বৈশাখস্নানমাহাত্ম্যং কিমন্যচ্ছ্রোতুমর্হসি
বৈশাখ স্নানের মাহাত্ম্য সম্পর্কে তুমি আর কী শুনতে চাও?
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে বৈশাখমাসমাহাত্ম্যে চিত্রোপাখ্যানে। ত্রিনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে বৈশাখ মাসের মাহাত্ম্য ও চিত্রোপাখ্যানের তিরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
অংবরীষ উবাচ- পাপপ্রশমনং স্তোত্রং শ্রোতুমিচ্ছামি তদ্বিভো । যস্য শ্রবণমাত্রেণ পাপরাশির্বিলীযতে
অম্বরীষ বললেন— হে প্রভু, আমি সেই স্তব শুনতে চাই, যা পাপ নাশ করে; যার শ্রবণ মাত্রেই পাপের পাহাড় গলে যায়।
ধন্যোঽস্ম্যনুগৃহীতোঽস্মি শ্রাবিতোঽস্মি শুভং বিধিম্ । বিকর্মোপার্জিতং যস্য শ্রবণাদেব হীযতে
আমি ধন্য, আমি কৃপাপ্রাপ্ত, আমি শুভ বিধি শুনেছি; যার শ্রবণে কুকর্মে অর্জিত পাপও কমে যায়।
চিত্রং কিমত্র মধুসূদন দৈবতস্য মাসস্য পুণ্যসবনৈরিহ মাধবস্য । স্নানৈরবশ্যবিহিতৈরঘরাশিনাশঃ স্যাদ্যস্য নামপঠনাদপি তস্য লোকঃ
হে মধুসূদন, এতে আর আশ্চর্য কী! মাধব মাসে নিয়মিত পবিত্র স্নান করলে পাপের বোঝা নিশ্চয়ই দূর হয়। এমনকি তাঁর নাম উচ্চারণ করলেও সেই পুণ্যলোক লাভ হয়।
তদেব পুণ্যং পরমং পবিত্রং হৃদ্যং চ লোকে সুকৃতৈকলভ্যম্ । যদুচ্যতে কেশবনামধেযং মন্যে মুনে মাধবমাসি ভব্যম্
এই নামই পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ, পবিত্র ও আনন্দদায়ক পুণ্য, যা কেবল সৎকর্মীদেরই প্রাপ্য। হে মুনি, কেশবের নামই মাধব মাসের সর্বোত্তম সৌভাগ্য বলে আমি মনে করি।
ধন্যাস্তু তে মাধবমাসি নাম স্মরংতি যেঽহো মধুসূদনস্য । তস্যৈব মে কিংচিদহো চরিত্রং পুনঃ পবিত্রং বদ বিশ্বজন্যম্
যাঁরা মাধব মাসে মধুসূদনের নাম স্মরণ করেন, তাঁরাই সত্যিই ধন্য। হে প্রভু, তাঁর পবিত্র ও বিশ্বসৃষ্টিকারী কিছু চরিত্র আবার বলো।
সূত উবাচ- বচঃ সমাকর্ণ্য হরিপ্রিযস্য প্রীতো মুনিস্তস্য নৃপোত্তমস্য । স মাধবস্নানসমুত্সুকোঽপি কথারসেনাহ স মাধবস্য
সূত বললেন—হরিভক্তের কথা শুনে সেই মুনি আনন্দিত হয়ে, মাধব মাসের স্নানের জন্য আগ্রহী হয়েও, মাধবের কাহিনির রসে ডুবে সেই শ্রেষ্ঠ রাজাকে বললেন।
নারদ উবাচ- সত্যং মহীপাল মিথো মুকুংদকথারসালাপবিধির্বিশুদ্ধঃ । ত্বযা সমং মাধবমাসধর্মস্নানাধিকোঽযং হরিদৈবতেন
নারদ বললেন—হে রাজন, আমাদের মধ্যে মুকুন্দের কাহিনি বিনিময় সত্যিই পবিত্র; এই আলোচনা মাধব মাসে স্নানের পুণ্যকেও ছাড়িয়ে যায়, কারণ এটি স্বয়ং হরির দ্বারা পবিত্র।
জীবিতং যস্য ধর্মার্থং ধর্মো হর্যর্থমেব চ । অহোরাত্রাণি পুণ্যার্থং তং মন্যে বৈষ্ণবং ভুবি
