যোজনানাং সহস্রেষু গংগাং যঃ স্মরতে নরঃ । অপি দুষ্কৃতকর্মাসৌ লভতে পরমাং গতিম্
যে মানুষ হাজার হাজার যোজন দূর থেকেও গঙ্গাকে স্মরণ করে, সে যত পাপীই হোক, সে চরম মুক্তি লাভ করে।
বৈশাখে শুক্ল সপ্তম্যাং দুর্ল্লভা সা বিশেষতঃ । প্রাপ্যতে জগতীপাল হরি বিপ্র প্রসাদতঃ
বিশেষ করে বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে তিনি দুর্লভ, তখন জগতের রক্ষক হরি ও ব্রাহ্মণের কৃপায় তাঁকে লাভ করা যায়।
ন মাধবসমো মাসো ন মাধবসমো বিভুঃ । গতোহি দুরিতাংভোধৌ মজ্জমানজনস্য যঃ
মাধব মাসের সমান আর কোনো মাস নেই, মাধবের মতো আর কোনো ঈশ্বর নেই, তিনিই দুঃখের সাগরে ডুবে যাওয়া মানুষকে উদ্ধার করেন।
দত্তং জপ্তং হুতং স্নাতং যদ্ভক্ত্যা মাসি মাধবে । তদক্ষযং ভবেদ্ভূপ পুণ্যং কোটিশতাধিকম্
মাধব মাসে ভক্তি সহকারে যা কিছু দান, জপ, হোম বা স্নান করা হয়, রাজন, তার পুণ্য অক্ষয় হয়, কোটি কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়।
যথা দেবেষু বিশ্বাত্মা দেবো নারাযণো হরিঃ । যথা জপ্যেষু গাযত্রী সরিতাং জাহ্নবী তথা
যেমন দেবতাদের মধ্যে নারায়ণ, স্তোত্রের মধ্যে গায়ত্রী, নদীর মধ্যে যেমন জাহ্নবী শ্রেষ্ঠ।
যথোমা সর্বনারীণাং তপতাং ভাস্করো যথা । আরোগ্যলাভো লাভানাং দ্বিপদাং ব্রাহ্মণো যথা
যেমন সমস্ত নারীর মধ্যে উমা, দীপ্তিমানদের মধ্যে সূর্য, লাভের মধ্যে সুস্থতা, দুই পায়ের প্রাণীর মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ।
পরোপকারঃ পুণ্যানাং বিদ্যানাং নিগমো যথা । মংত্রাণাং প্রণবো যদ্বদ্ধ্যানানামাত্মচিংতনম্
যেমন পুণ্যের মধ্যে পরোপকার, বিদ্যার মধ্যে বেদ, মন্ত্রের মধ্যে ওঁকার, ধ্যানের মধ্যে আত্মচিন্তা শ্রেষ্ঠ।
সত্যং স্বধর্মবর্তিত্বং তপসাং চ যথা বরম্ । শৌচানামর্থশৌচং চ দানানামভযং যথা
যেমন সত্য ও স্বধর্ম পালন তপস্যার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পবিত্রতার মধ্যে অর্থের পবিত্রতা, দানের মধ্যে নির্ভয়তা শ্রেষ্ঠ।
গুণানাং চ যথা লোভক্ষযো মুখ্যো গুণঃ স্মৃতঃ । মাসানাং প্রবরো মাসস্তথাসৌ মাধবো মতঃ
গুণের মধ্যে লোভের বিনাশ শ্রেষ্ঠ গুণ বলে মানা হয়, তেমনি মাসের মধ্যে মাধব মাস শ্রেষ্ঠ।
তত্র যত্ক্রিযতে শ্রাদ্ধং যজ্ঞ দানমুপোষণম্ । তপোঽধ্যযনপূজাদি তদক্ষযফলং স্মৃতম্
সেই সময়ে যেসব শ্রাদ্ধ, যজ্ঞ, দান, উপবাস, তপস্যা, অধ্যয়ন, পূজা ইত্যাদি করা হয়, তাদের ফল অক্ষয় বলে মনে করা হয়।
বৈশাখাংতানি পাপানি সূর্যাংতানি তমাংসি চ । পরাপকারপৈশুন্য প্রাংতানি সুকৃতানি চ
বৈশাখ মাসের শেষে পাপ, সূর্যজনিত অন্ধকার, পরের অমঙ্গল ও কুটিলতা দূর হয়, আর পুণ্যকর্ম বৃদ্ধি পায়।
