সমুত্তিষ্ঠ সমাগচ্ছ কামং তে সাধযাম্যহম্ । অর্জুনী সা বচো দেব্যাঃ শ্রুত্বা চাত্মমনীষিতম্
'উঠো, কাছে এসো; তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করব।' দেবীর কথা শুনে অর্জুনী মনে ভাবল।
পুলকাংকুরমুগ্ধাংগী বাষ্পাকুলবিলোচনা । পপাত চরণে দেব্যাঃ পুনশ্চ প্রেমবিহ্বলা
তাঁর দেহে কাঁপন, চোখে জল; দেবীর পায়ে পড়ে গেল, আবার প্রেমে বিহ্বল।
ততঃ প্রিযংবদাং দেবীং সমুবাচ সখীমিমাম্ । পাণৌ গৃহীত্বা মত্সংগে সমাশ্বাস্য সমানয
তখন দেবী প্রিয় সখীকে বললেন, হাত ধরে, শান্ত করলেন, কাছে নিয়ে এলেন।
ততঃ প্রিযংবদা দেব্যা আজ্ঞযা জাতসংভ্রমা । তাং তথৈব সমাদায সংগে দেব্যা জগাম হ
তখন প্রিয়ম্বদা, দেবীর আদেশে উচ্ছ্বসিত হয়ে, তাঁকে ঠিক তেমনই নিয়ে দেবীর পাশে গেল।
গত্বোত্তরসরস্তীরে স্নাপযিত্বা বিধানতঃ । সংকল্পাদিকপূর্বং তু পূজযিত্বা যথাবিধি
উত্তর সরোবরে গিয়ে, বিধি অনুযায়ী স্নান করালেন, সংকল্পসহ পূর্ব আচরণ করে, নিয়মমতো পূজা করলেন।
শ্রীগোকুলকলানাথমংত্রং তচ্চ সুসিদ্ধিদম্ । গ্রাহযামাস তাং দেবী কৃপযা হরিবল্লভা
হরির প্রিয় দেবী, করুণায়, গোকুলের কলার অধিপতির মন্ত্র, যা সর্বোচ্চ সিদ্ধি দেয়, তাঁকে শেখালেন।
ব্রতং গোকুলনাথাখ্যং পূর্বং মোহনভূষিতম্ । সর্বসিদ্ধিপ্রদং মংত্রং সর্বতংত্রেষু গোপিতম্
গোকুলনাথ নামে যে ব্রত, শুরু থেকেই মোহময় অলংকারে শোভিত, তা এক মহামন্ত্র—সব সিদ্ধি দেয় এবং সব তন্ত্রে গোপন রাখা হয়।
গোবিংদেরিতবিজ্ঞাসৌ দদৌ ভক্তিমচংচলাম্ । ধ্যানং চ কথিতং তস্যৈ মংত্ররাজং চ মোহনম্
গোবিন্দ এই ব্রতের জ্ঞান প্রকাশ করে অটল ভক্তি দান করেছিলেন, এবং তার ধ্যান ও মোহময় মন্ত্ররাজ শেখালেন।
উক্তং চ মোহনে তংত্রে স্মৃতিরপ্যস্য সিদ্ধিদা । নীলোত্পলদলশ্যামং নানালংকারভূষিতম্
মোহন তন্ত্রে বলা হয়েছে, এই ব্রত স্মরণ করলেও সিদ্ধি পাওয়া যায়; তিনি নীলপদ্মের পত্রের মতো শ্যামবর্ণ, নানা অলংকারে সজ্জিত।
কোটিকংদর্পলাবণ্যং ধ্যাযেদ্রাসরসাকুলম্ । প্রিযংবদামুবাচেদং রহস্যং পাবনেচ্ছযা
তাঁকে দশ কোটি কামদেবের মতো সৌন্দর্যে দীপ্ত, রাসনৃত্যে পরিবেষ্টিত, মধুর ভাষায় কথা বলছেন—এভাবে ধ্যান করা উচিত; প্রিয়ম্বদাকে শুদ্ধির ইচ্ছায় তিনি এই গোপন কথা বললেন।
