সৌবর্ণীং রাজতীং বাপি বিষ্ণুরূপাং বলিং বিনা । হিংসাদ্বেষৌ ন কর্তব্যৌ ধর্মাত্মা বিষ্ণুপূজকঃ
সোনার বা রূপার বা বিষ্ণুরূপী বলি ছাড়া, বিষ্ণুভক্ত ও ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি কখনও হিংসা বা বিদ্বেষ করবে না।
কার্তিকে পুষ্যমাসে চ কামতঃ পুণ্যমাচরেত্ । দামোদরায দীপং চ প্রাংশুস্থানে প্রদাপযেত্
কার্তিক ও পুষ্য মাসে ইচ্ছামতো পুণ্যকর্ম করা যায়; দামোদরের জন্য উজ্জ্বল স্থানে দীপ দান করতে হবে।
সপ্তবর্তিপ্রমাণেন দীপঃ স্যাচ্চতুরংগুলঃ । পক্ষাংতে চ প্রকর্তব্যা দীপমালাবলি শুভা
দীপটি চার আঙুল লম্বা ও সাতটি বাতি থাকতে হবে; পক্ষের শেষে শুভ দীপমালার সার সাজাতে হবে।
মার্গশীর্ষে সিতে পক্ষে ষষ্ঠ্যাং চ সিতবস্ত্রকৈঃ । পূজযেজ্জগদীশং চ ব্রহ্মাণং চ বিশেষতঃ
মার্গশীর্ষের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠীতে, সাদা পোশাক পরে, জগদীশ ও বিশেষভাবে ব্রহ্মার পূজা করতে হবে।
পৌষে পুষ্পাভিষেকং চ বর্জযেচ্চংদনং শ্লথম্ । সংক্রাংত্যাং মাঘমাসে চ সাধিবাসিত তংডুলাত্
পৌষ মাসে ফুল দিয়ে অভিষেক করতে হবে, ঢিলা চন্দন এড়াতে হবে; সংক্রান্তিতে, মাঘ মাসে, সঠিকভাবে প্রস্তুত চাল দিয়ে—
নৈবেদ্যং বিষ্ণবে দদ্যাদিমং মংত্রমুদীরযেত্ । ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্ভক্ত্যা দেবদেবপুরঃ স্থিতান্
বিষ্ণুকে নৈবেদ্য দিতে হবে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করে; দেবপুরীতে উপস্থিত ব্রাহ্মণদের ভক্তি সহকারে আহার করাতে হবে।
অভ্যর্চ্য ভগবদ্ভক্তান্দ্বিজাংশ্চ ভগবদ্ধিযা । একস্মিন্ভোজিতে ভক্তে কোটির্ভবতি ভোজিতা
ভগবৎভক্ত ও ব্রাহ্মণদের ভগবৎচিন্তায় পূজা করে, একজন ভক্তকে আহার করালে কোটি জনকে আহার করানোর ফল হয়।
বিপ্রভোজনমাত্রেণ ব্যংগং সাংগং ধ্রুবং ভবেত্ । পংচম্যাং শুক্লপক্ষে তু স্নাপযিত্বা চ কেশবম্
শুধু ব্রাহ্মণদের আহার করালেই পূর্ণ ও নিশ্চিত ফল হয়; শুক্লপক্ষের পঞ্চমীতে কেশবকে স্নান করিয়ে—
পূজযিত্বা বিধানেন চূতপল্লবসংযুতৈঃ । ফলচূর্ণৈশ্চ বিবিধৈর্বাসিতৈঃ পটসাধিতৈঃ
নির্ধারিত নিয়মে আম পাতার ডাল, নানা ফলের গুঁড়া, সুগন্ধি দিয়ে প্রস্তুত করা কাপড় দিয়ে পূজা করা হয়।
কাননং রমণীযং চ প্রদীপ্তং দীপদীপিতম্ । দ্রাক্ষেক্ষু রংভা জংবীর নাগরংগং চ পূগকম্
