তাম্রপাত্রোপরিস্থাপ্য ঘৃতকুংভেন সংযুতম্ । ব্রাহ্মণায ততো দদ্যাদ্ধ্যাত্বা নারাযণং পরম্ । মংত্রেণানেন দেবর্ষে তমহং কথযামি তে
তামার পাত্রের ওপর ঘৃতের কলস রেখে, ব্রাহ্মণকে তা প্রদান করবেন, সর্বোচ্চ নারায়ণকে মনে করে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, হে দেবর্ষি, আমি তোমাকে সেই মন্ত্র বলছি।
অবিদ্যা তমসা ব্যাপ্তে সংসারে পাপনাশনঃ । জ্ঞানপ্রদো মোক্ষদশ্চ তস্মাদ্দত্তো মযানঘ
এই সংসারে অজ্ঞতার অন্ধকারে ছেয়ে আছে, তুমি পাপের বিনাশকারী, জ্ঞানের দাতা ও মুক্তির প্রদানকারী; তাই, হে পাপহীন, আমি তোমাকে এই দান করছি।
ইতি দীপমংত্রঃ । দক্ষিণাং চ যথাশক্ত্যা দত্ত্বা বিপ্রায ভক্তিতঃ । ভোজযেদ্ব্রাহ্মণান্পশ্চাদ্ঘৃতপাযসমোদকৈঃ
এই প্রদীপের মন্ত্র এভাবেই। তারপর নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণকে ভক্তিসহকারে দক্ষিণা দেবেন, পরে ব্রাহ্মণদের ঘৃত, পায়েস ও পানীয় দিয়ে আপ্যায়ন করবেন।
বস্ত্রৈরাচ্ছাদযেত্পশ্চাত্সপত্নীকং তথা দ্বিজম্ । শয্যাং সোপস্করাং দদ্যাদ্ধেনুং চৈব সবত্সকাম্
এরপর ব্রাহ্মণ ও তাঁর স্ত্রীকে কাপড় দিয়ে আবৃত করবেন, বিছানা ও তার সাজ-সরঞ্জাম দেবেন, এবং বাছুরসহ একটি গরু দেবেন।
তেভ্যস্তু দক্ষিণাং দদ্যাদ্যথাবিত্তানুসারতঃ । সুহৃত্স্বজনবংধূশ্চ ভোজযেত্পূজযেত্তথা
তাদের নিজের সাধ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দেবেন, এবং বন্ধু, আত্মীয় ও স্বজনদেরও খাওয়াবেন ও সম্মান করবেন।
এবং মহোত্সবং কুর্যাদ্দীপব্রত সমাপনে । ততো বিসর্জযেত্পশ্চাত্প্রণিপত্য ক্ষমাপযেত্
এভাবে প্রদীপব্রতের সমাপ্তিতে মহোৎসব করবেন; পরে নমস্কার করে সকলকে বিদায় দেবেন ও ক্ষমা চাইবেন।
এবং কৃতে তু যত্পুণ্যং তথা সাংক্রাংতিকৈশ্চ যত্ । সংবত্সরাখ্য দীপস্য তত্ফলং প্রাপ্যতে নরৈঃ
এভাবে যা পুণ্য লাভ হয়, এবং সংক্রান্তির দিনে যে পুণ্য অর্জিত হয়, তা বছরব্যাপী প্রদীপব্রত পালন করলে মানুষ পায়।
মাসব্রতৈশ্চ যত্পুণ্যং তত্পুণ্যং প্রাপ্যতে নরৈঃ । সংবত্সরস্য দীপস্য ব্রতেন চরিতেন চ
মাসিক ব্রত পালন করে যে পুণ্য লাভ হয়, বছরব্যাপী প্রদীপব্রত পালন করলেও সেই পুণ্য মানুষ অর্জন করে।
দানব্রতৈর্যথাসংখ্যৈর্যশ্চ যোগব্রতৈস্তথা । তত্ফলং সমবাপ্নোতি দীপে সাংবত্সরে কৃতে
অনেক দানব্রত ও যোগব্রত পালন করে যে ফল পাওয়া যায়, বছরব্যাপী প্রদীপব্রত করলে সেই ফলও পাওয়া যায়।
গোভূহিরণ্যদানানি গৃহাদীনাং বিশেষতঃ । যত্ফলং লভতে বিদ্বান্তত্ফলং দীপদো ভবেত্
