সূত উবাচ- ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা নারদস্য মহাত্মনঃ । অংবরীষশ্চ রাজর্ষির্বিস্মিতো বাক্যমব্রবীত্
সূত বললেন—মহাত্মা নারদের কথা শুনে রাজর্ষি অম্বরীষ বিস্মিত হয়ে বললেন—
অংবরীষ উবাচ- মার্গশীর্ষাদিকান্মাসান্হিত্বা পুণ্যান্মহামুনে । সর্বমাসাধিকং মাসং বৈশাখং কিং প্রশংসসি
অম্বরীষ বললেন—মহর্ষি, মার্গশীর্ষ প্রভৃতি পুণ্যমাসগুলি ছেড়ে আপনি কেন বৈশাখ মাসকেই সবচেয়ে বেশি প্রশংসা করেন?
সর্বেভ্যোঽপ্যধিকঃ কস্মান্মাধবো মাধবপ্রিযঃ । কো বিধিস্তত্র কিং দানং কিং তপঃ কা চ দেবতা
সব মাসের চেয়ে মাধব কেন মাধবপ্রিয় ও শ্রেষ্ঠ? সেখানে কোন ব্রত, কোন দান, কোন তপস্যা আর কোন দেবতার পূজা হয়?
ত্বত্পাদাংভোজরজসা পাবিতস্য চ মে মুনে । উপদেশপ্রসাদেন প্রসাদং কর্তুমর্হসি
মুনিবর, আপনার চরণরজে পবিত্র হয়ে আমি আপনার উপদেশের কৃপায় অনুগ্রহ পাওয়ার যোগ্য।
ধর্মজ্ঞো ধর্মমার্গাণামুদ্ধর্তাসি মহামুনে । ত্বমেকোঽখিলতত্ত্বার্থবেত্তা ধর্মোপদেশকঃ
আপনি ধর্মজ্ঞ, ধর্মের পথ দেখান, মহামুনি; সমস্ত তত্ত্বের অর্থ আপনি জানেন, আপনি একাই ধর্মের উপদেশক।
কর্তোপদেষ্টা মংতা বানুমংতাপি প্রযোজকঃ । শাস্ত্রবিদ্ভির্মুনিবর স্মর্যংতে সমভাগিনঃ
কর্মকারী, উপদেশদাতা, পরামর্শদাতা, অনুমোদনকারী ও প্রেরক—মুনিশ্রেষ্ঠ, শাস্ত্রজ্ঞরা সবাইকে সমান ভাগী বলেন।
ব্রতসত্রতপোদানৈর্যত্ফলং সমবাপ্যতে । ধর্মোপদেশনেনৈব তত্সর্বমুপলভ্যতে
ব্রত, যজ্ঞ, তপস্যা ও দান থেকে যে ফল পাওয়া যায়, ধর্মের উপদেশেই সেই সব ফল লাভ হয়।
তীর্থস্নানং তপোযজ্ঞকর্ম যত্কুরুতে মুনে । অপি তত্ফলভাগীস্যাদ্যঃ প্রবর্তযিতা ভবেত্
মুনি, যিনি অন্যকে তীর্থে স্নান, তপস্যা, যজ্ঞ বা ধর্মকর্ম করতে উদ্বুদ্ধ করেন, তিনিও সেই পুণ্যের ভাগী হন।
যদ্যদাচরতি শ্রেষ্ঠস্তত্তদেবেতরো জনঃ । স যত্প্রমাণং কুরুতে লোকস্তদনুবর্ততে
যে যা করেন, সাধারণ মানুষ তাই অনুসরণ করে; তিনি যা আদর্শ স্থাপন করেন, সমাজও তাই মানে।
তদর্হতি ভবান্ধর্মমুপদেষ্টুং তদদ্ভুতম্ । দুর্ল্লভো গুরুসংবোধো দেশকালোপপত্তযঃ
তাই, আপনি আমাদের সেই আশ্চর্য ধর্মের উপদেশ দিতে উপযুক্ত; গুরুর জ্ঞানদান, সঠিক স্থান ও সময়—সবই দুর্লভ।
