মাযাজনিরমাযোঽসৌ ভক্ত্যা রাজন্নমাযযা । সাধ্যতে সাধুপুরুষঃ স্বযং জানাতি তদ্ভবান্
যিনি মায়া থেকে জন্ম নিয়েও মায়ামুক্ত, হে রাজন, তাঁকে কেবল ভক্তিতেই লাভ করা যায়, মায়া দিয়ে নয়। কেবল সৎ ব্যক্তি-ই তা অর্জন করে—তুমি নিজেই তা জানো।
ন বিদ্যতে তে নৃপ ধর্মতত্ত্বমজ্ঞাতমেতদ্বিমলং পুনর্মাম্ । ত্বং পৃচ্ছসে তীর্থপদং প্রসংগাত্কথারসং বৈষ্ণব গৌরবেণ
হে রাজা, ধর্মের আসল সত্য তুমি জানো না; এই নির্মল জ্ঞান আমিও জানি না। তবু বৈষ্ণবদের প্রতি শ্রদ্ধা ও তাঁদের কাহিনির আনন্দে তুমি আমাকে তীর্থপথ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ।
নাতঃ পরং পরমতোষবিশেষপোষং পশ্যামি পুণ্যমুচিতং চ পরস্পরেণ । সংতঃ প্রসহ্য যদনংতগুণাননংতশ্রেযোনিধীনধিকভাবভুজো ভুজংতি
আমি এর চেয়ে বড় বা উপযুক্ত পুণ্য দেখি না, যা পরম সন্তুষ্টি আনে—যেখানে সাধুরা একে অপরকে ছাড়িয়ে, ভক্তির জোরে, অসীম গুণ আর অনন্ত মঙ্গলের ভাণ্ডার ভোগ করেন।
ব্রাহ্মণাঃ সুরভী সত্য শ্রদ্ধা যাগ তপাংসি চ । শ্রুতি স্মৃতি দযা দীক্ষা শাংতযস্তনবো হরেঃ
ব্রাহ্মণ, কামধেনু, সত্য, বিশ্বাস, যজ্ঞ, তপস্যা, শ্রুতি, স্মৃতি, দয়া, দীক্ষা আর শান্তি—সবই হরির রূপ।
আদিত্যশ্চংদ্রমা বাযুর্ভূমিরাপোংঽবরং দিশঃ । ব্রহ্মাবিষ্ণুশ্চ রুদ্রশ্চ সর্বভূতমযো বিভুঃ
সূর্য, চন্দ্র, বায়ু, পৃথিবী, জল, আকাশ, দিক, ব্রহ্মা, বিষ্ণু আর রুদ্র—এই সর্বব্যাপী ভগবান সকল প্রাণীতে বিরাজমান।
বিশ্বরূপঃ স্বযং চক্রে জগদেতচ্চরাচরম্ । স্বযং ব্রাহ্মণমাবিশ্য সদান্নমুপভুংজতে
বিশ্বরূপ ধারণ করে তিনি নিজেই এই জড়-চরাচর জগৎ সৃষ্টি করেছেন; তিনি নিজে ব্রাহ্মণের মধ্যে প্রবেশ করে অন্ন গ্রহণ করেন।
ততস্তু তীর্থাস্পদপাদরেণূন্ধরাধরাত্মালয ভূমিদেবান্ । পরাত্মনঃ পূজয পুণ্যলক্ষ্মী সর্বস্বভূতানখিলাত্মভূতান্
তাই, তীর্থের ধূলি, পর্বত, ভূমিদেবতা আর সকল প্রাণীকেও পরমাত্মার রূপ জেনে ভক্তিসহকারে পূজা করো, যিনি সকলের মধ্যে বিরাজ করেন।
ব্রাহ্মণং বিষ্ণুবুদ্ধ্য্যা যো বিদ্বাংসং সাধু পশ্যতি । স এব বৈষ্ণবো যশ্চ স্বস্বকর্মৈকনিষ্ঠিতঃ
যিনি বিদ্বান ব্রাহ্মণকে বিষ্ণুরূপে দেখেন এবং নিজ কর্মে অটল থাকেন, তিনিই প্রকৃত বৈষ্ণব।
কিংচিদেতন্মযাপ্রোক্তং রহস্যং সমযো হি মে । স্নাতুং গংতুং চ গংগাযাং ন কথাবসরোঽধিকঃ
আমি এই গোপন কথা সামান্য বলেছি; এখন আমার গঙ্গায় স্নান করার সময় হয়েছে—আর বেশি আলোচনা করার সুযোগ নেই।
প্রাপ্তোঽযং মাধবো মাসঃ পুণ্যো মাধববল্লভঃ । তস্যাপি সপ্তমী শুক্লা গংগাযামতিদুর্ল্লভা