অনেক প্রদীপের আলোয় উজ্জ্বল এক মনোরম বাগান, যেখানে আঙ্গুর, ইক্ষু, কলা, জাম্বির, আদা আর সুপারি গাছ সাজানো আছে।
নালিকেরং চ ধাত্রীং চ পনসং চ হরীতকীম্ । অন্যৈশ্চ বৃক্ষখংডৈশ্চ সর্বর্তুকুসুমান্বিতৈঃ
নারকেল, আমলকি, কাঁঠাল, হরীতকী এবং আরও নানা গাছের ডাল, সব ঋতুর ফুলে ভরা, দিয়ে সাজানো হয়।
অন্যৈশ্চ বিবিধৈশ্চৈব ফলপুষ্পসমন্বিতৈঃ । বিতানৈঃ কুসুমোদ্দামৈর্বারিপূর্ণঘটৈস্তথা
নানান ফল ও ফুল, প্রচুর ফুলের ছাউনি, আর জলভরা কলস দিয়ে আরও সাজানো হয়।
চূতশাখোপশাখাভিঃ শোভিতং ছত্রচামরৈঃ । জযকৃষ্ণেতি সংস্মৃত্য প্রদক্ষিণপুরস্সরম্
আমের ডাল ও শাখা, ছাতা ও চামর দিয়ে সাজানো, 'জয় কৃষ্ণ' স্মরণ করে, আগে আগে প্রদক্ষিণ করা হয়।
বিশেষতঃ কলিযুগে দোলোত্সবো বিধীযতে । ফাল্গুনে চ চতুর্দশ্যামষ্টমে যামসংজ্ঞকে
বিশেষ করে কলিযুগে দোল উৎসব পালন করা হয়, ফাল্গুন মাসের চতুর্দশী দিনে, দিনের অষ্টম ভাগে।
অথবা পৌর্ণমাস্যাং তু প্রতিপত্সংধিসংজ্ঞকে । পূজযেদ্বিধিবদ্ভক্ত্যা ফল্গুচূর্ণৈশ্চতুর্বিধৈঃ
অথবা পূর্ণিমার দিনে, প্রতিপদের সন্ধিক্ষণে, যথাযথ ভক্তি ও চার ধরনের ফাল্গুনী গুঁড়া দিয়ে পূজা করা উচিত।
সিতরক্তৈর্গৌরপীতৈঃ কর্পূরাদি বিমিশ্রিতৈঃ । হরিদ্রারাগযোগাচ্চ রংগরূপৈর্মনোহরৈঃ
সাদা, লাল, হলুদ ও গৌর বর্ণের গুঁড়া, কর্পূর ও অন্যান্য সুগন্ধি মিশিয়ে, হলুদ ও নানা রঙের মনোমুগ্ধকর রঙ দিয়ে।
অন্যৈর্বা রংগরূপৈশ্চ প্রীণযেত্পরমেশ্বরম্ । একাদশ্যাং সমারভ্য পংচম্যাং তং সমাপযেত্
অথবা অন্য সুন্দর রঙ দিয়ে, পরমেশ্বরকে সন্তুষ্ট করা উচিত; একাদশী থেকে শুরু করে পঞ্চমী দিনে শেষ করা হয়।
পংচাহানি ত্র্যহানি বা দোলোত্সবো বিধীযতে । দক্ষিণাভিমুখং কৃষ্ণং দোলমানং সকৃন্নরাঃ
দোল উৎসব পাঁচ বা তিন দিন পালন করা হয়; দক্ষিণমুখী কৃষ্ণকে দোলায় বসে দেখতে পাওয়া মাত্রই,
দৃষ্ট্বাপরাধনিচযৈর্মুক্তাস্তে নাত্র সংশযঃ । নিক্ষিপ্য জলপাত্রে চ মাসি মাধবসংজ্ঞকে
যারা তাঁকে দেখে, তাদের সমস্ত অপরাধ থেকে মুক্তি হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; মাধব মাসে জলপাত্রে রেখে,
সৌবর্ণপাত্রে রৌপ্যে বা তাম্রে বাপ্যথ মৃণ্মযে । তোযস্থং যোঽর্চযেদ্দেবং শালগ্রামসমুদ্ভবম্
