা কর্ম করেছিলে, যার ফলে এমন অবস্থা হয়েছে? কীভাবে তোমরা সবাই এত দুঃখী ও ভয়ানক হলে?'
প্রেতা ঊচুঃ - ক্ষুত্পিপাসার্দিতা নিত্যং নানাদুঃখচযাকুলাঃ । কৃতবুদ্ধে হৃদি ক্রূরা নষ্টসংজ্ঞা বিচেতসঃ
প্রেতরা বলল, 'আমরা সদা ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পাই, নানা দুঃখে জর্জরিত, হৃদয়ে নিষ্ঠুর ভাব, জ্ঞান হারিয়ে বিভ্রান্ত।'
ন জানীমো দিশঃ ক্বাপি মূঢা মানবঘাতিনঃ । তদেতদ্দুঃখমাখ্যাতমেতদেবাসুখং পুনঃ
'আমরা কোন দিক কোথায় জানি না, বিভ্রান্ত, মানুষ হত্যাকারী; এই দুঃখই আমাদের জীবনের কথা, এটাই আমাদের কষ্ট।'
প্রভাতমিব সংভাতি ভাস্করোদযদর্শনাত্ । শ্রুত্বা নারাযণেত্যুচ্চৈর্ভাষিতং তব কোমলম্
'যেমন সূর্য উঠলে ভোর আসে, তেমনি তোমার কোমল কণ্ঠে 'নারায়ণ' নাম উচ্চারণ শুনে আমাদের মনে নতুন আলো ফুটেছে।'
দৃষ্ট্বা চ দর্শনং বিপ্র শুদ্ধভাবং গতা বযম্ । দর্শনেনৈব তে বিপ্র নামশ্রবণতো হরেঃ
'আর তোমার দর্শনে, হে ব্রাহ্মণ, আমরা শুদ্ধ অনুভূতি পেয়েছি; তোমার দর্শনেই, হে ব্রাহ্মণ, আর হরির নাম শোনাতেই।'
ভবাংতরমনুপ্রাপ্তা বযং প্রাপ্তা দযালবঃ । বিনাশযত্যপযশো বুদ্ধিং বিশদযত্যপি
'আমরা অন্য জন্ম পেয়েছি, করুণার ভাগী হয়েছি; অমঙ্গল মন নষ্ট করে, কিন্তু দয়া তা শুদ্ধ করে।'
প্রতিষ্ঠাপযতি প্রাযো নৃণাং বৈষ্ণবদর্শনম্ । অহং পর্যুষিতো নাম সূচকোঽযং দ্বিতীযকঃ
সাধারণত, বৈষ্ণব দর্শন মানুষের জন্য পুণ্য স্থাপন করে; আমি 'পর্যুষিত' নামে পরিচিত, এই নামটি আমার কর্মের নির্দেশক—এটাই দ্বিতীয়।
শীঘ্রগো রোধকশ্চান্যঃ পংচমোযং চ লেখকঃ । ষষ্ঠোযমিতি বাগ্দুষ্টঃ সপ্তমোযং বিদৈবতঃ
আরেকজন 'শীঘ্রগ', সে বাধা দেয়; পঞ্চম জন 'লেখক', সে লেখে; ষষ্ঠ জন 'বাকদুষ্ট', তার কথা খারাপ; সপ্তম জন 'বিদৈবত', সে দেবতাদের বিরোধী।
নিত্যংযাজনকশ্চাযমষ্টমঃ কষ্টদাযকঃ । মুনিশর্মোবাচ- প্রেতানাং কর্মজাতানাং নামানি ভবতাং কুতঃ
অষ্টম জন 'নিত্যযাজক', সে সব সময় যজ্ঞ করায়, আর 'কষ্টদায়ক', সে কষ্ট দেয়। মুনিশর্মা বললেন—তোমাদের এই নামগুলো কর্ম অনুযায়ী কোথা থেকে হয়?