যার জীবন ধর্ম ও হরির উদ্দেশ্যে নিবেদিত, দিনরাত পুণ্যের জন্য কাটে—তাকেই আমি পৃথিবীতে সত্য বৈষ্ণব বলে মনে করি।
কিংচিদ্বক্ষ্যামি তে রাজন্বৈশাখস্নানজং ফলম্ । অস্মত্পিতাপি নো বক্তুমলং বিস্তরতোঽখিলম্
হে রাজন, বৈশাখ মাসে স্নানের ফলে যে পুণ্য হয়, তার সামান্যই আমি বলব; আমার পিতাও তার সবটা বিশদে বলতে পারেননি।
যত্র মজ্জনমাত্রেণ প্রেতা মুক্তিমুপাগতাঃ । মাধবে মাসি তে পাপা নর্মদাসলিলে পরে
মাধব মাসে নর্মদার জলে শুধু স্নান করলেই, পাপী মৃতরাও মুক্তি পেয়েছেন।
পুরাতীর্থপ্রসংগেন ভ্রমন্কোপি মহীসুরঃ । মুনিশর্মেতি বিখ্যাতো ধর্মাত্মা সত্যবাঞ্ছুচিঃ
একসময় প্রাচীন তীর্থ দর্শনের পথে এক মহৎ ঋষি, যিনি মুনিশর্মা নামে পরিচিত, ধর্মপরায়ণ, সত্যবাদী ও পবিত্র, ভ্রমণ করছিলেন।
যুক্তঃ শমদমাভ্যাং চ ক্ষাংতিসংতোষসংযুতঃ । যুক্তঃ স পিতৃকার্যেষু শ্রুতিস্মৃতিবিধানবান্
তিনি সংযম ও আত্মনিয়ন্ত্রণে পারদর্শী, ধৈর্য ও সন্তুষ্টিতে পূর্ণ, পূর্বপুরুষদের কাজ নিষ্ঠায় করতেন এবং শাস্ত্র ও স্মৃতির নিয়ম জানতেন।
যুক্তো মধুরবাক্যেষু সংযুক্তো হরিপূজনে । যুক্তো বৈষ্ণবসংসর্গে ত্রিকালজ্ঞানবান্মুনিঃ
তিনি মধুর ভাষায় কথা বলতেন, হরিপূজায় নিবেদিত ছিলেন, বৈষ্ণবদের সঙ্গে মেলামেশা করতেন এবং তিন কালের জ্ঞানসম্পন্ন মুনি ছিলেন।
স্বকর্মণি রতো ধীরো হৃদযালুঃ প্রিযাপ্রিযঃ । দযালুরতিমেধাবী তত্ত্ববিদ্ব্রাহ্মণপ্রিযঃ
নিজ কর্তব্যে দৃঢ়, সাহসী, হৃদয়বান, বন্ধু ও শত্রুর প্রতি সমান, দয়ালু, অতীব বুদ্ধিমান, সত্যজ্ঞ ও ব্রাহ্মণদের প্রিয় ছিলেন।
মাধবে মাসি রেবাযাং স্নানার্থং প্রতিসংচরন্ । অগ্রতঃ পংচপুরুষান্দদর্শাতীব দুঃখিতান্
মাধব মাসে স্নানের উদ্দেশ্যে রেবার তীরে চলার সময় তিনি সামনে পাঁচজন অত্যন্ত দুঃখিত মানুষকে দেখতে পেলেন।
পরস্পরমসংসর্গকারিণঃ কৃষ্ণবিগ্রহান্ । বটচ্ছাযামুপাশ্রিত্য সমাসীনানবস্থিতান্
তারা একে অপরের সংস্পর্শ এড়িয়ে চলছিল, গায়ের রং ছিল কালো, একটি বটগাছের ছায়ায় বসে ছিল এবং অস্থির মনে ছিল।
পশ্যংতো দিক্ষু সর্বাসু দুরিতোদ্বিগ্নচেতসঃ । তানালোক্য দ্বিজশ্রেষ্ঠশ্চিংতযামাস বিস্মিতঃ
তারা চারদিকে তাকাচ্ছিল, মন দুঃখে ভরা। সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ তাদের দেখে বিস্ময়ে ভাবতে লাগলেন।
অত্রৈতে কে নরা ভীতা বিপিনে দীনচেষ্টিতাঃ । চৌরা বা বিকৃতাকারা দৃশ্যংতে সংগভাগিনঃ
এরা কারা, যারা এই অরণ্যে ভয়ে ও দীনভাবে চলাফেরা করছে? এরা কি চোর, না বিকৃতদেহী, একসঙ্গে দেখা যাচ্ছে?