এখন এসেছে মাধব মাস, যা পবিত্র ও মাধবের প্রিয়; এই মাসে শুক্ল সপ্তমী গঙ্গায় বিশেষ দুর্লভ।
বৈশাখ শুক্ল সপ্তম্যাং জাহ্নবী জহ্নুনা পুরা । ক্রোধাত্পীতা পুনস্ত্যক্তা কর্ণরংধ্রাত্তু দক্ষিণাত্
বৈশাখের শুক্ল সপ্তমীতে, প্রাচীনকালে, জাহ্নু রাগে গঙ্গাকে পান করেছিলেন, পরে আবার দক্ষিণ কর্ণছিদ্র দিয়ে তাঁকে মুক্তি দেন।
তস্যাং সমর্চযেদ্দেবীং গংগাং গগনমেখলাম্ । স্নাত্বা সম্যগ্বিধানেন স ধন্যঃ সুকৃতী নরঃ
সেই দিনে, আকাশবেষ্টনীধারিণী দেবী গঙ্গার পূজা করতে হয়; নিয়মমাফিক স্নান করলে সেই ব্যক্তি সত্যিই ধন্য ও পুণ্যবান হয়।
তস্যাং যস্তর্পযেদ্দেবান্পিতৄন্মর্ত্যো যথাবিধি । সাক্ষাত্পশ্যতি তং গংগা স্নাতকং গতপাপকম্
যে ব্যক্তি নিয়মমতো দেবতা ও পূর্বপুরুষদের তর্পণ করেন, গঙ্গায় স্নান করেন, তিনি নিজে গঙ্গাকে দর্শন করেন এবং সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন।
ন মাধব সমো মাসো ন গংগা সদৃশী নদী । দুর্ল্লভঃ খলু যোগোঽযং হরিভক্ত্যৈব লভ্যতে
মাধব মাসের সমান মাস নেই, গঙ্গার মতো নদীও নেই; এই দুর্লভ যোগ কেবল হরিভক্তিতেই লাভ হয়।
বিষ্ণুপাদোদকোদ্ভূতা ব্রহ্মলোকাদুপাগতা । ত্রিভিঃ স্রোতোভিরশ্রাংতা যা পুনাতি জগত্ত্রযম্
বিষ্ণুর পদোদক থেকে উৎপন্ন, ব্রহ্মলোক থেকে আগত, তিন ধারায় নিরবিচ্ছিন্ন প্রবাহিত হয়ে তিনি তিন জগৎকে পবিত্র করেন।
স্বর্গারোহণনিঃশ্রেণী সততানংদকারিণী । অনেকদুরিতোদ্গারহারিণী দুর্গতারিণী
তিনি স্বর্গারোহণের সোপান, চির আনন্দদায়িনী, অগণিত পাপের বিনাশিনী ও দুঃখ থেকে উদ্ধারকারিণী।
শ্রীমহেশজটাজূটবাসিনী দুঃখনাশিনী । ভজমানজনস্বাংতকান্তকেলি বিনাশিনী
যিনি মহেশ্বরের জটাজুটে বাস করেন, যিনি দুঃখ দূর করেন, যিনি ভক্তদের অন্তরের আনন্দের অবসান ঘটান, তাঁকে আমি প্রণাম করি।
সগরান্বযনির্বাণকারিণী ধর্মধারিণী । ত্রিমার্গচারিণী দেবী লোকালংকৃতিকারিণী
যিনি সগরের বংশকে মুক্তি দেন, যিনি ধর্ম রক্ষা করেন, যিনি তিনটি পথ ধরে চলেন, সেই দেবী সমস্ত লোকের শোভা বৃদ্ধি করেন।
দর্শন স্পর্শন স্নান কীর্ত্তন ধ্যান সেবনৈঃ । পুণ্যানপুণ্যান্পুরুষান্পাবযংতী সহস্রশঃ
দর্শন, স্পর্শ, স্নান, স্তব, ধ্যান ও সেবার মাধ্যমে তিনি সহস্রাধিক পুণ্যবান ও পাপী মানুষকে শুদ্ধ করেন।
গংগা গংগেতি গংগেতি যৈস্ত্রিসংধ্যমিতীরিতম্ । সুদূরস্থৈশ্চ তত্পাপং হংতি জন্মত্রযার্জিতম্
যারা দিনে তিনবার 'গঙ্গা, গঙ্গা' উচ্চারণ করে, তারা দূর থেকেও থাকুক, তাঁদের তিন জন্মের পাপও গঙ্গা দূর করেন।
