তৌ দংপতী সুতসমগ্রসমৃদ্ধসৌখ্যং পুণ্যোদযং সমুপযুজ্য ততশ্চিরেণ । স্থানং পরং পরমমীযতুরস্য ভক্ত্যা শ্রীমাধবে চ সুকৃতস্য নৃপপ্রসাদাত্
সেই দম্পতি, সন্তানদের মতোই পূর্ণ সুখ ও সমৃদ্ধি উপভোগ করে, পুণ্যের উত্থানও পেয়েছিলেন। অনেক সময় পরে, শ্রীমাধবের প্রতি ভক্তি এবং সৎ রাজার কৃপায়, তারা এই পৃথিবীতে সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছেছিলেন।
যথৈব মাধবঃ সাক্ষাদ্বিদ্যালক্ষ্মী ধবঃ স্মৃতঃ । তথৈব মাধবো মাসো মধুসূদনবল্লভঃ
যেমন মাধবকে বিদ্যা ও সম্পদের দেবীর স্বামী বলে স্মরণ করা হয়, তেমনি মাধব মাসও মধুসূদনের কাছে খুবই প্রিয়।
ইদং মাধবমাহাত্ম্যং কিংচিত্সংক্ষেপতোঽনঘ । মযা তে কথিতং বীর যত্পুরা চ পিতুঃ শ্রুতম্
হে নির্দোষ, আমি তোমাকে সংক্ষেপে মাধব মাসের মাহাত্ম্য বললাম, যেটা একসময় তোমার পিতার কাছ থেকে শুনেছিলাম।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে নারদাংবরীষসংবাদে বৈশাখমাসমাহাত্ম্যে একনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে নারদ ও অম্বরীষের সংলাপে বৈশাখ মাসের মাহাত্ম্যের একানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
সূত উবাচ-। ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা নারদস্য স ভূপতিঃ । প্রণম্য বিস্মিতঃ প্রাহচিংতযন্মনসা হরিম্
সূত বললেন— নারদের কথা শুনে সেই রাজা বিস্মিত হয়ে মাথা নত করলেন এবং মনে মনে হরির কথা ভাবতে ভাবতে বললেন।
অংবরীষ উবাচ-। কথমেতদ্বিমুহ্যামঃ স্বল্পাযাসেন যন্মুনে । শূদ্রঃ পাপসমাচারো লেভে ব্রাহ্মণ্যমুত্তমম্
অম্বরীষ বললেন— হে মুনি, আমরা কীভাবে অবাক না হব, যখন সামান্য চেষ্টা করেই পাপাচারী শূদ্র শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের মর্যাদা পেয়েছে?
ব্রাহ্মণ্যং দুর্ল্লভং তাত সুকৃতৈর্বিবিধৈরপি । কথং মাধবমাসস্য স্নানেনৈবাপ সোঽধমঃ
হে পিতা, ব্রাহ্মণত্ব নানা সৎকর্ম করেও পাওয়া খুব কঠিন; তাহলে কীভাবে সেই নিচু ব্যক্তি শুধু মাধব মাসে স্নান করেই তা অর্জন করল?
ন যজ্ঞদানৈর্ন তপোভিরুগ্রৈর্ন পুণ্যসংজ্ঞৈরপরৈরপীশ । অস্মাদৃশো ভূপতযোঽর্থবংতো ন তে লভংতেঽবনিদৈবতত্বম্
যজ্ঞ, দান, কঠোর তপস্যা বা অন্য কোনো পুণ্যকর্ম দিয়েও আমাদের মতো ধনবান রাজারা দেবত্বের মর্যাদা পায় না।
স গাধিসূনুর্বিবিধং তপোঽপি চিরংবিধাযানিশমেব ঘোরম্ । কৃচ্ছ্রেণ লেভে শতবর্ষপূর্ণৈরহো কথংচিদ্বহুভিঃ প্রযত্নৈঃ
গাধির পুত্র বহুদিন ধরে নানা কঠোর তপস্যা করেছিলেন; শতবর্ষ পূর্ণ হলে বহু কষ্ট ও প্রচেষ্টায় তিনি তা অর্জন করেছিলেন।
কথং স বর্ণাধম এষ পাপঃ স্বধর্মহীনো ধনবান দাতা । পুণ্যাদনাযাসকৃতাদমুষ্মাদল্পাদিহাবাপ স রামতত্ত্বম্
এই পাপী, নিজের ধর্মহীন, জাতিতে নিচু, অথচ ধনী ও দাতা, কীভাবে সামান্য চেষ্টা ও সহজে পুণ্য অর্জন করে রামতত্ত্ব লাভ করল?
