সমাগচ্ছ প্রিযে কাংতে ভক্ত্যা মাং পরিরংভয । রেমে বর্ষপ্রমাণেন তত্র চৈব দ্বিজোত্তম
‘এসো, প্রিয়, সুন্দরী, ভক্তি নিয়ে আমাকে আলিঙ্গন করো।’ সেখানে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তিনি আমার সঙ্গে এক বছর ধরে আনন্দে কাটালেন।
তদোক্তং রমণেশেন তাং দেবীং রাধিকাং প্রতি । ইযং মে প্রকৃতিস্তত্র চাসীন্নারদরূপধৃক্
রামণেশ্বর যে কথা রাধিকা দেবীকে বলেছিলেন তা এই— 'ওই আমার স্বভাব; সেখানে আমি নারদ-রূপ নিয়েছিলাম।'
নীত্বামৃতসরো রম্যং স্নানার্থং সংনিযোজয । তযা মে রমণস্যাংতে গদিতং প্রিযভাষিতম্
‘ওকে সুন্দর অমৃত-সরে স্নানের জন্য নিয়ে যাও।’ আমাদের মিলনের শেষে, তিনি আমাকে স্নেহভরা কথা বললেন।
অহং চ ললিতাদেবী রাধিকাযা চ গীযতে । অহং চ বাসুদেবাখ্যো নিত্যং কামকলাত্মকঃ
‘আমি ললিতা দেবী নামেও পরিচিত, রাধিকা হিসেবেও গাওয়া হয়; আমি বাসুদেব নামেও পরিচিত, সর্বদা কামশক্তির স্বরূপ।’
সত্যং যোষিত্স্বরূপোঽহং যোষিচ্চাহং সনাতনী । অহং চ ললিতাদেবী পুংরূপা কৃষ্ণবিগ্রহা
‘আমি সত্যিই নারী-রূপ, আমি চিরন্তন নারী; আমি ললিতা দেবী, আবার পুরুষ-রূপে কৃষ্ণও।’
আবযোরংতরং নাস্তি সত্যংসত্যং হি নারদ । এবং যো বেত্তি মে তত্ত্বং সমযং চ তথা মনুম্
‘আমাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, সত্যিই নেই, হে নারদ। যে আমার এই সত্য, মন্ত্র ও আচরণ জানে—'
স সমাচারসংকেতং ললিতা বত্স মে প্রিযঃ । ইদং বৃংদাবনং নাম রহস্যং মম বৈ গৃহম্
‘সে-ই, হে বৎস, আমার প্রিয়, ললিতার আচরণ জানে। এই বৃন্দাবন আমার গোপন গৃহ।’
ন প্রকাশ্যং কদা কুত্র বক্তব্যং ন পশৌ ক্বচিত্ । ততোঽনুরাধিকাদেবী মাং নীত্বা তত্সরোবরে
‘এটি কখনও কোথাও প্রকাশ করা যাবে না, কোথাও বলা যাবে না; তারপর অনুরাধিকা দেবী আমাকে সেই সরোবরের কাছে নিয়ে গেলেন।’
স্থিত্বা সা কৃষ্ণচংদ্রস্য চরণাংতে গতা পুনঃ । ততো নিমজ্জনাদেব নারদোঽহমুপাগতঃ
তিনি কৃষ্ণচন্দ্রের চরণে দাঁড়ালেন, আমাকে ডুবিয়ে দিয়ে আমি নারদ আবার ফিরে এলাম।
বীণাহস্তো গানপরস্তদ্রহস্যং মুহুর্মুদা । স্বযংভুবং নমস্কৃত্য তত্রাগাং বিষ্ণুপার্ষদম্
বীণা হাতে, গান গাইতে গাইতে, আমি আনন্দে সেই গোপন কথা বারবার বললাম; স্বয়ম্ভূকে প্রণাম করে বিষ্ণুর সঙ্গীদের মাঝে গেলাম।
স্বযংভুবা তথা দৃষ্টং নোক্তং কিংচিত্তদা পুনঃ । ইতি তে কথিতং বত্স সুগোপ্যং চ মযা ত্বযি
স্বয়ম্ভূ আমাকে দেখলেন, কিন্তু তখন আর কিছু বললেন না। হে বৎস, আমি তোমাকে এই সবচেয়ে গোপন কথা বলেছি।
ত্বযাপি কৃষ্ণচংদ্রস্য কেবলং ধামচিত্কলম্ । গোপনীযং প্রযত্নেন মাতুর্জারইব প্রিযম্
তুমিও কৃষ্ণচন্দ্রের শুদ্ধ চেতনার মহিমা খুব যত্নে গোপন রাখবে, যেমন মায়ের কাছে প্রেমিকের কথা লুকিয়ে রাখা হয়।
যথা প্রোক্তং মযা শিষ্যে গৌতমে সরহস্যকম্ । তথা ভবত্সু কার্ত্স্ন্যেন কথিতং চাতিগোপিতম্
