ইদমানংদকংদাখ্যং বিদ্ধি বৃংদাবনং মম । যস্মিন্প্রবেশমাত্রেণ ন পুনঃ সংসৃতিং বিশেত্
এই বৃন্দাবনকে আমার আনন্দদায়ক স্থান বলে জানো; এখানে একবার প্রবেশ করলে আর কখনো সংসারে ফিরতে হয় না।
মদ্বনং প্রাপ্য যো মূঢঃ পুনরন্যত্র গচ্ছতি । স আত্মহা ভবেদেব সত্যং সত্যং মযোদিতম্
যে মূঢ় আমার বন পেয়ে আবার অন্যত্র যায়, সে সত্যিই নিজের সর্বনাশ করে—এ কথা আমি সত্যই বলছি।
বৃংদাবনং পরিত্যজ্য নৈব গচ্ছাম্যহং ক্বচিত্ । নিবসাম্যনযা সার্দ্ধমহমত্রৈব সর্বদা
আমি কখনো বৃন্দাবন ছেড়ে কোথাও যাই না; আমি সদা তার সঙ্গেই এখানেই থাকি।
ইত্যেবং সর্বমাখ্যাতং যত্তে রুদ্র হৃদি স্থিতম্ । কথযস্ব মমেদানীং কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি
হে রুদ্র, তোমার হৃদয়ে যা ছিল, সব বলেছি; এখন বলো, আর কী শুনতে চাও।
ততস্তমব্রবং দেবমহং চ মুনিসত্তম । ঈদৃশস্ত্বং কথং লভ্যস্তমুপাযং বদস্ব মে
তারপর আমি সেই দেবতাকে বললাম, হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, এমন রূপে তোমাকে কেমন করে পাওয়া যায়? সে উপায় আমাকে বলো।
ততো মামাহ ভগবান্সাধু রুদ্র তবোদিতম্ । অতিগুহ্যতমং হ্যেতদ্গোপনীযং প্রযত্নতঃ
তখন ভগবান বললেন, হে রুদ্র, তোমার প্রশ্ন খুব সুন্দর; এ কথা খুব গোপন, সতর্কভাবে রক্ষা করতে হয়।
সকৃদাবাং প্রপন্নো যস্ত্যক্তোপায উপাসতে । গোপীভাবেন দেবেশ স মামেতি ন চেতরঃ
যে একবার আমার শরণ নিয়ে সব উপায় ছেড়ে গোপীভাব নিয়ে আমাকে ভজে, হে দেবেশ, সে-ই আমার কাছে আসে, অন্য কেউ নয়।
সকৃদাবাং প্রপন্নো বা মত্প্রিযামেকিকামুত । সেবতেনন্যভাবেন স মামেতি ন সংশযঃ
অথবা, যে একবার আমার শরণ নিয়ে কেবল আমার প্রিয়াকে অন্য কোনো ভাব ছাড়াই সেবা করে, সে-ই আমার কাছে আসে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
যো মামেব প্রপন্নশ্চ মত্প্রিযাং ন মহেশ্বর । ন কদাপি স চাপ্নোতি মামেবং তে মযোদিতম্
যে কেবল আমারই শরণ নেয়, আমার প্রিয় বা মহেশ্বরের নয়, সে কখনোই আমাকে পায় না—এ কথা আমি তোমায় বললাম।
সকৃদেব প্রপন্নোযস্তবাস্মীতি বদেদপি । সাধনেন বিনাপ্যেব মামাপ্নোতি ন সংশযঃ
যে কেবল একবারও বলে, 'আমি তোমার', সে কোনো সাধনা ছাড়াই আমাকে লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন মত্প্রিযাং শরণং ব্রজেত্ । আশ্রিত্য মত্প্রিযাং রুদ্র মাং বশীকর্ত্তুমর্হসি
