সৃষ্টিস্থিত্যংতরূপা যা বিদ্যা বিদ্যাত্রযীপরা । স্বরূপা শক্তিরুপা চ মাযারূপা চ চিন্মযী
তিনি সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়ের রূপ; তিনি জ্ঞান, তিন প্রকার জ্ঞানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তাঁর স্বরূপ শক্তি, রূপ, মায়া ও চেতনাময়।
ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনাং দেহকারণকারণম্ । চরাচরং জগত্সর্বং যন্মাযাপরিরংভিতম্
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্যদের দেহের কারণ তিনি; চলমান ও অচল সমস্ত জগৎ তাঁর মায়ায় আবৃত।
বৃংদাবনেশ্বরী নাম্না রাধা ধাত্রানুকারণাত্ । তামালিংগ্য বসংতং তং মুদা বৃংদাবনেশ্বরম্
বৃন্দাবনের ঈশ্বরী নামে পরিচিত, রাধা, সৃষ্টিকর্তার সদৃশতায়; তিনি বৃন্দাবনের ঈশ্বরকে আলিঙ্গন করে আনন্দে বাস করেন।
অন্যোন্যচুংবনাশ্লেষ মদাবেশবিঘূর্ণিতম্ । ধ্যাযেদেবং কৃষ্ণদেবং স চ সিদ্ধিমবাপ্নুযাত্
পারস্পরিক চুম্বন ও আলিঙ্গনে, প্রেমের উন্মাদনায় ঘূর্ণায়মান; যিনি এভাবে কৃষ্ণকে ধ্যান করেন, তিনি সিদ্ধি লাভ করেন।
মংত্ররাজমিমং গুহ্যং তস্য মংত্রং চ মংত্রবিত্ । যো জপেচ্ছৃণুযাদ্বাপি স মহাত্মা সুদুর্ল্লভঃ
এই মন্ত্ররাজ গোপন, এর মন্ত্র মন্ত্রজ্ঞের কাছে পরিচিত; যিনি জপ করেন বা শোনেন, সেই মহান আত্মা অত্যন্ত দুর্লভ।
রাধিংকা চিত্ররেখা চ চংদ্রা মদনসুংদরী । শ্রীপ্রিযা শ্রীমধুমতী শশিরেখা হরিপ্রিযা
রাধিকা, চিত্ররেখা, চন্দ্রা, মদনসুন্দরী, শ্রীপ্রিয়া, শ্রীমধুমতী, শশিরেখা, হরিপ্রিয়া।
সুবর্ণশোভা সংমোহা প্রেমরোমাংচরাজিতা । বৈবর্ণ্যস্বেদসংযুক্তা ভাবাসক্তা প্রিযংবদা
সোনার মতো দীপ্তিমান, মোহময়ী, প্রেমের রোমাঞ্চে শোভিত; রঙ পরিবর্তন ও ঘামযুক্ত, ভাবমগ্ন, মধুরভাষিণী।
সুবর্ণমালিনী শাংতা সুরাসরসিকা তথা । সর্বস্ত্রী জীবনা দীনবত্সলা বিমলাশযা
সোনার মালা পরিহিতা, শান্ত, দেবসুধার আস্বাদিকা; সকল নারীর প্রাণ, দীনদের প্রতি স্নেহশীলা, নির্মল হৃদয়।
নিপীতনামপীযূষা সা রাধা পরিকীর্তিতা । সুদীর্ঘস্মিতসংযুক্তা তপ্তচামীকরপ্রভা
নামের অমৃত পান করেছেন যিনি, তিনি রাধা নামে পরিচিত; দীর্ঘ হাসিতে শোভিত, গলিত সোনার দীপ্তিতে উজ্জ্বল।
মূর্চ্ছত্প্রেমনদী রাধা বরণা লোচনাংজনা । মাযামাত্সর্যসংযুক্তা দানসাম্রাজ্য জীবনা
