তপ্তকাংচনগৌরাংগীং নানালংকারভূষিতাম্ । আশ্চর্যরূপলাবণ্যাং সুপ্রসন্নাং বরপ্রদাম্
তাঁর অঙ্গ গরম সোনার মতো দীপ্ত, নানা অলংকারে সাজানো, আশ্চর্য রূপ আর সৌন্দর্যে ভরা, শান্ত ও বরদান।
কল্হারৈঃ করবীরাদ্যৈশ্চংপকৈঃ সরসীরুহৈঃ । সুগংধকুসুমৈরন্যৈঃ সৌগংধিকসমন্বিতৈঃ
কলহারা, করবীর, চাঁপা আর পদ্মফুল, আরও নানা সুগন্ধি ফুল, সেরা সুবাসে ভরপুর।
পাদ্যার্ঘ্যাচমনীযৈশ্চ ধূপদীপৈর্মনোহরৈঃ । নৈবেদ্যৈর্বিবিধৈর্দিব্যৈঃ সখীবৃংদাহৃতৈর্মুদা
পায়ের জল, অর্ঘ্য, আচমন, মনোমুগ্ধ ধূপ ও প্রদীপ, নানা রকম দেবভোগ, সখীরা আনন্দে এনে দেয়।
সংপূজ্য বিধিবদ্দেবীং জপ্ত্বা লক্ষমনুং ততঃ । হুত্বা চ বিধিনা স্তুত্বা প্রণম্য দংডবদ্ভুবি
নিয়মমতো দেবীর পূজা করে, লক্ষবার মন্ত্র জপে, বিধি অনুযায়ী হোম দেয়, স্তব গায়, মাটিতে দণ্ডবত করে।
ততঃ সা সংস্তুতা দেবী নিমেষরহিতাংতরা । পরিকল্প্য নিজাং ছাযাং মাযযাত্মসমীহযা
তখন দেবী স্তব শুনে, এক নিমেষে, নিজের ছায়া নিজ শক্তি ও মায়ায় সৃষ্টি করেন।
পার্শ্বেঽথ প্রেযসীং তত্র স্থাপযিত্বা বলাদিব । সখীভিরাবৃতা হৃষ্টা শুদ্ধৈঃ পূজাজপাদিভিঃ
প্রিয়াকে পাশে রাখেন, যেন জোর করে; সখীদের ঘিরে, আনন্দে, শুদ্ধ পূজা, জপ আর অন্যান্য আচরণে।
স্তবৈর্ভক্ত্যা প্রণামৈশ্চ কৃপযাবিরভূত্তদা । হেমচংপকবর্ণাভা বিচিত্রাভরণোজ্জ্বলা
স্তব, ভক্তি আর প্রণামে, করুণায় প্রকাশিত হন; সোনালী চাঁপা রঙে দীপ্ত, নানা অলংকারে উজ্জ্বল।
অংগপ্রত্যংগলাবণ্য লালিত্য মধুরাকৃতিঃ । নিষ্কলংক শরত্পূর্ণকলানাথ শুভাননা
অঙ্গ আর প্রতিটি অঙ্গে সৌন্দর্য, কোমলতা আর মধুর রূপ; কলঙ্কহীন, শরৎ পূর্ণিমার চাঁদের মতো শুভ মুখ, কলার অধিপতি।
স্নিগ্ধমুগ্ধস্মিতালোক জগত্ত্রযমনোহরা । নিজযা প্রভযাত্যংতং দ্যোতযংতী দিশো দশ
নরম, সরল হাসিতে তিনটি জগৎ মোহিত; নিজের দীপ্তিতে দশ দিক আলোকিত করেন।
অব্রবীদথ সা দেবী বরদা ভক্তবত্সলা । দেব্যুবাচ-। মত্সখীনাং বচঃ সত্যং তেন ত্বং মে প্রিযা সখী
তখন দেবী, বরদাত্রী ও ভক্তপ্রিয়, বললেন— 'আমার সখীদের কথা সত্য; তাই তুমি আমার প্রিয় সখী।'
সমুত্তিষ্ঠ সমাগচ্ছ কামং তে সাধযাম্যহম্ । অর্জুনী সা বচো দেব্যাঃ শ্রুত্বা চাত্মমনীষিতম্