ন কেচন তথা ভাবাশ্চেতঃ শীতলযংতিনঃ । রাজ্যলাভাদযোঽপ্যেতে যথা তব সমাগমঃ
রাজ্যলাভ ইত্যাদি কোনও কিছুই মনকে এত শান্তি দেয় না, যতটা আপনার সঙ্গে সাক্ষাতে হয়।
সূত উবাচ-। অথ মংদমৃদুস্মেরস্ফুরদ্দংতপ্রভানুগঃ । অংবরীষং প্রত্যুবাচ নারদো মুনিসত্তমঃ
সূত বললেন—তখন মৃদু হাসিতে ঝকমক করা দাঁত নিয়ে, মৃদু ও কোমল হাস্যভঙ্গিতে মুনিশ্রেষ্ঠ নারদ অম্বরীষকে উত্তর দিলেন।
নারদ উবাচ-। শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি হিতায জগতস্তব । বিধির্মাধবমাসস্য যচ্ছ্রুতো ব্রহ্মণঃ পুরা
নারদ বললেন, রাজা, তুমি শোনো— আমি তোমার আর সারা পৃথিবীর মঙ্গলের জন্য বলছি, ব্রহ্মার কাছ থেকে আগে যা শুনেছিলাম, সেই মাধব মাসের পালন সম্পর্কে।
দুর্ল্লভং ভারতে বর্ষে জন্ম তস্মান্মনুষ্যতা । মানুষ্যে দুর্ল্লভে লোকে স্বস্বধর্মপ্রবর্ত্তনম্
ভারতবর্ষে জন্ম পাওয়া খুবই দুর্লভ, তাই মানুষের জন্ম বড়ই মূল্যবান; মানুষের মধ্যে থেকেও নিজের ধর্ম পালন করা এই পৃথিবীতে কঠিন।
ততোঽপি ভক্তির্ভূপাল বাসুদেবেঽতিদুর্ল্লভা । তত্রাপি দুর্ল্লভো মাসো মাধবো মাধবপ্রিযঃ
রাজা, তার থেকেও বেশি দুর্লভ হচ্ছে বাসুদেবের প্রতি ভক্তি; আর তার মধ্যেও মাধব মাস, যা মাধবের প্রিয়, সবচেয়ে দুর্লভ।
তমবাপ্য ততো মাসং স্নানদানজপাদিকম্ । কুর্বংতি বিধিনা যে তু ধন্যাস্তে কৃতিনো নরাঃ
যারা সেই মাস পেয়ে নিয়মমাফিক স্নান, দান, জপ ও অন্যান্য কাজ করে, তারা সত্যিই সৌভাগ্যবান ও সফল মানুষ।
তেষাং দর্শনমাত্রেণ পাপিনোঽপি বিকিল্বিষাঃ । ভবংতি ভগবদ্ভাবভাবিতা ধর্মকাংক্ষিণঃ
তাদের শুধু দেখলেই, বড় পাপীরাও শুদ্ধ হয়ে যায়; তাদের মন ভগবানের প্রতি ভক্তিতে ও ধর্মের ইচ্ছায় পূর্ণ হয়।
মাধবে মাসি যৈঃ স্নাতং প্রাতর্নিযমসংযুতৈঃ । তে কোটিবর্ষপর্যংতং ক্রীডংতে নংদনে বনে
যারা মাধব মাসে ভোরে নিয়ম মেনে স্নান করে, তারা কোটি বছর আনন্দে নন্দনবনে বিহার করে।
যথা ন বারিধিসমো লোকে কোঽপি জলাশযঃ । তথা মাসো ন বৈশাখসদৃশো মাধবপ্রিযঃ
যেমন পৃথিবীতে কোনো জলাশয় সমুদ্রের সমান নয়, তেমনই কোনো মাস বৈশাখের মতো নয়, যা মাধবের প্রিয়।
তাবত্পাপানি তিষ্ঠংতি মনুষ্যাণাং কলেবরে । যাবত্কিলমলধ্বংসী মাসো নাযাতি মাধবঃ