যোজনানাং সহস্রেষু গংগাং যঃ স্মরতে নরঃ । অপি দুষ্কৃতকর্মাসৌ লভতে পরমাং গতিম্
যে মানুষ হাজার হাজার যোজন দূর থেকেও গঙ্গাকে স্মরণ করে, সে যত পাপীই হোক, সে চরম মুক্তি লাভ করে।
বৈশাখে শুক্ল সপ্তম্যাং দুর্ল্লভা সা বিশেষতঃ । প্রাপ্যতে জগতীপাল হরি বিপ্র প্রসাদতঃ
বিশেষ করে বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে তিনি দুর্লভ, তখন জগতের রক্ষক হরি ও ব্রাহ্মণের কৃপায় তাঁকে লাভ করা যায়।
ন মাধবসমো মাসো ন মাধবসমো বিভুঃ । গতোহি দুরিতাংভোধৌ মজ্জমানজনস্য যঃ
মাধব মাসের সমান আর কোনো মাস নেই, মাধবের মতো আর কোনো ঈশ্বর নেই, তিনিই দুঃখের সাগরে ডুবে যাওয়া মানুষকে উদ্ধার করেন।
দত্তং জপ্তং হুতং স্নাতং যদ্ভক্ত্যা মাসি মাধবে । তদক্ষযং ভবেদ্ভূপ পুণ্যং কোটিশতাধিকম্
মাধব মাসে ভক্তি সহকারে যা কিছু দান, জপ, হোম বা স্নান করা হয়, রাজন, তার পুণ্য অক্ষয় হয়, কোটি কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়।
যথা দেবেষু বিশ্বাত্মা দেবো নারাযণো হরিঃ । যথা জপ্যেষু গাযত্রী সরিতাং জাহ্নবী তথা
যেমন দেবতাদের মধ্যে নারায়ণ, স্তোত্রের মধ্যে গায়ত্রী, নদীর মধ্যে যেমন জাহ্নবী শ্রেষ্ঠ।
যথোমা সর্বনারীণাং তপতাং ভাস্করো যথা । আরোগ্যলাভো লাভানাং দ্বিপদাং ব্রাহ্মণো যথা
যেমন সমস্ত নারীর মধ্যে উমা, দীপ্তিমানদের মধ্যে সূর্য, লাভের মধ্যে সুস্থতা, দুই পায়ের প্রাণীর মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ।
পরোপকারঃ পুণ্যানাং বিদ্যানাং নিগমো যথা । মংত্রাণাং প্রণবো যদ্বদ্ধ্যানানামাত্মচিংতনম্
যেমন পুণ্যের মধ্যে পরোপকার, বিদ্যার মধ্যে বেদ, মন্ত্রের মধ্যে ওঁকার, ধ্যানের মধ্যে আত্মচিন্তা শ্রেষ্ঠ।
সত্যং স্বধর্মবর্তিত্বং তপসাং চ যথা বরম্ । শৌচানামর্থশৌচং চ দানানামভযং যথা
যেমন সত্য ও স্বধর্ম পালন তপস্যার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পবিত্রতার মধ্যে অর্থের পবিত্রতা, দানের মধ্যে নির্ভয়তা শ্রেষ্ঠ।
গুণানাং চ যথা লোভক্ষযো মুখ্যো গুণঃ স্মৃতঃ । মাসানাং প্রবরো মাসস্তথাসৌ মাধবো মতঃ
গুণের মধ্যে লোভের বিনাশ শ্রেষ্ঠ গুণ বলে মানা হয়, তেমনি মাসের মধ্যে মাধব মাস শ্রেষ্ঠ।
তত্র যত্ক্রিযতে শ্রাদ্ধং যজ্ঞ দানমুপোষণম্ । তপোঽধ্যযনপূজাদি তদক্ষযফলং স্মৃতম্
সেই সময়ে যেসব শ্রাদ্ধ, যজ্ঞ, দান, উপবাস, তপস্যা, অধ্যয়ন, পূজা ইত্যাদি করা হয়, তাদের ফল অক্ষয় বলে মনে করা হয়।