সোনার, রূপার, তামার বা মাটির পাত্রে, শালগ্রাম থেকে উদ্ভূত দেবতাকে জলে রেখে, যিনি পূজা করেন,
প্রতিমাং বা মহাভাগে তস্য পুণ্যং ন গণ্যতে । দমনারোপণং কৃত্বা শ্রীবিষ্ণৌ চ সমর্পযেত্
অথবা প্রতিমা, হে মহাভাগ্যবতী, তাঁর পূণ্য গণনা করা যায় না; দমনাগাছ স্থাপন করে শ্রীবিষ্ণুকে উৎসর্গ করা হয়।
বৈশাখে শ্রাবণে ভাদ্রে কর্তব্যং বা তদর্পণম্ । পূর্বেপূর্বে তু বাতস্থে দমনাদিষু কর্মসু
বৈশাখ, শ্রাবণ বা ভাদ্র মাসে সেই উৎসর্গ করা উচিত; পূর্বের মাসে, দমনা ও অনুরূপ কর্মে, বাতাস থাকলে,
প্রকর্তব্যং বিধানেন অন্যথা নিষ্ফলং ভবেত্ । বৈশাখে চ তৃতীযাযাং জলমধ্যে বিশেষতঃ
নির্ধারিত নিয়মে করতে হবে; অন্যথায় ফল হয় না। বিশেষ করে বৈশাখ মাসের তৃতীয়া দিনে, জলে,
অথবা মংডলে কুর্যান্মংডপে বা বৃহদ্বনে । সুগংধচংদনেনাংগং সুপুষ্টং চ দিনেদিনে
অথবা গোলাকারে, মণ্ডপে বা বড় জঙ্গলে করা যায়; প্রতিদিন সুগন্ধি চন্দন দিয়ে দেহ মাখাতে হয়।
যথাপ্রযত্নতঃ কুর্যাত্কৃশাংগস্যেব পুষ্টিদম্ । চংদনাগুরু হ্রীবের কৃষ্ণকুংকুম রোচনা
যতটা সম্ভব যত্ন নিয়ে, যেন দুর্বল দেহে পুষ্টি হয়; চন্দন, আগর, হ্রীবেরা, কৃষ্ণকুঙ্কুমা ও রোচনা,
জটামাংসী মুরা চৈব বিষ্ণোর্গংধাষ্টকং বিদুঃ । তৈস্তৈর্গংধযুতৈশ্চাপি বিষ্ণোরংগানি লেপযেত্
জটামাঁসি ও মুরা—এগুলোই বিষ্ণুর আটটি সুগন্ধি; নানা গন্ধ দিয়ে বিষ্ণুর অঙ্গ মাখাতে হয়।
ধৃষ্টং চ তুলসীকাষ্ঠং কর্পূরাগুরুযোগতঃ । অথবা কেসরৈর্যোজ্যং হরিচংদনমুচ্যতে
তুলসী কাঠ, যদি কর্পূর আর আগরwood-এর সঙ্গে মেশানো হয়, অথবা কেশরের সঙ্গে মিশিয়ে দিলে, তখন সেটাকে হরিচন্দন বলে ডাকা হয়।
যাত্রাকালে চ যে কৃষ্ণং ভক্ত্যা পশ্যংতি মানবাঃ । ন তেষাং পুনরাবৃত্তিঃ কল্পকোটিশতৈরপি
যাঁরা যাত্রার সময় ভক্তিভরে কৃষ্ণকে দর্শন করেন, তাঁদের আর কখনও এই সংসারে ফিরে আসতে হয় না, কোটি কোটি কল্প পেরিয়ে গেলেও।
সুগংধমিশ্রিতৈস্তোযৈর্দেবদেবং গলংতি যে । অথবা পুষ্পমধ্যে তু স্থাপযেজ্জগদীশ্বরম্
যাঁরা দেবদেবতাকে সুগন্ধি মিশ্রিত জল অর্পণ করেন, অথবা ফুলের মধ্যে বিশ্বেশ্বরকে স্থাপন করেন, তাঁদের প্রশংসা করা হয়।
বৃংদাবনং তত্র গত্বা উপস্কৃত্য ফলানি চ । বিষ্ণুভক্তেন যোগ্যেন ভোজযেত্তদশেষতঃ
বৃন্দাবনে গিয়ে ফল প্রস্তুত করে, যোগ্য বিষ্ণুভক্তকে তা সম্পূর্ণভাবে অর্পণ করতে হয়।