কিং তত্কারণমুদ্দিশ্য যেন যূযং সনামকাঃ । প্রেতা ঊচুঃ - মযা স্বাদু সদা ভুক্তং দত্তং পর্যুষিতং দ্বিজে
কোন কারণ দেখে তোমরা এমন নাম পেলে? প্রেতরা বলল—আমি সবসময় সুস্বাদু খাবার খেতাম আর ব্রাহ্মণকে বাসি খাবার দিতাম।
আজ্যে সতি নিরাজ্যং চ তেন পর্য্যুষিতোঽস্ম্যহম্ । মিথ্যামিথ্যাপরচ্ছিদ্র মর্ম্মান্বেষী স্বভাবতঃ
ঘি থাকা সত্ত্বেও আমি দিতাম না, তাই আমার নাম 'পর্যুষিত' হয়েছে। আমি স্বভাবতই সত্য-মিথ্যা যাই হোক, অন্যের দোষ আর গোপন কথা খুঁজতাম।
সূচযামাস তেনাসৌ সূচকোঽশুচিরাতুরঃ । শীঘ্রং নশ্যতি বিপ্রেণ যাচিতঃ ক্ষুভিতেন বৈ
এই কারণেই আমি 'সূচক' হয়েছি, অপবিত্র ও কষ্টভোগী। কোনো ব্রাহ্মণ রাগে দ্রুত কিছু চাইলে, সে ধ্বংস হয়।
এতত্কারণমুদ্দিশ্য শীঘ্রগো দ্বিজসত্তম । গৃহোপরি সদা স্বাদুভুক্তমেতেন পাপিনা
এই কারণেই, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তার নাম 'শীঘ্রগ'। এই পাপী সবসময় বাড়ির ছাদে বসে সুস্বাদু খাবার খেত।
একাকিনা কুমনসা তেনাসৌ রোধকঃ স্মৃতঃ । মৌনেনাপি স্থিতো নিত্যং পাদেন লিখতে মহীম্
সে একা ও খারাপ মন নিয়ে ছিল, তাই তার নাম 'রোধক'। সে চুপচাপ থাকলেও, পা দিয়ে মাটিতে লিখত।
অস্মাকমপি পাপিষ্ঠো লেখকো লোকসংগতঃ । গুণিনোযং গুণান্দ্বেষ্টি নির্গুণে চ গুণজ্ঞতাম্
আমাদের মধ্যে সবচেয়ে পাপী 'লেখক', সে সবার সঙ্গে মিশে চলে। সে গুণী হলেও গুণকে ঘৃণা করে, আর গুণহীনের মধ্যেও গুণ খুঁজে পায়।
অসংজ্ঞে জ্ঞানযোগী চ বাগ্দুষ্টোসৌ ততঃ স্মৃতঃ । নাস্তিক্যভাবাদনিশং পিতৃদৈবত মানবান্
সে জ্ঞানী ও যোগী হলেও, চেতনা নেই বলে তার নাম 'বাকদুষ্ট'। সে নাস্তিক বলে, কোনো দিন পিতৃ বা দেবতাদের মান্য করে না।
ন মন্যতে চ সত্কর্ম পাপস্তেন বিদৈবতঃ । সদা যাচনকো মিথ্যা মিথ্যাদৌর্গত্যদর্শকঃ
সে ভালো কাজকে গুরুত্ব দেয় না, তাই তার নাম 'বিদৈবত'। সে সবসময় মিথ্যা ভিক্ষা চায়, আর দুঃখের লক্ষণ দেখায়।
সভূতোদ্বেজকো লুব্ধস্তেন যাচনকস্ত্বযম্ । এভিঃ পূর্বকৃতৈঃ পাপৈর্ভুক্ত্বা নরকযাতনাম্
সে সভায় অশান্তি তোলে, লোভী; তাই তার নাম 'যাচক'। এই সব পূর্বের পাপের জন্য সে নরকে যন্ত্রণা ভোগ করেছে।
প্রেতাস্তে দর্শনাদদ্য পুনর্জাতাঃ স্ম সুস্থিতাঃ । এতত্তে সর্বমাখ্যাতমাত্মবৃত্তাংতসংভবম্
আজ এদের দর্শনে, এই প্রেতরা আবার ভালো অবস্থায় জন্ম নিয়েছে। আমাদের নিজের কর্মের কাহিনি তোমাকে সব বললাম।
প্রশ্নং চ যদি তে শ্রদ্ধা পৃচ্ছান্যত্কথযামি তে । ব্রাহ্মণ উবাচ- যে জীবা ভুবি তিষ্ঠংতি সর্বআহারমূলকাঃ
যদি তোমার বিশ্বাস থাকে ও আরও জানতে চাও, জিজ্ঞাসা করো, আমি বলব। ব্রাহ্মণ বললেন—পৃথিবীর সব প্রাণী নানা রকম খাবারে বাঁচে।