প্রজ্বাল্য বহ্নিং ঘৃততৈলসিক্তং প্রদক্ষিণাবর্তশিখং স্বকালে । প্রবিশ্য দগ্ধঃ কিল ভাবদুষ্টো ন স্বর্গমাপ্নোতি ফলং ন চান্যত্
ঘি ও তেল মিশিয়ে আগুন জ্বালিয়ে, ডানদিকে ঘূর্ণায়মান শিখা তৈরি করে, ঠিক সময়ে তাতে প্রবেশ করলে, যদি মন খারাপ হয়, পুড়ে গেলেও স্বর্গ বা অন্য কোনো ফল পাওয়া যায় না।
শ্রদ্ধত্স্বভূপ তস্মাত্ত্বং মাধবস্য ফলং প্রতি । স্বল্পং চাপি শুভং কর্ম বিকর্মশতনাশনম্
তাই রাজন, মাধবের ফলের প্রতি বিশ্বাস রাখো; সামান্য সৎকর্মও শত শত পাপ নষ্ট করে।
যথা হরের্নামভযেন ভূপ নশ্যংতি সর্বে দুরিতস্য বৃংদাঃ । নূনং রবৌ মেষগতে বিভাতে স্নানেন তীর্থে চ হরিস্তবেন
যেমন হরির নামের নির্ভয়ে রাজন, সব দুঃখের দল নষ্ট হয়; তেমনি সূর্য মেষ রাশিতে উঠলে, ভোরে তীর্থে স্নান ও হরির স্তব করলে, সেগুলোও নিশ্চয়ই নষ্ট হয়।
তেজসা বৈনতেযস্য পাপ্মানঃ পন্নগা ইব । বিদ্রবংতি চ বৈশাখস্নানেনোষসি নিশ্চিতম্
বৈনতের তেজে, পাপ সাপের মতো পালিয়ে যায়; নিশ্চয়ই বৈশাখ মাসে ভোরে স্নান করলে, সেগুলো দূর হয়।
গংগাযাং নর্মদাযাং বা স্নাত্বা মেষগতে রবৌ । পাপপ্রশমনস্তোত্রং যঃ পঠেদ্ভক্তিভাবতঃ
গঙ্গা কিংবা নর্মদায় স্নান করে, যখন সূর্য মেষ রাশিতে থাকে, যে ভক্তিভাবে পাপ দূর করার স্তোত্র পাঠ করে,
এককালং দ্বিকালং বা ত্রিসংধ্যমপি ভূপতে । স যাতি পরমং স্থানং সর্বপাপবিবর্জিতঃ
একবার, দুবার, অথবা দিনের তিন সংধিতে পাঠ করুক, রাজন, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়।
অংবরীষ মহত্পুণ্যপ্রাপ্তযে কুরু বীক্ষণম্ । মাধবেমাসি বৈ স্নানং প্রাতর্নিযমসংস্থিতঃ
অম্বরীষ, মহান পূণ্য লাভের জন্য দেখো—মাধব মাসে নিয়ম মেনে সকালে স্নান করো।
যদানর্ত্তপুরে প্রোক্তং বসতাং বর্ষকোটিভিঃ । তত্প্রাতর্মাধবে মাসি স্নানেনৈকেন লভ্যতে
অনর্তপুরে কোটি কোটি বছর বাস করলে যে ফল পাওয়া যায়, মাধব মাসে একবার সকালবেলা স্নান করলেই তা অর্জিত হয়।
ইহার্থে যত্পুরাবৃত্তং তদাকর্ণয ভূপতে । ভার্যযা সহ সংবাদং দেবশর্মদ্বিজন্মনঃ
এ উদ্দেশ্যে পূর্বে যা ঘটেছিল, রাজন, তা শুনো—দেবশর্মা দ্বিজের স্ত্রীসহ কথোপকথন।
রেবাতীরে সুপুণ্যে চ তীর্থে চামরকংটকে । কৌশিকস্য সুতো জাতো দেবশর্মা দ্বিজোত্তমঃ