কার্তিকে মাসি যত্কিংচিত্তুলাসংস্থে দিবাকরে । স্নানদানাদিকং রাজংস্তত্পরার্ধগুণং ভবেত্
কার্তিক মাসে যখন সূর্য তুলা রাশিতে থাকে, তখন স্নান, দান ইত্যাদি যা কিছু করা হয়, রাজন, তার ফল দ্বিগুণ হয়।
তস্মাত্সহস্রগুণিতং মাঘে মকরগে রবৌ । ততোঽপি শতসংখ্যাতং বৈশাখেমেষগে রবৌ
তাই মাঘ মাসে সূর্য মকর রাশিতে থাকলে তার ফল হাজার গুণ হয়; বৈশাখে সূর্য মেষ রাশিতে থাকলে শতগুণ হয়।
তে ধন্যাস্তে সুকৃতিনো নরা বৈশাখ মাসি যে । প্রাতঃ স্নাত্বা বিধানেন পূজযংতি মধুদ্বিষম্
বৈশাখ মাসে যারা নিয়ম মেনে সকালে স্নান করে মধুর শত্রু হরিকে পূজা করে, তারাই সত্যিই ধন্য ও পুণ্যবান।
প্রাতঃস্নানং চ বৈশাখে যজ্ঞদানমুপোষণম্ । হবিষ্যং ব্রহ্মচর্যং চ মহাপাতকনাশনম্
বৈশাখ মাসে সকালে স্নান করা, যজ্ঞ করা, দান দেওয়া, উপবাস রাখা, প্রসাদ খাওয়া আর ব্রহ্মচর্য পালন—এসবই বড় বড় পাপ নাশ করে।
পুনঃ কলিযুগে রাজন্নেতদ্গোপ্যং ভবিষ্যতি । অশ্বমেধাদিকং যস্মান্মাহাত্ম্যং মাধবস্য যত্
কলিযুগে আবার এই কথা গোপন হয়ে যাবে, রাজন, কারণ বৈশাখ মাসে মাধবের মাহাত্ম্য অশ্বমেধ ইত্যাদি বড় যজ্ঞের থেকেও বেশি।
অশ্বমেধমখঃ পুণ্যঃ কলৌ নৈব প্রবর্ততে । এষ মাধবমাসস্য হযমেধ সমো বিধিঃ
কলিযুগে পুণ্যদায়ক অশ্বমেধ যজ্ঞ আর হয় না; বৈশাখ মাসে মাধব ব্রত পালন করা অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান বলা হয়েছে।
অশ্বমেধস্য যত্পুণ্যং স্বর্গমোক্ষফলপ্রদম্ । ন বেত্স্যংতি কলৌ পাপা জনা দুরিতবুদ্ধযঃ
অশ্বমেধ যজ্ঞের যে পুণ্য স্বর্গ ও মুক্তি দেয়, কলিযুগে পাপময় ও কু-চিন্তাধারী মানুষরা তা জানতে পারবে না।
তস্মিন্ভবৈর্নরৈঃ পাপৈর্গংতব্যং নরকার্ণবে । অতস্তু বিরলস্তস্য প্রচারো যেন নির্মিতঃ
এমন পাপী ও সংসারমগ্ন মানুষদের নরকের সাগরে যেতে হয়; তাই যিনি এই ব্রত প্রচলন করেছিলেন, তাঁর প্রচার খুবই বিরল।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে বৈশাখমাসমাহাত্ম্যে পংচাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে বৈশাখ মাসের মাহাত্ম্য বর্ণনায় পঁচাশি নম্বর অধ্যায় শেষ হল।
সূত উবাচ- ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা নারদস্য মহাত্মনঃ । অংবরীষশ্চ রাজর্ষির্বিস্মিতো বাক্যমব্রবীত্
সূত বললেন—মহাত্মা নারদের কথা শুনে রাজর্ষি অম্বরীষ বিস্মিত হয়ে বললেন—
অংবরীষ উবাচ- মার্গশীর্ষাদিকান্মাসান্হিত্বা পুণ্যান্মহামুনে । সর্বমাসাধিকং মাসং বৈশাখং কিং প্রশংসসি
অম্বরীষ বললেন—মহর্ষি, মার্গশীর্ষ প্রভৃতি পুণ্যমাসগুলি ছেড়ে আপনি কেন বৈশাখ মাসকেই সবচেয়ে বেশি প্রশংসা করেন?