তাই সর্ব শক্তি দিয়ে আমার প্রিয়ার শরণ নাও; আমার প্রিয়ার আশ্রয় নিয়ে, হে রুদ্র, তুমি আমাকে নিজের করে নিতে পারো।
ইদং রহস্যং পরমং মযা তে পরিকীর্তিতম্ । ত্বযাপ্যেতন্মহাদেব গোপনীযং প্রযত্নতঃ
এই সর্বোচ্চ গোপন কথা আমি তোমায় বললাম; তুমিও, হে মহাদেব, একে খুব যত্নে গোপন রাখবে।
ত্বমপ্যেনাং সমাশ্রিত্য রাধিকাং মম বল্লভাম্ । জপন্মে যুগলং মংত্রং সদা তিষ্ঠ মদালযে
তুমিও আমার প্রিয় রাধিকার আশ্রয় নিয়ে, আমার যুগল মন্ত্র জপ করবে এবং সর্বদা আমার ধামে থাকবে।
শিব উবাচ-। ইত্যুক্ত্বা দক্ষিণে কর্ণে মম কৃষ্ণো দযানিধিঃ । উপদিশ্য পরং মংত্রং সংস্কারাংশ্চ বিধায হি
শিব বললেন—এইভাবে আমার ডান কানে বলে, করুণার সাগর কৃষ্ণ আমাকে শ্রেষ্ঠ মন্ত্র শিখিয়ে, সব বিধি সম্পন্ন করলেন।
সগণোংঽতর্দধে বিপ্র তত্রৈব মম পশ্যতঃ । অহমপ্যত্র তিষ্ঠামি তদারভ্য নিরংতরম্
তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে তিনি আমার চোখের সামনেই সেখানেই অদৃশ্য হলেন; তখন থেকে আমিও এখানে নিরবচ্ছিন্নভাবে আছি।
সর্বমেতন্মযা তুভ্যং সাংগমেব প্রকীর্ত্তিতম্ । অধুনা বদ বিপ্রেংদ্র কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
এই সব আমি তোমায় সঙ্গমে বলেছি; এখন বলো, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আর কী শুনতে চাও।
নারদ উবাচ- ভগবন্সর্বমাখ্যাতং যদ্যত্পৃষ্টং মযা গুরো । অধুনা শ্রোতুমিচ্ছামি ভাবমার্গমনুত্তমম্
নারদ বললেন—ভগবান, আমি যা জিজ্ঞেস করেছি, সবই আপনি বলেছেন, হে গুরু; এখন আমি শ্রেষ্ঠ ভক্তির পথ শুনতে চাই।
শিব উবাচ- সাধু বিপ্র ত্বযা পৃষ্টং সর্বলোকহিতৈষিণা । রহস্যমপি বক্ষ্যামি তন্মে নিগদতঃ শৃণু
শিব বললেন—ভালোই জিজ্ঞেস করেছ, হে ব্রাহ্মণ, তুমি তো সকলের মঙ্গল চাও; আমি গোপন কথাও বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
দাস্যঃ সখাযঃ পিতরৌ প্রেযস্যশ্চ হরেরিহ । সর্বে নিত্যা মুনিশ্রেষ্ঠ বসংতি গুণশালিনঃ
হরি-র দাস, বন্ধু, পিতা-মাতা আর প্রিয়জন—সবাই, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, চিরকাল আছেন এবং গুণে ভরা।
যথা প্রকটলীলাযাং পুরাণেষু প্রকীর্তিতাঃ । তথা তে নিত্যলীলাযাং সংতি বৃংদাবনে ভুবি