গরু, ভূমি, সোনা ও গৃহসম্পত্তি দান করে জ্ঞানী ব্যক্তি যে ফল লাভ করেন, প্রদীপ দান করলে সেই ফলও পাওয়া যায়।
দীপদঃ কাংতিমাপ্নোতি দীপদো ধনমক্ষযম্ । দীপদো জ্ঞানমাপ্নোতি দীপদঃ পরমং সুখম্
প্রদীপ দাতা দীপ্তি লাভ করেন; প্রদীপ দাতা অক্ষয় ধন লাভ করেন; প্রদীপ দাতা জ্ঞান অর্জন করেন; প্রদীপ দাতা সর্বোচ্চ সুখ লাভ করেন।
দীপদানাচ্চ সৌভাগ্যং বিদ্যামত্যংতনির্মলাম্ । আরোগ্যং পরমামৃদ্ধিং লভতে নাত্র সংশযঃ
প্রদীপ দান করলে সৌভাগ্য, বিশুদ্ধ ও অসীম বিদ্যা, উত্তম স্বাস্থ্য ও সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি লাভ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
দীপদঃ সুভগাং ভার্যাং সর্বলক্ষণসংযুতাম্ । পুত্রান্পৌত্রান্প্রপৌত্রাংশ্চ সংততিং চাক্ষযা লভেত্
প্রদীপ দাতা শুভ লক্ষণযুক্ত সৌভাগ্যবতী স্ত্রী, পুত্র, পৌত্র, প্রপৌত্র ও অক্ষয় বংশ লাভ করেন।
ব্রাহ্মণঃ পরমং জ্ঞানং ক্ষত্রিযো রাজ্যমুত্তমম্ । বৈশ্যো ধনপশূন্সর্বাঞ্ছূদ্রঃ সুখমবাপ্নুযাত্
ব্রাহ্মণ সর্বোচ্চ জ্ঞান লাভ করেন, ক্ষত্রিয় শ্রেষ্ঠ রাজ্য লাভ করেন, বৈশ্য সব ধন ও পশু লাভ করেন, আর শূদ্র সুখ লাভ করেন।
কুমারী চাপি ভর্তারং সর্বলক্ষণসংযুতম্ । প্রাপ্নোতি পরমাযুশ্চ পুত্রান্পৌত্রাংশ্চ পুষ্কলান্ 6.30.
কুমারীও সব শুভ লক্ষণযুক্ত স্বামী, সর্বোচ্চ আয়ু, বহু পুত্র ও পৌত্র লাভ করে।
বৈধব্যং নৈব যুবতী কদাচিদপি পশ্যতি । ন বিযোগমবাপ্নোতি দীপদানপ্রভাবতঃ
যুবতী কখনও বিধবা হন না, কখনও বিচ্ছেদের কষ্ট পান না, প্রদীপ দানের শক্তিতে।
নাধযো ব্যাধযশ্চৈব জাযংতে দীপদানতঃ । ভযাত্প্রমুচ্যতে ভীতো বদ্ধো মুচ্যেত বংধনাত্
প্রদীপ দানের ফলে রোগ বা দুঃখ জন্মায় না; ভীত ব্যক্তি ভয় থেকে মুক্তি পায়, আর বাঁধা ব্যক্তি বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
ব্রহ্মহত্যাদিভিঃ পাপৈর্দীপব্রতপরাযণঃ । মুচ্যতে নাত্র সংদেহো ব্রহ্মণো বচনং যথা
যিনি প্রদীপ দানের ব্রত পালন করেন, তিনি ব্রাহ্মণহত্যা সহ নানা পাপ থেকে মুক্তি পান; এতে কোনো সন্দেহ নেই, কারণ এ কথা ব্রহ্মার বাণী।
চাংদ্রাযণানি কৃচ্ছ্রাণি চরিতানি ন সংশযঃ । যেন সাংবত্সরো দীপো বোধিতঃ শাশ্বতো হরেঃ
যিনি এক বছর ধরে হরির উদ্দেশ্যে প্রদীপ জ্বালিয়ে রাখেন, তাঁর দ্বারা চাঁদ্রায়ণ ও কৃচ্ছ্র ব্রতের ফল লাভ হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তে ধন্যাস্তে মহাত্মানস্তৈঃ প্রাপ্তং জন্মনঃ ফলম্ । যৈঃ সংপূজ্য হরিং ভক্ত্যা দীপঃসাংবত্সরঃ কৃতঃ