'উঠো, কাছে এসো; তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করব।' দেবীর কথা শুনে অর্জুনী মনে ভাবল।
পুলকাংকুরমুগ্ধাংগী বাষ্পাকুলবিলোচনা । পপাত চরণে দেব্যাঃ পুনশ্চ প্রেমবিহ্বলা
তাঁর দেহে কাঁপন, চোখে জল; দেবীর পায়ে পড়ে গেল, আবার প্রেমে বিহ্বল।
ততঃ প্রিযংবদাং দেবীং সমুবাচ সখীমিমাম্ । পাণৌ গৃহীত্বা মত্সংগে সমাশ্বাস্য সমানয
তখন দেবী প্রিয় সখীকে বললেন, হাত ধরে, শান্ত করলেন, কাছে নিয়ে এলেন।
ততঃ প্রিযংবদা দেব্যা আজ্ঞযা জাতসংভ্রমা । তাং তথৈব সমাদায সংগে দেব্যা জগাম হ
তখন প্রিয়ম্বদা, দেবীর আদেশে উচ্ছ্বসিত হয়ে, তাঁকে ঠিক তেমনই নিয়ে দেবীর পাশে গেল।
গত্বোত্তরসরস্তীরে স্নাপযিত্বা বিধানতঃ । সংকল্পাদিকপূর্বং তু পূজযিত্বা যথাবিধি
উত্তর সরোবরে গিয়ে, বিধি অনুযায়ী স্নান করালেন, সংকল্পসহ পূর্ব আচরণ করে, নিয়মমতো পূজা করলেন।
শ্রীগোকুলকলানাথমংত্রং তচ্চ সুসিদ্ধিদম্ । গ্রাহযামাস তাং দেবী কৃপযা হরিবল্লভা
হরির প্রিয় দেবী, করুণায়, গোকুলের কলার অধিপতির মন্ত্র, যা সর্বোচ্চ সিদ্ধি দেয়, তাঁকে শেখালেন।
ব্রতং গোকুলনাথাখ্যং পূর্বং মোহনভূষিতম্ । সর্বসিদ্ধিপ্রদং মংত্রং সর্বতংত্রেষু গোপিতম্
গোকুলনাথ নামে যে ব্রত, শুরু থেকেই মোহময় অলংকারে শোভিত, তা এক মহামন্ত্র—সব সিদ্ধি দেয় এবং সব তন্ত্রে গোপন রাখা হয়।
গোবিংদেরিতবিজ্ঞাসৌ দদৌ ভক্তিমচংচলাম্ । ধ্যানং চ কথিতং তস্যৈ মংত্ররাজং চ মোহনম্
গোবিন্দ এই ব্রতের জ্ঞান প্রকাশ করে অটল ভক্তি দান করেছিলেন, এবং তার ধ্যান ও মোহময় মন্ত্ররাজ শেখালেন।
উক্তং চ মোহনে তংত্রে স্মৃতিরপ্যস্য সিদ্ধিদা । নীলোত্পলদলশ্যামং নানালংকারভূষিতম্
মোহন তন্ত্রে বলা হয়েছে, এই ব্রত স্মরণ করলেও সিদ্ধি পাওয়া যায়; তিনি নীলপদ্মের পত্রের মতো শ্যামবর্ণ, নানা অলংকারে সজ্জিত।
কোটিকংদর্পলাবণ্যং ধ্যাযেদ্রাসরসাকুলম্ । প্রিযংবদামুবাচেদং রহস্যং পাবনেচ্ছযা
তাঁকে দশ কোটি কামদেবের মতো সৌন্দর্যে দীপ্ত, রাসনৃত্যে পরিবেষ্টিত, মধুর ভাষায় কথা বলছেন—এভাবে ধ্যান করা উচিত; প্রিয়ম্বদাকে শুদ্ধির ইচ্ছায় তিনি এই গোপন কথা বললেন।
শ্রীরাধিকোবাচ-। অস্যা যাবদ্ভবেত্পূর্ণং পুরশ্চরণমুত্তমম্ । তাবদ্ধি পালযৈনাং ত্বং সাবধানা সহালিভিঃ