রাধা, প্রেমে অজ্ঞান নদী, নির্বাচিতা, চোখের কাজল; মায়া ও ঈর্ষায় যুক্ত, দানরাজ্যের প্রাণ।
সুরতোত্সব সংগ্রামা চিত্ররেখা প্রকীর্তিতা । গৌরাংগী নাতিদীর্ঘা চ সদা বাদনতত্পরা
তাঁর নাম চিত্ররেখা, প্রেমের উৎসব যেন যুদ্ধের মতো; গৌরবর্ণ, খুব লম্বা নন, সব সময় সঙ্গীত বাজানোয় নিমগ্ন।
দৈন্যানুরাগনটনা মূর্চ্ছারোমাংচবিহ্বলা । হরিদক্ষিণপার্শ্বস্থা সর্বমংত্রপ্রিযা তথা
দুঃখ আর ভালোবাসার অনুভূতিতে নৃত্য করেন, প্রেমে বিভোর হয়ে কাঁপা ও মুগ্ধ; হরির ডান পাশে থাকেন, সব মন্ত্রের প্রতি তাঁর ভালোবাসা।
অনংগলোভমাধুর্যা চংদ্রা সা পরিকীর্তিতা । সলীলমংথরগতির্মংজুমুদ্রিত লোচনা
তাঁকে চন্দ্রা বলা হয়, প্রেমের আকাঙ্ক্ষায় মধুর, জলের মতো মসৃণ চলাফেরা, তাঁর চোখ সুন্দর ও অভিব্যক্তিতে ভরা।
প্রেমধারোজ্জ্বলাকীর্ণা দলিতাংজন শোভনা । কৃষ্ণানুরাগরসিকা রাসধ্বনিসমুত্সুকা
প্রেমের দীপ্ত ধারায় সজ্জিত, চোখের কাজল ছড়িয়ে সুন্দর; কৃষ্ণের ভালোবাসায় আনন্দ পান, রাসের সুর শোনার জন্য ব্যাকুল।
অহংকারসমাযুক্তা মুখনিংদিতচংদ্রমাঃ । মধুরালাপচতুরা জিতেংদ্রিযশিরোমণিঃ
গর্বে পূর্ণ, তাঁর মুখ চাঁদকে লজ্জা দেয়; মধুর কথা বলায় দক্ষ, ইন্দ্রিয়জয়ীদের মধ্যে তিনি শ্রেষ্ঠ রত্ন।
সুংদরস্মিতসংযুক্তা সা বৈ মদনসুংদরী । বিবিক্তরাসরসিকা শ্যামা শ্যামমনোহরা
সুন্দর হাসিতে ভরা, তিনি সত্যিই মদনসুন্দরী; নির্জন রাসে আনন্দ পান, শ্যামবর্ণ ও মনোমুগ্ধকর।
প্রেম্ণা প্রেমকটাক্ষেণ হরেশ্চিত্তবিমোহনী । জিতেংদ্রিযা জিতক্রোধা সা প্রিযা পরিকীর্তিতা
প্রেমের দৃষ্টিতে ও ভালোবাসায় তিনি হরির মনকে মোহিত করেন; ইন্দ্রিয় ও রাগ জয় করে তিনি প্রিয়ারূপে পরিচিত।
সুতপ্তস্বর্ণগৌরাংগী লীলাগমনসুংদরী । স্মরোত্থ প্রেমরোমাংচ বৈচিত্রমধুরাকৃতিঃ
তাঁর দেহ উত্তম সোনার মতো উজ্জ্বল, লীলায় আগমনে সুন্দর; কামজ প্রেমে কাঁপা ও নানা রকমের মধুর রূপ।
সুংদরস্মিতসংযুক্ত মুখনিংদিতচংদ্রমাঃ । মধুরালাপচতুরা জিতেংদ্রিযশিরোমণিঃ
সুন্দর হাসিতে সজ্জিত, তাঁর মুখ চাঁদকে লজ্জা দেয়; মধুর আলাপে দক্ষ, ইন্দ্রিয়জয়ীদের মধ্যে তিনি শ্রেষ্ঠ।
কীর্তিতা সা মধুমতী প্রেমসাধনতত্পরা । সংমোহজ্বররোমাংচ প্রেমধারা সমন্বিতা