রেবা নদীর পবিত্র তীরে, অমরকণ্টক তীর্থে, কৌশিকের পুত্র দেবশর্মা, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, জন্মগ্রহণ করেন।
ধনপুত্রবিহীনস্তু বহুদুঃখসমন্বিতঃ । দারিদ্রেণ সুদুঃখেন সর্বদৈবপ্রপীডিতঃ
তিনি ধন ও সন্তানহীন, নানা দুঃখে জর্জরিত, চরম দারিদ্র্য ও কষ্টে সর্বদা পীড়িত ছিলেন।
পুত্রোপাযং ধনস্যাপি দিবারাত্রৌ প্রচিংতযেত্ । একদা তু প্রিযা তস্য সুমনা নাম সুব্রতা
দিন-রাত তিনি সন্তান ও ধন পাওয়ার উপায় ভাবতেন; একদিন তাঁর ধর্মপরায়ণা স্ত্রী সুমনা—
ভর্তারং চিংতযোপেতমধোমুখমলক্ষযত্ । সমালোক্য তদা কাংতং তমুবাচ যশস্বিনী
স্বামীর মনোযোগে নিমগ্ন ও বিমর্ষ মুখ দেখে, প্রিয়তমকে এভাবে দেখে, গৌরবময় স্ত্রী তাকে বললেন।
দুঃখজালৈরসংখ্যৈস্তু তব চিত্তং প্রকর্ষিতম্ । ব্যামোহেন প্রমূঢোসি ত্যজ চিংতাং মহামতে
অসংখ্য দুঃখের জালে তোমার মন আচ্ছন্ন হয়েছে; তুমি বিভ্রান্ত ও হতবুদ্ধি—বুদ্ধিমান, চিন্তা ত্যাগ করো।
মম দুঃখং সমাচক্ষ্ব স্বস্থো ভব সুখং ব্রজ । নাস্তি চিংতাসমং দুঃখং কাযশোষণমেব হি
আমাকে তোমার দুঃখ বলো, শান্ত হও, সুখ খুঁজে নাও; চিন্তার মতো দুঃখ আর নেই, কারণ তা শুধু দেহকে শুকিয়ে দেয়।
তাং সংত্যজ্য প্রবর্তেত স সুখেন প্রমোদতে । চিংতাযাঃ কারণং বিপ্র কথযস্ব মম প্রভো
চিন্তা ত্যাগ করলে মানুষ আনন্দে কাজ করে ও সুখে থাকে; ব্রাহ্মণ, প্রভু, তোমার চিন্তার কারণ আমাকে বলো।
নারদ উবাচ-। প্রিযাবাক্যং স সংশ্রুত্য দেবশর্মা মহামতিঃ । উবাচ বচনং প্রীতো দুঃখিতোঽপি সতীসখঃ
নারদ বললেন: প্রিয়ার কথা শুনে, দেবশর্মা, মহাবুদ্ধিমান, দুঃখিত হলেও সন্তুষ্ট মনে তার সতী স্ত্রীকে উত্তর দিলেন।
দেবশর্মোবাচ-। যত্ত্বযা চিংতিতং ভদ্রে কিংচিদ্দুঃখস্য কারণম্ । তত্সর্বং তু প্রবক্ষ্যামি শ্রুত্বা চৈবাবধার্যতাম্
দেবশর্মা বললেন: তুমি যা অনুমান করেছ, প্রিয়, সেটাই আমার দুঃখের কারণ; সব বলব, মন দিয়ে শুনো ও বুঝে নাও।
ন জানে কেন পাপেন ধনহীনোঽস্মি সুব্রতে । তথা পুত্রবিহীনোঽস্মি এতদ্দুঃখস্য কারণম্
আমি জানি না কোন পাপের ফলে আমি ধনহীন, ধর্মপরায়ণা; তেমনি সন্তানহীন—এটাই আমার দুঃখের কারণ।
সুমনোবাচ-। শ্রূযতামভিধাস্যামি সর্বসংদেহনাশনম্ । স্বরূপমুপদেশস্য সর্ববিজ্ঞানদর্শনম্