যারা ভক্তি সহকারে হরিকে পূজা করে এক বছর ধরে প্রদীপ জ্বালিয়েছেন, তারা ধন্য ও মহাত্মা; তাদের দ্বারা জন্মের ফল লাভ হয়।
যেঽপি সংবর্ত্তযংতীহ দীপবর্তিবিলোকনাঃ । তে যাংতি পরমং স্থানং যত্সুরৈরপি দুর্লভম্
এখানে যারা শুধু প্রদীপের বাতি প্রস্তুত হতে দেখেন, তারাও সেই শ্রেষ্ঠ স্থান লাভ করেন, যা দেবতাদের জন্যও দুর্লভ।
যেন তৈলং চ বর্তিং চ যথাশক্ত্যা প্রদীপকে । প্রক্ষেপযংতি সততং তে যাংতি পরমাং গতিম্
যারা নিজের সাধ্য অনুযায়ী সর্বদা প্রদীপে তেল ও বাতি যোগায়, তারা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
গচ্ছংতং দীপকং শাংতিং ন শক্নোতি প্রবোধিতুম্ । কথযত্যন্যলোকানাং তেঽপি তত্ফলভাগিনঃ
যখন প্রদীপ নিভে যেতে থাকে, কেউ তা জাগাতে পারে না; বলা হয়, অন্য লোকেরা যারা এটি দেখে, তারাও সেই ফলের ভাগী হয়।
স্তোকং স্তোকং চ ভিক্ষিত্বা তৈলং দীপার্থমেব চ । করোতি দীপকং বিষ্ণোঃ পুণ্যং তেনাপি লভ্যতে
যিনি প্রদীপের জন্য একটু একটু করে তেল ভিক্ষা করে এনে বিষ্ণুর জন্য প্রদীপ জ্বালান, তিনিও পুণ্য লাভ করেন।
দীপং প্রজ্বাল্যমানং তু যঃ পশ্যত্যধমো নরঃ । কৃতাংজলিপুটো বিষ্ণোর্বিষ্ণুলোকমবাপ্নুযাত্
যে অধম ব্যক্তি হাত জোড় করে বিষ্ণুর জন্য প্রদীপ জ্বলতে দেখে, সে বিষ্ণুলোক লাভ করে।
দীপপ্রজ্বালনে বুদ্ধিং যো দদ্যাত্কুরুতে স্বযম্ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকমবাপ্নুযাত্
যিনি নিজের ইচ্ছায় বা কর্মে প্রদীপ জ্বালান, তিনি সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোক লাভ করেন।
অত্রাপ্যুদাহরংতীমমিতিহাসং পুরাতনম্ । যস্য শ্রবণমাত্রেণ মুচ্যতে সর্বকিল্বিষৈঃ
এখানেও একটি পুরাতন কাহিনি বলা হয়, যার শ্রবণমাত্রেই সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
সরস্বত্যাস্তটে রম্যে সিদ্ধাশ্রম ইতি শ্রুতঃ । তত্রোবাস দ্বিজঃ পূর্বং কপিলো নাম বেদবিত্
সরাস্বতী নদীর সুন্দর তীরে সিদ্ধাশ্রম নামে একটি আশ্রম ছিল; সেখানে এক সময় কপিল নামে এক বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ বাস করতেন।
ব্রতোপবাসনিরতো দরিদ্র শ্রোঃত্রিযস্তথা । ভিক্ষাবৃত্ত্যা চ কুরুতে কুটুংব পরিপালনম্
তিনি ব্রত ও উপবাসে নিয়ত ছিলেন, দরিদ্র ও শ্রৌত্রিয় ছিলেন; ভিক্ষার মাধ্যমে পরিবার চালাতেন।
ব্রতোপবাসনিযমৈর্বিষ্ণুমারাধযত্যসৌ । বিষ্ণুং সংপূজ্য বিধিবদ্দীপং বোধযতে সদা
ব্রত ও উপবাসের মাধ্যমে তিনি বিষ্ণুকে পূজা করতেন; বিধি অনুযায়ী বিষ্ণুকে পূজা করে তিনি সর্বদা প্রদীপ জ্বালাতেন।