নারদ উবাচ-। সত্যমুক্তং ত্বযা রাজন্ব্রাহ্মণ্যমতিদুর্ল্লভম্ । তথাপি গতযঃ সূক্ষ্মা দুর্জ্ঞেযা ধর্মতত্ত্বতঃ
নারদ বললেন— তুমি ঠিকই বলেছ, রাজন; ব্রাহ্মণত্ব খুবই দুর্লভ। তবে ধর্মের গতি খুব সূক্ষ্ম ও বোঝা কঠিন।
বিচিত্রাণি চ কর্মাণি বিচিত্রা ভূতভাবনা । বিচিত্রাণি চ ভূতানি বিচিত্রাঃ কর্মশক্তযঃ
কর্ম নানা রকম, প্রাণীর সৃষ্টি নানা রকম; প্রাণীরাও নানা রকম, কর্মের শক্তিও নানা রকম।
কদাচিত্সুকৃতং কর্ম কূটস্থং যদবাপি তম্ । কেনচিত্কর্মণা ভূপ শুভেন পরিবর্ধতে
কখনও কোনো সৎকর্ম, যদিও স্থির থাকে, কোনো শুভকর্মের দ্বারা বাড়ে, হে রাজা।
ফলং দদাতি সুমহত্তস্মিন্নপি চ জন্মনি । ধর্মো গহনসূক্ষ্মোঽযং নীযতে ন যথা তথা
এটি সেই জন্মেও বড় ফল দেয়; এই ধর্ম গভীর ও সূক্ষ্ম, যেমন ভাবা হয় তেমনভাবে এগোয় না।
ন তস্য ফলদানস্য শ্রূযতে কালনিশ্চযঃ । যত্কিংচিত্সুকৃতং কর্মচ্ছন্নং পাপাংতরৈরপি
এর ফল কবে আসবে, তার নির্দিষ্ট সময় জানা যায় না; কোনো সৎকর্ম, পাপ দ্বারা ঢেকে থাকলেও, ফল দেয় বলে শোনা যায়।
তদাগত্য কুতঃ ক্বাপি সুফলং চ প্রযচ্ছতি । কৃতস্য নেহ নাশোস্তি পুণ্যস্য দুরিতস্য চ
তখন, কোথা থেকে যেন এসে, তা ভালো ফল দেয়; এখানে কোনো পুণ্য বা পাপ নষ্ট হয় না।
তথাপি বহুভিঃ পুণ্যৈর্দুরিতং যাতি দারুণম্ । যদুক্তং ভবতা রাজন্নাযাসাধিক্যতো ভবেত্
তবুও বহু পুণ্য দ্বারা পাপ দুর্বল হয়; যেমন তুমি বলেছ, রাজন, এতে প্রচেষ্টার পরিমাণের ওপর নির্ভর করে না।
তত্ফলং তত্র তত্রাপি শৃণু সত্যং মযোদিতম্ । অনাযাসমহাযাসৌ যদ্যল্পত্ব মহত্ত্বযোঃ
ফলটি ছোট বা বড় যাই হোক, তেমনভাবেই আসে; সহজ বা কঠিন প্রচেষ্টা, ছোট বা বড়— এ বিষয়ে আমি সত্য কথা বলছি, শুনো।
মহাব্রতাস্ততস্তে স্যুঃ সততং কর্মকাদযঃ । সিংহব্যাঘ্রাদিমূত্রাদৌ প্রযাসা বহুলাস্ততঃ
যাঁরা কঠিন ব্রত পালন করেন, তাঁরা সর্বদা নানা কর্মে ব্যস্ত থাকেন। সিংহ, বাঘ ইত্যাদির মূত্রের মতো কষ্টকর কাজও তাঁদের করতে হয়।
পংচগব্যপ্রশস্তত্বং ব্রতমধ্যে ততো ভবেত্ । ইতি কর্তব্যবাহুল্যং মহত্ত্বং চেত্তদল্পতা
ব্রতের মধ্যে গরুর পাঁচটি দ্রব্য গ্রহণ করা প্রশংসিত। যদি ব্রতের মহত্ব শুধু কাজের সংখ্যার ওপর নির্ভর করত, তাহলে ছোট ব্রতও বড় বলে গণ্য হত।