মানুষের শরীরে পাপ থাকে যতক্ষণ না মাধব মাস আসে, কারণ সেই মাস সব অশুদ্ধি দূর করে।
অবশিষ্টদিনান্যেব পংচমাসস্য তস্য বৈ । একাদশীং সমারভ্য সর্বমাসসমানি বৈ
পঞ্চম মাসের শুধু অবশিষ্ট দিনগুলো, একাদশী থেকে শুরু করে, পুরো মাসের সমান ফল দেয়।
বৈশাখে পূজিতো দেবো মাধবো মধুহা তু যৈঃ । নানোপচারৈ রাজেংদ্র তৈঃ প্রাপ্তং জন্মনঃ ফলম্
রাজা, যারা বৈশাখ মাসে নানা উপচারে মাধব দেব, মধুহন্তাকে পূজা করে, তারা মানুষের জন্মের আসল ফল লাভ করে।
কিং কিং ন দুর্ল্লভতরং প্রাপ্যতে মাসি মাধবে । স্নানেন পরমেশস্য পূজনেন যথাবিধি
মাধব মাসে স্নান ও যথাযথভাবে পরমেশ্বরের পূজা করলে, এমন কিছু নেই যা পাওয়া যায় না।
ন দত্তং ন হুতং জপ্তং ন তীর্থে মরণং কৃতম্ । যৈর্হি নারাযণো নৈব ধ্যাতো নিখিলপাপহা
যারা নারায়ণ, সব পাপের নাশকারী, ধ্যান করেনি, তারা দান দেয়নি, হোম করেনি, জপ করেনি, তীর্থে মৃত্যুও হয়নি।
তেষাং জন্ম নৃণাং লোকে জ্ঞাতব্যং নিষ্ফলং নৃপ । দ্রব্যেষু বিদ্যমানেষু কৃপণো যো ভবেন্নরঃ
রাজা, এমন মানুষের জন্ম এই পৃথিবীতে নিরর্থক— যারা ধন থাকা সত্ত্বেও কৃপণ।
অদত্বা ম্রিযতে যো হি তস্য দ্রব্যং নিরর্থকম্ । তীর্থস্নানাদি তপসা সত্কুলে জন্ম লভ্যতে
যে দান না দিয়ে মারা যায়, তার ধন কোনো কাজে আসে না; তীর্থে স্নান, তপস্যা ও ভালো পরিবারে জন্ম এসবের মাধ্যমে পাওয়া যায়।
ন দানেন বিনা ভূপ কিংচিদপ্যুপতিষ্ঠতি । বৈশাখস্নানমাহাত্ম্যাদপি পংচদিনাত্মকাত্
রাজা, দান ছাড়া কিছুই অর্জিত হয় না, এমনকি বৈশাখ মাসে পাঁচ দিন স্নানের মহিমাতেও নয়।
সত্কুলে প্রাপ্যতে জন্ম বৈভবং বিবিধং তথা । সুপুত্রঃ সুকুলং ভূপ ধনধান্যং বরস্ত্রিযঃ
ভালো পরিবারে জন্ম, নানা ধন-সম্পদ, ভালো সন্তান, সৎ পরিবার, ধন-ধান্য, আর উত্তম স্ত্রী—all পাওয়া যায়।
সুজন্মমরণং চাপি সুভোগাঃ সুখমেব চ । সদা দানেঽধিকা প্রীতিরৌদার্যং ধৈর্যমুত্তমম্
ভালো জন্ম-মৃত্যু, সুখ-ভোগ, আনন্দ, সদা দানে উৎসাহ, উদারতা, আর শ্রেষ্ঠ সাহসও পাওয়া যায়।
প্রসাদাত্তস্য দেবস্য বিষ্ণোশ্চৈব মহাত্মনঃ । নারাযণস্য জাযংতে সিদ্ধযো ভূপ বাংচ্ছিতাঃ
সেই মহান বিষ্ণু, নারায়ণের কৃপায়, রাজা, সব কাম্য সিদ্ধি লাভ হয়।