ততস্তু ভগবাংস্তুষ্টঃ প্রাদুরাস মমাগ্রতঃ । ব্রিযতাং বর ইত্যুক্তে মযাপ্যুদ্ঘাট্য লোচনে
তখন ভগবান সন্তুষ্ট হয়ে আমার সামনে প্রকাশিত হলেন। তিনি বললেন, 'বর চাও', তখন আমি চোখ মেললাম।
দৃষ্টো দেবঃপ্রিযা সার্দ্ধং সংস্থিতো গরুডোপরি । প্রণিপত্যাবোচমহং বরদং কমলাপতিম্
আমি দেখলাম দেবতা, তাঁর প্রিয়ার সঙ্গে, গরুড়ের ওপর বসে আছেন। আমি প্রণাম করে, বরদাতা কমলাপতিকে বললাম।
যদ্রূপং তে কৃপাসিংধো পরমানংদদাযকম্ । সর্বানংদাশ্রযং নিত্যং মূর্তিমত্সর্বতোঽধিকম্
হে করুণাসমুদ্র, তোমার রূপ পরম আনন্দদায়ক, চিরকাল সকল আনন্দের আশ্রয়, সর্বত্র শ্রেষ্ঠ মূর্তিমান।
নির্গুণং নিষ্ক্রিযং শাংতং যদ্ব্রহ্মেতি বিদুর্বুধাঃ । তদহং দ্রষ্টুমিচ্ছামি চক্ষুর্ভ্যাং পরমেশ্বর
যা নির্গুণ, নিষ্ক্রিয়, শান্ত—যা জ্ঞানীরা ব্রহ্ম বলে জানেন—হে পরমেশ্বর, আমি তা আমার চোখে দেখতে চাই।
ততো মামাহ ভগবান্প্রপন্নং কমলাপতিঃ । তদদ্য দ্রক্ষ্যসে রূপং যত্তে মনসি কাংক্ষিতম্
তখন কমলাপতি ভগবান, যাঁর কাছে আমি আশ্রয় নিয়েছিলাম, বললেন, 'আজ তুমি তোমার মনে যেটা চেয়েছ, সেই রূপ দেখবে।'
যমুনা পশ্চিমে তীরে গচ্ছ বৃংদাবনং মম । ইত্যুক্ত্বাংতর্দধে দেবঃ প্রিযাসার্দ্ধং জগত্পতিঃ
'যমুনার পশ্চিম তীরে বৃন্দাবনে যাও।' এই কথা বলে, জগতের অধিপতি তাঁর প্রিয়ার সঙ্গে অদৃশ্য হলেন।
অহমপ্যাগতস্তর্হি যমুনাযাস্তটং শুভম্ । তত্র কৃষ্ণমপশ্যং চ সর্বদেবেশ্বরেশ্বরম্
তখন আমিও যমুনার পবিত্র তীরে এলাম; সেখানে আমি দেখলাম কৃষ্ণকে, সকল দেবতার দেবতাকে।
গোপবেষধরং কাংতং কিশোরবযসান্বিতম্ । প্রিযাস্কংধে সুবিন্যস্ত বামহস্তং মনোহরম্
তিনি রাখালের পোশাক পরে, মনোহর, যৌবনে পূর্ণ, তাঁর সুন্দর বাঁ হাত প্রিয়ার কাঁধে রাখা।
হসংতং হাসযতং তাং মধ্যে গোপীকদংবকে । স্নিগ্ধমেঘসমাভাসং কল্যাণগুণমংদিরম্
তিনি হাসছেন এবং তাঁকে হাসাচ্ছেন, গোপীদের মাঝে, কোমল মেঘের মতো রঙ, শুভগুণের আধার।
প্রহস্য চ ততঃ কৃষ্ণো মামাহামৃতভাষণঃ । অহং তে দর্শনং যাতো জ্ঞাত্বা রুদ্র তবেপ্সিতম্
তখন কৃষ্ণ, মধুর ভাষায় হেসে বললেন, 'হে রুদ্র, তোমার ইচ্ছা জেনে আমি তোমার দর্শনের জন্য এসেছি।'
যদদ্য মে ত্বযা দৃষ্টমিদং রূপমলৌকিকম্ । ঘনীভূতামলপ্রেম সচ্চিদানংদবিগ্রহম্