পরস্পরং চ ভাষংতঃ কৃশাঃ কৃষ্ণবপুঃ শ্রিযঃ । যাবদেবং স বিপ্রাগ্র্যো বিচারযতি ধীরধীঃ
তারা নিজেদের মধ্যে কথা বলছিল, দেহে রং কালো, কৃশকায় ও জ্যোতি নেই—এভাবে সেই প্রধান ব্রাহ্মণ স্থির মনে ভাবছিলেন।
তাবদাগম্যতে সর্বে দূরস্থা মুনিমাদরাত্ । বদ্ধাংজলিপুটা ভূত্বা প্রণম্যোচুরিতি স্ফুটম্
ঠিক তখনই, দূরে থাকা তারা সবাই মুনির কাছে ভক্তি নিয়ে এল, হাত জোড় করে প্রণাম করে স্পষ্টভাবে বলল।
পংচপুরুষা ঊচুঃ - ভব্যং ভবংতং পুরুষোত্তমং বৈ বিভ্রাজমানং চরিতেন মান্যম্ । মন্যামহে বিপ্র দযালুমুখ্যং বাচং সমাকর্ণয নোসি মৈত্রঃ
পাঁচজন বললেন— আমরা আপনাকে মহৎ, উত্তম ব্যক্তি বলে মনে করি। আপনার আচরণে যে দীপ্তি, তা সত্যিই শ্রদ্ধার যোগ্য। আপনি দয়ালু, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আমাদের প্রতি আপনার মিত্রভাব আছে বলেই আমাদের কথা শুনুন।
সংতঃ প্রতিষ্ঠা দীনানাং দৈবাদুদ্ভূতপাপিনাম্ । আর্তানামার্তিহংতারো দর্শনাদেব সাধবঃ
সৎলোকেরা দুঃখীদের আশ্রয়, এমনকি ভাগ্যের কারণে পাপী হয়ে যাওয়া লোকদেরও। দুঃখে কাতর মানুষের কষ্ট শুধু সৎলোকদের দর্শনেই দূর হয়ে যায়।
অহং পাংচালদেশীযঃ ক্ষত্রিযো বীরবাহনঃ । ব্রাহ্মণং হতবান্মোহাচ্ছরেণ শব্দবেধিনা
আমি পাঞ্চাল দেশের একজন ক্ষত্রিয়, আমার নাম বীরবাহন। বিভ্রমে পড়ে শব্দভেদী তীর দিয়ে এক ব্রাহ্মণকে হত্যা করেছি।
শিখাসূত্রবিহীনস্তু তিলকেন বিবর্জিতঃ । অটামি জগতীমেনাং ব্রহ্মঘ্নোঽহমিতি ব্রুবন্
আমি এখন চূড়া ও পবিত্র সুতো ছাড়া, কপালে তিলকও নেই। আমি নিজেকে ব্রাহ্মণ হত্যাকারী বলে ঘোষণা দিয়ে এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াচ্ছি।
ব্রহ্মঘ্নাযাতিপাপায ভিক্ষা মহ্যং প্রদীযতাম্ । এবং সর্বেষু তীর্থেষু ভ্রমন্নত্রাস্মি চাগতঃ
ব্রাহ্মণ হত্যার মতো মহাপাপের জন্য আমাকে ভিক্ষা দিন। এভাবে সব তীর্থে ঘুরে বেড়িয়ে ভয়ে আমি এখানে এসেছি।
ব্রহ্মহত্যা ন মেদ্যাপি প্রযাতি মুনিসত্তম । এবং মে বর্ষমেকং হি ব্যতীতং কুর্বতো বিভো
হে মুনি, এমনকি তীর্থস্থানেও ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ আমার থেকে যায়নি। এভাবে, প্রভু, আমি এক বছর ধরে এই কাজ করে চলেছি।
দহ্যমানস্য পাপেন শোকাকুলিতচেতসঃ । চংদ্রশর্মাপরো বিপ্রো যোযং সংলক্ষ্যতে দ্বিজ
পাপের জ্বালায় পুড়ে, দুঃখে মন ভারাক্রান্ত হয়ে আছি। এখানে আরেকজন ব্রাহ্মণ আছেন, তার নাম চন্দ্রশর্মা, আপনি তাকেও দেখছেন।
গুরুঘাতী স তু ব্রহ্মন্মোহাকুলিতমানসঃ । মোহাকুলিতচিত্তত্বাদ্গুরুঘাতক উচ্যতে
হে ব্রাহ্মণ, তিনি গুরু হত্যাকারী, বিভ্রমে পড়ে তাঁর মন অস্থির ছিল। এই বিভ্রমের কারণেই তাঁকে গুরু হত্যাকারী বলা হয়।