জলাগ্ন্যাদিপ্রবেশস্য প্রসজ্যেত ব্রতাংতরাত্ । ইদমল্পং মহত্ত্বং তদিতি নৈব নিযামকঃ
জল, আগুন ইত্যাদিতে প্রবেশ করার নিয়ম অন্য ব্রতে আছে। কিন্তু ব্রতের মহত্ব বা ক্ষুদ্রতা শুধু এই নিয়মের ওপর নির্ভর করে না।
ফলং যথোদিতং শাস্ত্রে তদেব স্যান্মহোদযম্ । যথাল্পনাশো মহতা মহন্নাশস্তথাল্পতঃ
শাস্ত্রে যেভাবে ফল বলা হয়েছে, সেটাই সর্বোচ্চ। যেমন ছোট কারণ থেকে ছোট ক্ষতি হয়, আর বড় কারণ থেকে বড় ক্ষতি হয়।
কিংত্বল্পবিস্ফুলিংগেন তৃণনাশঃ প্রদৃশ্যতে । অজামিলোঽপি ভূপাল দাস্যাঃ পতিরিতি স্মৃতঃ
তবুও, ছোট আগুনের স্ফুলিঙ্গও ঘাস পুড়িয়ে দিতে পারে। রাজা, আজামিলও দাসীর স্বামী হয়েও স্মরণীয়।
ধর্মপত্নীপরিত্যাগী নিত্যং পাপপথিস্থিতঃ । ম্রিযমাণঃ সুতাহ্বানং চক্রে নারাযণেতি চ
তিনি ধর্মপত্নীকে ত্যাগ করেছিলেন এবং সর্বদা পাপের পথে ছিলেন। মৃত্যুর সময় তিনি তাঁর ছেলেকে ডাকলেন, 'নারায়ণ' বলে।
তথা যন্নামগ্রহণাত্পদং লেভে সুদুর্ল্লভম্ । অনিচ্ছযাপি দহতি স্পৃষ্টো হুতবহো যথা
এভাবে সেই নাম উচ্চারণ করে তিনি দুর্লভ পদ লাভ করেছিলেন। যেমন আগুন স্পর্শ করলে অনিচ্ছায়ও পোড়ায়।
তথা দহতি গোবিংদনামব্যাজাদপীরিতম্
তেমনই, গোবিন্দের নাম উদ্দেশ্য ছাড়াই উচ্চারণ করলেও পাপ পোড়ায়।
হত্যাযুতং শপনহা সহস্রমুগ্রং গুর্বংগনাকোটিনিষেবণং চ । স্তেযান্যশেষাণি হরেঃ প্রিযেণ গোবিংদনাম্না নিহতানি সদ্যঃ
দশ হাজার হত্যাকাণ্ড, হাজারটি ভয়ঙ্কর অভিশাপ, অসংখ্য গুরুদের স্ত্রীর সঙ্গে ভোগ, এবং সমস্ত চুরি—গোবিন্দের প্রিয় নাম উচ্চারণ করলে সব পাপ মুহূর্তেই নষ্ট হয়।
বিষ্ণুভক্তিমযং বীর যত্কিংচিত্ক্রিযতেঽল্পকম্ । সুকৃতং সাধু বিদুষা তদক্ষযফলং ভবেত্
যে কোনো ছোট কাজও বিষ্ণুর প্রতি ভক্তি নিয়ে করলে, জ্ঞানীরা জানেন, সেই সুকৃতির ফল কখনও শেষ হয় না।
সংদেহো ন চ কর্তব্যো মাধবে মাসি মাধবম্ । সমারাধ্য জনো ভক্ত্যা তত্তদ্বাংছিতমাপ্নুযাত্
মাধব মাসে মাধবকে ভক্তি সহকারে পূজা করলে, কোনো সন্দেহ নেই, মানুষ যা চায় তা-ই পায়।
অপত্যং দ্রবিণং দারা ধরা হর্ম্যং হযা গজাঃ । সুখানি স্বর্গমোক্ষৌ চ ন দূরে হরিভক্তিতঃ
সন্তান, ধন, স্ত্রী, জমি, বাড়ি, ঘোড়া, হাতি, সুখ, স্বর্গ ও মুক্তি—সবই হরির ভক্তের কাছে দূরে নয়।