যেমন আমি আমার শিষ্য গৌতমকে সব গোপন কথা বলেছি, তেমনই যোগ্যদের মাঝে সম্পূর্ণভাবে বলা হয়েছে এবং গভীরভাবে গোপন রাখা হয়েছে।
যত্র কুত্র কদাচিত্তু প্রকাশ্যং মুনিপুংগবাঃ । তদা শাপো ভবেদ্বিপ্রাঃ কৃষ্ণচংদ্রস্য নিশ্চিতম্
হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, এটি কখনও কোথাও প্রকাশ করা যাবে না; তা না হলে, হে ব্রাহ্মণগণ, কৃষ্ণচন্দ্রের অভিশাপ নিশ্চিত।
ইমং কৃষ্ণস্য লীলাভির্যুতমধ্যাযমুত্তমম্ । যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি স যাতি পরমং পদম্
যে কেউ এই কৃপা ও আনন্দে পরিপূর্ণ কৃষ্ণের লীলার অধ্যায় পড়ে বা শোনে, সে সর্বোচ্চ ধামে পৌঁছায়।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে বৃংদাবনমাহাত্ম্যে নারদীযানুনযে পংচসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে বৃন্দাবনের মাহাত্ম্য নিয়ে নারদীয় অনুবাদে পঁচাত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
ঈশ্বর উবাচ-। অত্র শিশুপালং নিহতং শ্রুত্বা দংতবক্ত্রঃ কৃষ্ণেন যোদ্ধুং মথুরামাজগাম
ঈশ্বর বললেন— শিশুপাল নিহত হয়েছে শুনে দন্তবক্ত্র কৃষ্ণের সঙ্গে যুদ্ধ করতে মথুরায় এল।
কৃষ্ণস্তু তচ্ছ্রুত্বা রথমারুহ্য তেন সহ মথুরামাযযৌ
কৃষ্ণও তা শুনে রথে চড়ে তার সঙ্গে মথুরায় গেলেন।
অথ তং হত্বা যমুনামুত্তীর্য নংদব্রজং গত্বা পিতরাবভিবাদ্যাশ্বাস্য তাভ্যামালিংগিতঃ সকল গোপবৃদ্ধান্পরিষ্বজ্য তানাশ্বাস্য বহুবস্ত্রাভরণাদিভিস্তত্রস্থান্সর্বান্সংতর্পযামাস
তারপর তাকে হত্যা করে যমুনা পার হয়ে নন্দের গ্রামে গিয়ে কৃষ্ণ তাঁর বাবা-মাকে প্রণাম ও সান্ত্বনা দিলেন, তাঁরা কৃষ্ণকে জড়িয়ে ধরলেন। কৃষ্ণ সকল গোপ বৃদ্ধদের আলিঙ্গন করে সান্ত্বনা দিলেন এবং সেখানে উপস্থিত সকলকে বহু বস্ত্র, অলংকার ও নানা উপহার দিয়ে তুষ্ট করলেন।
কালিংদ্যাঃ পুলিনে রম্যে পুণ্যবৃক্ষসমাকীর্ণে গোপস্ত্রীভিরহর্নিশং ক্রীডাসুখেন ত্রিরাত্রং তত্র সমুবাস
কালিন্দীর সুন্দর তীরে, পুণ্য বৃক্ষের ছায়ায়, কৃষ্ণ গোপস্ত্রীদের সঙ্গে দিনরাত খেলায় আনন্দে তিন রাত সেখানে কাটালেন।
তত্র স্থলে নংদগোপাদযঃ সর্বে জনাঃ পুত্রদারসহিতাঃ পশুপক্ষিমৃগাদযোঽপি বাসুদেবপ্রসাদেন দিব্যরূপধরা বিমানসমারূঢাঃ পরমং লোকং বৈকুংঠমবাপুঃ
সেখানে নন্দগোপ ও অন্যান্য সকল জন, তাঁদের সন্তান-স্ত্রীসহ, এমনকি গরু, পাখি, বনজন্তুরাও, বাসুদেবের কৃপায় দিব্য রূপ পেয়ে বিমানে চড়ে সর্বোচ্চ লোক বৈকুণ্ঠে পৌঁছালেন।
শ্রীকৃষ্ণস্তু নংদগোপব্রজৌকসাং সর্বেষাং নিরামযং স্বপদং দত্বা দেবগণৈঃ স্তূযমানঃ। শ্রীমতীং দ্বারাবতীং বিবেশ
শ্রীকৃষ্ণ নন্দগোপের গ্রামবাসীদের সবাইকে তাঁর নিরাময় ধাম প্রদান করে, দেবতাদের প্রশংসায় ভূষিত হয়ে, শ্রীমতী দ্বারাবতীতে প্রবেশ করলেন।