আজ তুমি যে রূপ দেখেছ, তা এই জগৎএর নয়; এ আমার বিশুদ্ধ প্রেম, চেতন, সত্য আর আনন্দে গড়া মূর্তি।
নীরূপং নির্গুণং ব্যাপি ক্রিযাহীনং পরাত্পরম্ । বদংত্যুপনিষত্সংঘা ইদমেব মমানঘম্
উপনিষদসমূহ বলে, এই আমার রূপই নিরাকার, নির্গুণ, সর্বত্র বিরাজমান, কর্মহীন ও সকলের ঊর্ধ্বে—এটাই আমার কলঙ্কহীন রূপ।
প্রকৃত্যুত্থগুণাভাবাদনংতত্বাত্তথেশ্বরম্ । অসিদ্ধত্বান্মদ্গুণানাং নির্গুণং মাং বদংতি হি
আমার গুণগুলো প্রকৃতি থেকে জন্মায় না, আমি অসীম, আর আমার গুণগুলো স্থায়ী নয় বলেই সবাই আমাকে নির্গুণ বলে।
অদৃশ্যত্বান্মমৈতস্য রূপস্য চর্মচক্ষুষা । অরূপং মাং বদংত্যেতে বেদাঃ সর্বে মহেশ্বর
এই রূপ চর্মচক্ষে দেখা যায় না বলেই, হে মহেশ্বর, সব বেদ আমাকে নিরাকার বলে ডাকে।
ব্যাপকত্বাচ্চিদংশেন ব্রহ্মেতি চ বিদুর্বুধাঃ । অকর্তৃত্বাত্প্রপংচস্য নিষ্ক্রিযং মাং বদংতি হি
আমি চেতনার অংশ দিয়ে সর্বত্র ছড়িয়ে আছি বলে জ্ঞানীরা আমাকে ব্রহ্ম বলে জানে; আর আমি জগতের কর্তা নই বলে তারা আমাকে নিষ্ক্রিয় বলে।
মাযাগুণৈর্যতোমেংঽশা কুর্বংতি সর্জনাদিকম্ । ন করোমি স্বযং কিংচিত্সৃষ্ট্যাদিকমহং শিব
মায়ার গুণে আমার যে অংশ সৃষ্টি ইত্যাদি কাজ করে, আমি নিজে কিছুই করি না, হে শিব, সৃষ্টি-লয় কিছুই আমার দ্বারা হয় না।
অহমাসাং মহাদেব গোপীনাং প্রেমবিহ্বলঃ । ক্রিযাংতরং ন জানামি নাত্মানমপি নারদ
হে মহাদেব, এই গোপীদের মাঝে প্রেমে অভিভূত হয়ে আমি আর কোনো কাজ জানি না, এমনকি নিজেকেও ভুলে যাই, হে নারদ।
বিহরাম্যনযা নিত্যমস্যাঃ প্রেমবশীকৃতঃ । ইমাং তু মত্প্রিযাং বিদ্ধি রাধিকাং পরদেবতাম্
আমি এই রাধিকার প্রেমে বশ হয়ে সদা তার সঙ্গেই ক্রীড়া করি; জেনে রাখো, এই রাধিকাই আমার প্রিয় ও পরম দেবী।
অস্যাশ্চ পরিতঃ পশ্য সখ্যঃ শতসহস্রশঃ । নিত্যাঃ সর্বা ইমা রুদ্র যথাহং নিত্যবিগ্রহঃ
তার চারপাশে দেখো, শত সহস্র সখী রয়েছে; হে রুদ্র, এরা সবাই চিরন্তন, যেমন আমি চিরন্তন রূপে আছি।
গোপা গাবো গোপিকাশ্চ সদা বৃংদাবনং মম । সর্বমেতন্নিত্যমেব চিদানংদরসাত্মকম্
গোপ, গাভী, গোপীরা আর বৃন্দাবন—সবই আমার, চিরকাল চেতন ও আনন্দের স্বরূপ।
ইদমানংদকংদাখ্যং বিদ্ধি বৃংদাবনং মম । যস্মিন্প্রবেশমাত্রেণ ন পুনঃ সংসৃতিং বিশেত্