শ্রী রাধিকা বললেন: যতদিন এই ব্রতের পূর্ণ ও শ্রেষ্ঠ পূর্বকর্ম শেষ না হয়, ততদিন তুমি সতর্কভাবে সখীদের নিয়ে এই ব্রত পালন করবে।
ইত্যুক্ত্বা সা যযৌ কৃষ্ণপাদাংবুরুহসন্নিধিম্ । ছাযামাত্মভবামাত্মপ্রেযসীনাং নিধায চ
এ কথা বলে তিনি কৃষ্ণের পদকমল সান্নিধ্যে গেলেন, নিজের ছায়া রেখে গেলেন নিজের ও প্রিয় সখীদের রূপে।
তস্থৌ তত্র যথাপূর্বং রাধিকা কৃষ্ণবল্লভা । অত্র প্রিযংবদাদেশাত্পদ্মমষ্টদলং শুভম্
সেখানে আগের মতোই রাধিকা, কৃষ্ণের প্রিয়া, অবস্থান করলেন; প্রিয়ম্বদার নির্দেশে এক সুন্দর অষ্টদল পদ্ম প্রস্তুত হলো।
গোরোচনাভির্নির্মায কুংকুমেনাপি চংদনৈঃ । এভির্নানাবিধৈর্দ্রব্যৈঃ সংমিশ্রৈঃ সিদ্ধিদাযকম্
গোরোচনা, কুমকুম ও চন্দন দিয়ে, নানা দ্রব্য মিশিয়ে, সেই পদ্ম তৈরি হলো—সিদ্ধি দানকারী।
লিখিত্বা যংত্ররাজং চ শুদ্ধং মংত্রং তমদ্ভুতম্ । কৃত্বা ন্যাসাদিকং পাদ্যমর্ঘ্যং চাপি যথাবিধি
শুদ্ধ ও আশ্চর্য যন্ত্ররাজ ও মন্ত্র লিখে, নিয়মমতো ন্যাস, পদ্য, অর্ঘ্যাদি সম্পন্ন করলেন।
নানর্তুসংভবৈঃ পুষ্পৈঃ কুংকুমৈরপি চংদনৈঃ । ধূপদীপৈশ্চ নৈবেদ্যৈস্তাংবূলৈর্মুখবাসনৈঃ
সব ঋতুর ফুল, কুমকুম, চন্দন, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, তাম্বুল ও মুখশুদ্ধি দিয়ে পূজা করা হলো।
বাসোলংকারমাল্যৈশ্চ সংপূজ্য নংদনংদনম্ । পরিবারৈঃ সমং সর্বৈঃ সাযুধং চ সবাহনম্
বস্ত্র, অলংকার ও মালা দিয়ে তাঁরা নন্দনন্দনকে, তাঁর সব সঙ্গী, অস্ত্র ও বাহনসহ পূজা করলেন।
স্তুত্বা প্রণম্য বিধিবচ্চেতসা স্মরণং যযৌ । ততো ভক্তিবশো দেবো যশোদানংদনঃ প্রভুঃ
বিধি অনুযায়ী স্তব ও প্রণাম করে, চিত্তে স্মরণে প্রবেশ করলেন; তখন যশোদানন্দন ভগবান ভক্তির দ্বারা বশীভূত হলেন।
স্মিতাবলোকিতাপাংগ তরংগিততরেংগিতম্ । উবাচ রাধিকাং দেবীং তামানয ইহাশু চ
হাসিমুখে, চাহনি ও অঙ্গভঙ্গিতে ভরা দৃষ্টিতে, তিনি দেবী রাধিকাকে বললেন: 'তাঁকে এখানে দ্রুত নিয়ে এসো।'
আজ্ঞপ্তা চৈব সা দেবী প্রস্থাপ্য শারদাং সখীম্ । তামানিনায সহসা পুরোবাসুরসাত্মনঃ
আজ্ঞা পেয়ে দেবী তাঁর সখী শারদাকে পাঠালেন; শারদা দ্রুত তাঁকে রসাত্মা প্রভুর সামনে নিয়ে এলেন।