সুমনা বললেন: শুনো, আমি বলব যা সব সন্দেহ দূর করে—উপদেশের প্রকৃত স্বরূপ, সব জ্ঞানের দর্শন।
সংতোষ এব পরমং পুণ্যং সৌখ্যাদিকারণম্ । অসংতোষঃ পরং পাপমিত্যাহ ভগবান্হরিঃ
সন্তোষই সর্বোচ্চ পূণ্য, সুখের মূল; অসন্তোষই সবচেয়ে বড় পাপ—এ কথা ভগবান হরি বলেছেন।
লোভঃ পাপস্য বীজোঽযং মোহো মূলং চ তস্য বৈ । অসত্যং তস্য হি স্কংধো মহাশাখা সুবিস্তরাত্
লোভ পাপের বীজ, মোহ তার মূল; অসত্য তার কাণ্ড, আর তার বড় বড় শাখা দূরে বিস্তৃত।
মদকৌটিল্য পত্রাণি কুবুদ্ধ্যা পুষ্পিতঃ সদা । অনৃতং তস্য সৌগংধ্যমজ্ঞানং ফলমেব চ
তার পাতাগুলো মদে মাতাল আর কুটিলতায় ভরা, সবসময় খারাপ উদ্দেশ্যে ফুল ফোটে; তার গন্ধ মিথ্যা, আর তার ফল অজ্ঞানতা।
কুড্যং পাষংডচৌরাশ্চ ক্রূরাঃ কূটাশ্চ পাপিনঃ । পক্ষিণো মোহবৃক্ষস্য মহাশাখাসমাশ্রিতাঃ
অবিশ্বাসী, চোর, নিষ্ঠুর আর প্রতারক পাপীরা, এই মোহের গাছের ডালপালায় আশ্রয় নেওয়া দেয়াল, দড়ি আর পাখির মতো।
অজ্ঞানং সুফলং তস্য রসো ধর্মং ফলস্য হি । ভাবোদকেন সংবৃদ্ধিস্তস্য শ্রদ্ধা ক্রতু প্রিযা
তার ফল অজ্ঞানতায় ভরা; তার ফলের স্বাদ অন্যায়; মনোভাবের জলে সে বেড়ে ওঠে, আর বিশ্বাস তার যজ্ঞে প্রিয়।
অধর্মেষু রসস্তস্য উত্ক্লেদৈর্মধুরাযতে । তাদৃশৈশ্চ ফলৈশ্চৈবসফলো লোভপাদপঃ
তার স্বাদ অন্যায়ে, আর গাঁজানোতে মিষ্টি হয়; এমন ফল নিয়ে, লোভের গাছ ফলহীন।
তস্যচ্ছাযাং সমাশ্রিত্য যো নরঃ পরিবর্ততে । ফলানি তস্য সোঽশ্নাতি স্বপক্বানি দিনেদিনে
যে মানুষ তার ছায়ায় আশ্রয় নেয় আর ঘোরাফেরা করে, সে প্রতিদিন তার পাকা ফল খায়।
ফলানাং চ রসেনাপি অধর্মেণ তু পোষিতঃ । স সংপুষ্টো ভবেন্মর্ত্যঃ পতনায প্রযচ্ছতি
তার ফলের স্বাদেও, যদি অন্যায়ে পুষ্ট হয়, সেই মানুষ মোটা হলেও পতনের দিকে যায়।
তস্মাচ্চিংতাং পরিশ্রিত্য স্বামি লোভং ন কারযেত্ । ধনপুত্রকলত্রাণাং চিংতামেতাং ন কারযেত্
তাই এমন চিন্তা ছেড়ে, লোভ করো না; ধন, সন্তান বা স্ত্রীর জন্য এই চিন্তা করো না।
যো হি বিদ্বান্নচেত্কাংত মূর্খাণাং পথমেব হি । মৃষা চিংতযতে নিত্যং দিবারাত্রৌ বিমোহিতঃ
যে বিদ্বান, মূর্খদের মতো, দিনরাত মিথ্যা চিন্তা করে, সে সত্যিই বিভ্রান্ত।