শ্রীরাধিকোবাচ-। অস্যা যাবদ্ভবেত্পূর্ণং পুরশ্চরণমুত্তমম্ । তাবদ্ধি পালযৈনাং ত্বং সাবধানা সহালিভিঃ
শ্রী রাধিকা বললেন: যতদিন এই ব্রতের পূর্ণ ও শ্রেষ্ঠ পূর্বকর্ম শেষ না হয়, ততদিন তুমি সতর্কভাবে সখীদের নিয়ে এই ব্রত পালন করবে।
ইত্যুক্ত্বা সা যযৌ কৃষ্ণপাদাংবুরুহসন্নিধিম্ । ছাযামাত্মভবামাত্মপ্রেযসীনাং নিধায চ
এ কথা বলে তিনি কৃষ্ণের পদকমল সান্নিধ্যে গেলেন, নিজের ছায়া রেখে গেলেন নিজের ও প্রিয় সখীদের রূপে।
তস্থৌ তত্র যথাপূর্বং রাধিকা কৃষ্ণবল্লভা । অত্র প্রিযংবদাদেশাত্পদ্মমষ্টদলং শুভম্
সেখানে আগের মতোই রাধিকা, কৃষ্ণের প্রিয়া, অবস্থান করলেন; প্রিয়ম্বদার নির্দেশে এক সুন্দর অষ্টদল পদ্ম প্রস্তুত হলো।
গোরোচনাভির্নির্মায কুংকুমেনাপি চংদনৈঃ । এভির্নানাবিধৈর্দ্রব্যৈঃ সংমিশ্রৈঃ সিদ্ধিদাযকম্
গোরোচনা, কুমকুম ও চন্দন দিয়ে, নানা দ্রব্য মিশিয়ে, সেই পদ্ম তৈরি হলো—সিদ্ধি দানকারী।
লিখিত্বা যংত্ররাজং চ শুদ্ধং মংত্রং তমদ্ভুতম্ । কৃত্বা ন্যাসাদিকং পাদ্যমর্ঘ্যং চাপি যথাবিধি
শুদ্ধ ও আশ্চর্য যন্ত্ররাজ ও মন্ত্র লিখে, নিয়মমতো ন্যাস, পদ্য, অর্ঘ্যাদি সম্পন্ন করলেন।
নানর্তুসংভবৈঃ পুষ্পৈঃ কুংকুমৈরপি চংদনৈঃ । ধূপদীপৈশ্চ নৈবেদ্যৈস্তাংবূলৈর্মুখবাসনৈঃ
সব ঋতুর ফুল, কুমকুম, চন্দন, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, তাম্বুল ও মুখশুদ্ধি দিয়ে পূজা করা হলো।
বাসোলংকারমাল্যৈশ্চ সংপূজ্য নংদনংদনম্ । পরিবারৈঃ সমং সর্বৈঃ সাযুধং চ সবাহনম্
বস্ত্র, অলংকার ও মালা দিয়ে তাঁরা নন্দনন্দনকে, তাঁর সব সঙ্গী, অস্ত্র ও বাহনসহ পূজা করলেন।
স্তুত্বা প্রণম্য বিধিবচ্চেতসা স্মরণং যযৌ । ততো ভক্তিবশো দেবো যশোদানংদনঃ প্রভুঃ
বিধি অনুযায়ী স্তব ও প্রণাম করে, চিত্তে স্মরণে প্রবেশ করলেন; তখন যশোদানন্দন ভগবান ভক্তির দ্বারা বশীভূত হলেন।
স্মিতাবলোকিতাপাংগ তরংগিততরেংগিতম্ । উবাচ রাধিকাং দেবীং তামানয ইহাশু চ
হাসিমুখে, চাহনি ও অঙ্গভঙ্গিতে ভরা দৃষ্টিতে, তিনি দেবী রাধিকাকে বললেন: 'তাঁকে এখানে দ্রুত নিয়ে এসো।'
আজ্ঞপ্তা চৈব সা দেবী প্রস্থাপ্য শারদাং সখীম্ । তামানিনায সহসা পুরোবাসুরসাত্মনঃ
আজ্ঞা পেয়ে দেবী তাঁর সখী শারদাকে পাঠালেন; শারদা দ্রুত তাঁকে রসাত্মা প্রভুর সামনে নিয়ে এলেন।