এই বৃন্দাবনকে আমার আনন্দদায়ক স্থান বলে জানো; এখানে একবার প্রবেশ করলে আর কখনো সংসারে ফিরতে হয় না।
মদ্বনং প্রাপ্য যো মূঢঃ পুনরন্যত্র গচ্ছতি । স আত্মহা ভবেদেব সত্যং সত্যং মযোদিতম্
যে মূঢ় আমার বন পেয়ে আবার অন্যত্র যায়, সে সত্যিই নিজের সর্বনাশ করে—এ কথা আমি সত্যই বলছি।
বৃংদাবনং পরিত্যজ্য নৈব গচ্ছাম্যহং ক্বচিত্ । নিবসাম্যনযা সার্দ্ধমহমত্রৈব সর্বদা
আমি কখনো বৃন্দাবন ছেড়ে কোথাও যাই না; আমি সদা তার সঙ্গেই এখানেই থাকি।
ইত্যেবং সর্বমাখ্যাতং যত্তে রুদ্র হৃদি স্থিতম্ । কথযস্ব মমেদানীং কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি
হে রুদ্র, তোমার হৃদয়ে যা ছিল, সব বলেছি; এখন বলো, আর কী শুনতে চাও।
ততস্তমব্রবং দেবমহং চ মুনিসত্তম । ঈদৃশস্ত্বং কথং লভ্যস্তমুপাযং বদস্ব মে
তারপর আমি সেই দেবতাকে বললাম, হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, এমন রূপে তোমাকে কেমন করে পাওয়া যায়? সে উপায় আমাকে বলো।
ততো মামাহ ভগবান্সাধু রুদ্র তবোদিতম্ । অতিগুহ্যতমং হ্যেতদ্গোপনীযং প্রযত্নতঃ
তখন ভগবান বললেন, হে রুদ্র, তোমার প্রশ্ন খুব সুন্দর; এ কথা খুব গোপন, সতর্কভাবে রক্ষা করতে হয়।
সকৃদাবাং প্রপন্নো যস্ত্যক্তোপায উপাসতে । গোপীভাবেন দেবেশ স মামেতি ন চেতরঃ
যে একবার আমার শরণ নিয়ে সব উপায় ছেড়ে গোপীভাব নিয়ে আমাকে ভজে, হে দেবেশ, সে-ই আমার কাছে আসে, অন্য কেউ নয়।
সকৃদাবাং প্রপন্নো বা মত্প্রিযামেকিকামুত । সেবতেনন্যভাবেন স মামেতি ন সংশযঃ
অথবা, যে একবার আমার শরণ নিয়ে কেবল আমার প্রিয়াকে অন্য কোনো ভাব ছাড়াই সেবা করে, সে-ই আমার কাছে আসে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
যো মামেব প্রপন্নশ্চ মত্প্রিযাং ন মহেশ্বর । ন কদাপি স চাপ্নোতি মামেবং তে মযোদিতম্
যে কেবল আমারই শরণ নেয়, আমার প্রিয় বা মহেশ্বরের নয়, সে কখনোই আমাকে পায় না—এ কথা আমি তোমায় বললাম।
সকৃদেব প্রপন্নোযস্তবাস্মীতি বদেদপি । সাধনেন বিনাপ্যেব মামাপ্নোতি ন সংশযঃ
যে কেবল একবারও বলে, 'আমি তোমার', সে কোনো সাধনা ছাড়াই আমাকে লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।