তাঁকে মধুমতী বলা হয়, প্রেম সাধনায় নিবেদিত; মোহের জ্বর ও কাঁপা, প্রেমের ধারায় ভরা।
দানধূলিবিনোদা চ রাসধ্বনি মহানটী । শশিরেখা চ বিজ্ঞেযা গোপালপ্রেযসী সদা
দানধূলিতে আনন্দ পান, রাসের সুরে মহান নৃত্যশিল্পী; শশিরেখা নামে পরিচিত, গোপালের চিরপ্রিয়া।
কৃষ্ণাত্মা সোত্তমা শ্যামা মধুপিংগললোচনা । তত্পাদপ্রেমসংমোহাত্ক্বচিত্পুলকচুংবিতা
তাঁর আত্মা কৃষ্ণের, তিনি শ্রেষ্ঠ ও শ্যামবর্ণ, মধুর সোনালি চোখ; কৃষ্ণের পদে প্রেমের মোহে কখনও কাঁপা চুম্বন করে।
শিবকুংডে শিবানংদা নংদিনী দেহিকাতটে । রুক্মিণী দ্বারবত্যাং তু রাধা বৃংদাবনে বনে
শিবকুণ্ডে তিনি শিবানন্দা, দেহিকা তটে নন্দিনী; দ্বারাবতীতে রুক্মিণী, বৃন্দাবনের বনে রাধা।
দেবকী মথুরাযাং তু জাতা মে পরমেশ্বরী । চংদ্রকূটে তথা সীতা বিংধ্যে বিংধ্যনিবাসিনী
মথুরায় তিনি দেবকী, আমার জন্য পরমেশ্বরী; চন্দ্রকূটে সীতা, বিন্ধ্যে বিন্ধ্যাবাসিনী।
বারাণস্যাং বিশালাক্ষী বিমলা পুরুষোত্তমে । বৃংদাবনাধিপত্যং চ দত্তং তস্যৈ প্রসীদতা
বারাণসীতে তিনি বিশালাক্ষী, পুরুষোত্তমে বিমলা; বৃন্দাবনের অধিপতি পদ তাঁকে সন্তুষ্ট জনে দিয়েছেন।
কৃষ্ণেনান্যত্র দেবী তু রাধা বৃংদাবনে বনে । নিত্যানংদতনুঃ শৌরির্যোঽশরীরীতি ভাষ্যতে
অন্যত্র কৃষ্ণের দেবী বৃন্দাবনের বনে রাধা; শৌরির চিরআনন্দময় দেহ, যিনি শরীরহীন বলে পরিচিত।
বায্বগ্নিনাকভূমীনামংগাধিষ্ঠিতদেবতা । নিরূপ্যতে ব্রহ্মণোঽপি তথা গোবিংদবিগ্রহঃ
বায়ু, অগ্নি, আকাশ ও ভূমিতে প্রতিষ্ঠিত দেবী; ব্রহ্মাও যেমন বর্ণিত, তেমনি গোবিন্দের রূপও।
সেংদ্রিযোঽপি যথা সূর্যস্তেজসা নোপলক্ষ্যতে । তথা কাংতিযুতঃ কৃষ্ণঃ কালং মোহযতি ধ্রুবম্
সূর্য যেমন ইন্দ্রিয়যুক্ত হয়েও তার দীপ্তিতে দেখা যায় না, তেমনি কৃষ্ণ তাঁর কান্তিতে সময়কে নিশ্চয়ই মোহিত করেন।
ন তস্য প্রাকৃতী মূর্তির্মেদোমাংসাস্থিসংভবা । যোগী চৈবেশ্বরশ্চান্যঃ সর্বাত্মা নিত্যবিগ্রহঃ
তাঁর দেহ চর্বি, মাংস বা অস্থি থেকে সৃষ্টি হয় না; যোগী ও ঈশ্বর আলাদা, সর্বত্র বিরাজমান, চিরকাল একই রূপে আছেন।
কাঠিন্যং দেবযোগেন করকাঘৃতযোরিব । কৃষ্ণস্যামিততত্ত্বস্য পাদপৃষ্ঠং ন দেবতা
দেবতাদের যোগবলে কঠিনতা হয়, যেমন হাতের তালু আর ঘি-র মধ্যে পার্থক্য থাকে; কিন্তু অসীম সত্যের কৃষ্ণের পদতল দেবতাদের জন্য নয়।