শ্রীকৃষ্ণস্য পুরস্তাত্সা সমেত্য প্রেমবিহ্বলা । পপাত কাংচনীভূমৌ পশ্যংতী সর্বমদ্ভুতম্
শ্রীকৃষ্ণের সামনে এসে, প্রেমে অভিভূত হয়ে, তিনি সোনালী ভূমিতে পড়ে গেলেন, সবকিছু বিস্ময়কর দেখলেন।
কৃচ্ছ্রাত্কথংচিদুত্থায শনৈরুন্মীল্য লোচনে । স্বেদাংভঃ পুলকোত্কংপ ভাবভারাকুলাসতী
কষ্টে উঠে, ধীরে চোখ খুলে, তাঁর দেহে ঘাম, রোমাঞ্চ ও ভাবের ভারে কম্পিত হয়ে দাঁড়ালেন।
দদর্শ প্রথমং তত্র স্থলং চিত্রং মনোরমম্ । ততঃ কল্পতরুস্তত্র লসন্মরকতচ্ছদঃ
সেখানে প্রথমে তিনি এক অপূর্ব ও মনোরম স্থান দেখলেন; তারপর সেখানে এক ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষ, ঝকঝকে পান্না পাতায় শোভিত, দাঁড়িয়ে ছিল।
প্রবালপল্লবৈর্যুক্তঃ কোমলো হেমদংডকঃ । স্ফটিকপ্রবালমূলশ্চ কামদঃ কামসংপদাম্
নরম কচি পাতা ও ডাল, সোনালী কাণ্ড, স্ফটিক ও প্রবালমূল, কামনা ও কামসম্পদের দাতা সেই বৃক্ষ।
প্রার্থকাভীষ্টফলদস্তস্যাধো রত্নমংদিরম্ । রত্নসিংহাসনং তত্র তত্রাষ্টদলপদ্মকম্
যিনি প্রার্থনাকারীদের ইচ্ছিত ফল দেন, তাঁর নিচে এক রত্নময় প্রাসাদ রয়েছে; সেখানে রত্নের সিংহাসনের উপর একটি আট-পাপড়ির পদ্ম শোভা পাচ্ছে।
শংখপদ্মনিধী তত্র স ব্যাপসব্যসংস্থিতৌ । চতুর্দিক্ষু যথা স্থানং সহিতাঃ কামধেনবঃ
সেই স্থানে ডান ও বাম পাশে শঙ্খ ও পদ্মের ধনভাণ্ডার আছে; আর চারদিকে যথাযথভাবে কামধেনু গরুগুলো একত্রে অবস্থান করছে।
পরিতো নংদনোদ্যানং মলযানিলসেবিতম্ । ঋতূনাং চৈব সর্বেষাং কুসুমানাং মনোহরৈঃ
চারপাশে নন্দন উদ্যান বিস্তৃত, মালয় পবনের স্নিগ্ধ বাতাসে দোলায়িত, ঋতুর সকল মনোমুগ্ধকর ফুলে সজ্জিত।
আমোদৈর্বাসিতং সর্বং কালাগুরুপরাজিতম্ । মকরংদকণাবৃষ্টিশীতলং সুমনোহরম্
সমগ্র স্থানটি মনোরম সুগন্ধে ভরপুর, কালাগুরুকেও ছাড়িয়ে গেছে; ফুলের মধুবিন্দুর শীতল বর্ষণে অত্যন্ত সুন্দর হয়ে উঠেছে।
মকরংদরসাস্বাদ মত্তানাং ভৃংগযোষিতাম্ । বৃংদশো ঝংকৃতৈঃ শশ্বচ্চৈবং মুখরিতাংতরম্
ফুলের মধুর স্বাদে মাতাল নারী ভ্রমরদের দল সদা গুঞ্জন করে, তাদের কণ্ঠে সেই স্থানে সর্বদা সুরেলা শব্দে মুখরিত হয়ে থাকে।
কলকংঠী কপোতানাং সারিকাশুকযোষিতাম্ । অন্যাসাং পত্রিকাংতানাং কলনাদৈর্নিনাদিতম্
কোকিল, কবুতর, শারিক, টিয়া ও অন্যান্য পাখিদের মধুর ডাক, আর ডানা-ওয়ালা প্রাণীদের নানা সুরে সেই স্থানটি মুখরিত।