যেমন পুরাণে প্রকাশ্য লীলায় তাঁদের কথা বলা হয়েছে, তেমনই তাঁরা চিরন্তন লীলায় বৃন্দাবনে এই পৃথিবীতেও আছেন।
গমনাগমনে নিত্যং করোতি বনগোষ্ঠযোঃ । গোচারণং বযস্যৈশ্চ বিনাঽসুরবিঘাতনম্
বনে আর গোয়ালপাড়ায় তিনি সদা যাতায়াত করেন, বন্ধুদের নিয়ে গরু চরান, শুধু অসুর বধ ছাড়া।
করকীযাভিমানিন্যস্তথা তস্য প্রিযা জনাঃ । প্রচ্ছন্নেনৈব ভাবেন রমযংতি নিজপ্রিযম্
নিজ হাতে গর্বিত যারা, আর তাঁর প্রিয়জনেরা, গোপনে ভালোবাসা দিয়ে নিজের প্রিয়কে আনন্দ দেন।
আত্মানং চিংতযেত্তত্র তাসাং মধ্যে মনোরমাম্ । রূপযৌবনসংপন্নাং কিশোরীং প্রমদাকৃতিম্
তাদের মাঝে নিজেকে কল্পনা করবে এক মনোরম কিশোরী রূপে, রূপ-যৌবনে ভরা, যুবতী মেয়ের মতো।
নানাশিল্পকলাভিজ্ঞাং কৃষ্ণভোগানুরূপিণীম্ । প্রার্থিতামপি কৃষ্ণেন তত্র ভোগপরাঙ্মুখীম্
বিভিন্ন শিল্পকলা জানা, কৃষ্ণের আনন্দের উপযুক্ত, কৃষ্ণ চাইলেও সেই ভোগে অনাসক্ত।
রাধিকানুচরীং তত্র তত্সেবনপরাযণাম্ । কৃষ্ণাদপ্যধিকং প্রেম রাধিকাযাং প্রকুর্বতীম্
সেখানে রাধিকার সঙ্গিনী হয়ে, তাঁর সেবায় নিবেদিত, কৃষ্ণের থেকেও বেশি প্রেম রাধিকার প্রতি রাখবে।
প্রীত্যানুদিবসং যত্নাত্তযোঃ সংগমকারিণীম্ । তত্সেবনসুখাহ্লাদভাবেনাতিসুনির্বৃতাম্
ভালবাসা দিয়ে প্রতিদিন চেষ্টা করবে তাঁদের মিলন ঘটাতে, আর তাঁর সেবা ও আনন্দে পরম তৃপ্তি পাবে।
ইত্যাত্মানং বিচিংত্যৈব তত্র সেবাং সমাচরেত্ । ব্রাহ্মং মুহূর্ত্তমারভ্য যাবত্স্যাত্তু মহানিশা
এইভাবে নিজের কথা ভাবার পর, সেখানে ব্রাহ্ম মুহূর্ত থেকে গভীর রাত পর্যন্ত সেবা করা উচিত।
নারদ উবাচ- হরের্দৈনংদিনীং লীলাং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ । লীলামজানতা সেব্যো মনসা তু কথং হরিঃ
নারদ বললেন— আমি সত্যি সত্যি হরির প্রতিদিনের লীলার কথা শুনতে চাই। যে এই লীলা জানে না, সে কীভাবে মনে মনে হরির সেবা করবে?
শিব উবাচ- নাহং জানামি তাং লীলাং হরের্নারদতত্ত্বতঃ । বৃংদাদেবীমিতো গচ্ছ সা তে লীলাং প্রবক্ষ্যতি
শিব বললেন— নারদ, আমি হরির সেই লীলার প্রকৃত রূপ জানি না। তুমি এখান থেকে বৃন্দাদেবীর কাছে যাও, তিনি তোমাকে সেই লীলা বলবেন।
অবিদূর ইতঃ স্থানাত্কেশীতীর্থসমীপতঃ । সখীসংঘবৃতা সাস্তে গোবিংদপরিচারিকা
এই স্থান থেকে খুব দূরে নয়, কেশী তীর্থের কাছে, বৃন্দাদেবী তাঁর সখীদের সঙ্গে থাকেন, গোবিন্দের সেবা করেন।