তত্র বসুদেবোগ্রসেনসংকর্ষণপ্রদ্যুম্নানিরুদ্ধাক্রূরাদিভিঃ প্রত্যহং সংপূজিতঃ ষোডশসহস্রাষ্টাধিকমহিষীভিশ্চ বিশ্বরূপধরো দিব্যরত্নময লতাগৃহাংতরে-। ষু সুরতরুকুসুমার্চিতশ্লক্ষ্ণতরপর্যংকেষু রমযামাস
সেখানে বাসুদেব, উগ্রসেন, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ, অক্রূর ও অন্যান্যরা প্রতিদিন কৃষ্ণকে পূজা করতেন; ষোড়শ সহস্র আট রানি ঘিরে, বিশ্বরূপ ধারণ করে, কৃষ্ণ দিব্য রত্নজড়িত লতাঘরের মধ্যে, স্বর্গীয় ফুলে সাজানো নরম শয্যায় আনন্দে বিহার করতেন।
এবং হিতার্থায সর্বদেবানাং সমস্তভূভারবিনাশায যদুবংশেঽবতীর্য সকলরাক্ষসবিনাশং কৃতমহাংতমুর্বীভারং নাশযিত্বা নংদব্রজদ্বারিকাবাসিনঃ স্থাবরজংগমান্ভববংধনান্মোচযিত্বা পরমে শাশ্বতে যোগিধ্যেযে রম্যে ধাম্নি সংস্থাপ্য নিত্যং দিব্যমহিষ্যাদিভিঃ সংসেব্যমানো বাসুদেবোঽখিলেষূবাচ
অসীদব্যাকৃতং ব্রহ্মকরকাঘৃতযোরিব । প্রকৃতিস্থো গুণান্মুক্তো দ্রবীভূত্বা দিবং গতঃ
সেখানে অব্যক্ত অবস্থা ছিল, যেন ব্রহ্মার হাতে ঘৃতের মতো, প্রকৃতিতে স্থিত, গুণমুক্ত, তরল হয়ে স্বর্গে উঠে গেল।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে বৃংদাবনমহাত্ম্যে পার্বতী-শিবসংবাদে ষট্সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে বৃন্দাবনের মাহাত্ম্য নিয়ে পার্বতী-শিবের সংলাপে ছিয়াত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
পার্বত্যুবাচ- বিস্তরেণ সমাচক্ষ্ব নামার্থপদগৌরবম্ । ঈশ্বরস্য স্বরূপং চ তত্স্থানানাং বিভূতযঃ
পার্বতী বললেন— নাম, অর্থ ও শব্দের মাহাত্ম্য, ঈশ্বরের প্রকৃত স্বরূপ এবং সেই স্থানের গৌরব বিস্তারিতভাবে বলো।
তদ্বিষ্ণোঃ পরমং ধাম ব্যূহভেদাস্তথা হরেঃ । নির্বাণাখ্যাহি তত্ত্বেন মম সর্বং সুরেশ্বর
হে দেবতাদের অধিপতি, বিষ্ণুর সর্বোচ্চ ধাম, হরির বিভিন্ন রূপ এবং মুক্তির অবস্থা সত্যভাবে আমাকে বুঝিয়ে দাও।
ঈশ্বর উবাচ- সারে বৃংদাবনে কৃষ্ণং গোপীকোটিভিরাবৃতম্ । তত্র গংগা পরাশক্তিস্তত্স্থমানংদকাননম্
ঈশ্বর বললেন— বৃন্দাবনের মূলস্থানে কৃষ্ণ অসংখ্য গোপীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত; সেখানে গঙ্গা, সর্বোচ্চ শক্তি, এবং আনন্দময় বন রয়েছে।
নানা সুকুসুমামোদসমীরসুরভীকৃতম্ । কলিংদতনযা দিব্যতরংগরাগশীতলম্
নানারকম সুন্দর ফুলের গন্ধে ভরা বাতাসে, কালিন্দীর কন্যার দিব্য রঙিন ঢেউয়ে শীতলতা ছড়িয়ে আছে।
এভাবে সকল দেবতার কল্যাণে ও পৃথিবীর ভার দূর করতে, যাদুবংশে অবতীর্ণ হয়ে, সমস্ত রাক্ষসদের বিনাশ করে, পৃথিবীর ভার হালকা করে, নন্দগ্রাম ও দ্বারাবতীর স্থাবর-জঙ্গমদের জন্মের বন্ধন থেকে মুক্ত করে, তাঁদের চিরন্তন, সুন্দর, যোগীদের ধ্যানযোগ্য ধামে স্থাপন করে, বাসুদেব তাঁর দিব্য রানি ও অন্যান্যদের দ্বারা সদা সেবিত হয়ে সকলকে বললেন।