সর্বেভ্যোঽপ্যধিকঃ কস্মান্মাধবো মাধবপ্রিযঃ । কো বিধিস্তত্র কিং দানং কিং তপঃ কা চ দেবতা
সব মাসের চেয়ে মাধব কেন মাধবপ্রিয় ও শ্রেষ্ঠ? সেখানে কোন ব্রত, কোন দান, কোন তপস্যা আর কোন দেবতার পূজা হয়?
ত্বত্পাদাংভোজরজসা পাবিতস্য চ মে মুনে । উপদেশপ্রসাদেন প্রসাদং কর্তুমর্হসি
মুনিবর, আপনার চরণরজে পবিত্র হয়ে আমি আপনার উপদেশের কৃপায় অনুগ্রহ পাওয়ার যোগ্য।
ধর্মজ্ঞো ধর্মমার্গাণামুদ্ধর্তাসি মহামুনে । ত্বমেকোঽখিলতত্ত্বার্থবেত্তা ধর্মোপদেশকঃ
আপনি ধর্মজ্ঞ, ধর্মের পথ দেখান, মহামুনি; সমস্ত তত্ত্বের অর্থ আপনি জানেন, আপনি একাই ধর্মের উপদেশক।
কর্তোপদেষ্টা মংতা বানুমংতাপি প্রযোজকঃ । শাস্ত্রবিদ্ভির্মুনিবর স্মর্যংতে সমভাগিনঃ
কর্মকারী, উপদেশদাতা, পরামর্শদাতা, অনুমোদনকারী ও প্রেরক—মুনিশ্রেষ্ঠ, শাস্ত্রজ্ঞরা সবাইকে সমান ভাগী বলেন।
ব্রতসত্রতপোদানৈর্যত্ফলং সমবাপ্যতে । ধর্মোপদেশনেনৈব তত্সর্বমুপলভ্যতে
ব্রত, যজ্ঞ, তপস্যা ও দান থেকে যে ফল পাওয়া যায়, ধর্মের উপদেশেই সেই সব ফল লাভ হয়।
তীর্থস্নানং তপোযজ্ঞকর্ম যত্কুরুতে মুনে । অপি তত্ফলভাগীস্যাদ্যঃ প্রবর্তযিতা ভবেত্
মুনি, যিনি অন্যকে তীর্থে স্নান, তপস্যা, যজ্ঞ বা ধর্মকর্ম করতে উদ্বুদ্ধ করেন, তিনিও সেই পুণ্যের ভাগী হন।
যদ্যদাচরতি শ্রেষ্ঠস্তত্তদেবেতরো জনঃ । স যত্প্রমাণং কুরুতে লোকস্তদনুবর্ততে
যে যা করেন, সাধারণ মানুষ তাই অনুসরণ করে; তিনি যা আদর্শ স্থাপন করেন, সমাজও তাই মানে।
তদর্হতি ভবান্ধর্মমুপদেষ্টুং তদদ্ভুতম্ । দুর্ল্লভো গুরুসংবোধো দেশকালোপপত্তযঃ
তাই, আপনি আমাদের সেই আশ্চর্য ধর্মের উপদেশ দিতে উপযুক্ত; গুরুর জ্ঞানদান, সঠিক স্থান ও সময়—সবই দুর্লভ।