অতঃপরং মুনিগণাস্তাসাং কতিপযা ইহ । ইযমুগ্রতপা নাম এষা বহুগুণা স্মৃতা
এরপর, হে মুনি-গণ, তাদের মধ্যে কিছু এখানে রয়েছেন। এইজনের নাম উগ্রতপা, যিনি বহু গুণে গুণান্বিতা বলে পরিচিত।
এষা প্রিযব্রতা নাম সুব্রতা চ ইযং মতা । সুরেখেযং মতা বালা সুপর্বেযং বহুপ্রদা
এইজনের নাম প্রিয়ব্রতা, যিনি উত্তম ব্রত পালন করেন বলে মানা হয়। এইজনের নাম সুরেখা, তিনি যুবতী বলে গণ্য; সুপর্বেয়া, যিনি দানশীলা।
রত্নরেখা ত্বিযং খ্যাতা মণিগ্রীবা ত্বসৌ মতা । সুপর্ণা চেযমাকল্পা সুকল্পা রত্নমালিকা
এইজনের নাম রত্নরেখা, আর ওইজনের নাম মণিগ্রীবা। এইজন সুপর্ণা, এইজন আকল্পা, সুকল্পা এবং রত্নমালিকা।
ইযং সৌদামিনী সুভ্রূরিযং চ কামদাযিনী । এষা চ ভোগদাখ্যা তা ইযং বিশ্বমতা সতী
এইজন সৌদামিনী, যাঁর ভ্রু সুন্দর; এইজন কামদায়িনী। ওইজনের নাম ভোগদা, আর এইজন বিশ্বমতা, যিনি সতী বলে মানা হয়।
এষা চ ধারিণী ধাত্রী সুমেধা কাংতিরপ্যসৌ । অপর্ণেযং সুপর্ণৈষা মতৈষা চ সুলক্ষণা
এইজন ধারিণী, যিনি ধারণ করেন; সুমেধা এবং কান্তি। এইজন অপর্ণা, এইজন সুপর্ণা, এবং তিনি সুলক্ষণা বলে মানা হয়।
সুদতীযং গুণবতী চৈষাসৌ কলিনী মতা । এষা সুলোচনা খ্যাতা ইযং চ সুমনাঃ স্মৃতা
এইজন সুদতী, যিনি গুণবতী; ওইজন কলিনী বলে পরিচিত। এইজন সুলোচনা নামে বিখ্যাত, আর এইজন সুমনা বলে স্মরণীয়।
অশ্রুতা চ সুশীলা চ রতিসুখপ্রদাযিনী । অতঃ পরং গোপবালা বযমত্রাগতাস্তু যাঃ
এইজন অশ্রুতা, সুশীলা এবং রতি-সুখ প্রদানকারী। এরপর, যাঁরা এখানে এসেছেন, সেই গোপবালাদের কথা বলছি।
তাসাং চ পরিচীযংতাং কাশ্চিদংবুরুহাননে । অসৌ চংদ্রাবলী চৈষা চংদ্রিকেযং শুভা মতা
তাদের মধ্যে যাঁদের পরিচয় দেওয়া হবে, কিছুজনের মুখ পদ্মের মতো। এইজন চন্দ্রাবলী, আর এই শুভজন চন্দ্রিকা বলে পরিচিত।
এষা চংদ্রাবলী চংদ্ররেখেযং চংদ্রিকাপ্যসৌ । এষা খ্যাতা চংদ্রমালা মতা চংদ্রালিকাত্বিযম্
এইজন চন্দ্রাবলী, এইজন চন্দ্ররেখা, এবং এইজনও চন্দ্রিকা। এইজন চন্দ্রমালা নামে বিখ্যাত, আর এইজন চন্দ্রালিকা বলে মানা হয়।
এষা চংদ্রপ্রভা চংদ্রকলেযমবলা স্মৃতা । এষা বর্ণাবলী বর্ণমালেযং মণিমালিকা
এইজন চন্দ্রপ্রভা, এইজন চন্দ্রকলা, যিনি কোমল বলে স্মরণীয়। এইজন বর্ণাবলী, বর্ণমালা এবং মণিমালিকা।
বর্ণপ্রভা সমাখ্যাতা সুপ্রভেযং মণিপ্রভা । ইযং হারাবলী তারা মালিনীযং শুভা মতা
এইজন বর্ণপ্রভা, যিনি সুপরিচিত; এইজন সুপ্রভা এবং মণিপ্রভা। এইজন হারাবলী, তারা এবং মালিনী, যিনি শুভ বলে মানা হয়।
মালতীযমিযং যূথী বাসংতী নবমল্লিকা । মল্লীযং নবমল্লীযমসৌ শেফালিকা মতা
এইজন মালতী, এইজন যূথী, বাসন্তী এবং নবমল্লিকা। এইজন মল্লী, এইজন নবমল্লী, আর ওইজন শেফালিকা বলে পরিচিত।
সৌগংধিকেযং কস্তূরী পদ্মিনীযং কুমুদ্বতী । এষৈব হি রসোল্লাসা চিত্রবৃংদা সমা ত্বিযম্
এইজন সৌগন্ধিকা, কস্তুরী, পদ্মিনী এবং কুমুদবতী। এইজনই রসউল্লাসা, আর এইজন চিত্রবৃন্দা।
রংভেযমুর্বশী চৈষা সুরেখা স্বর্ণরেখিকা । এষা কাংচনমালেযং সত্যসংততিকা পরা
এইজন রম্ভা, এইজন উর্বশী, সুরেখা এবং স্বর্ণরেখিকা। এইজন কাঞ্চনমালা এবং শ্রেষ্ঠ সত্যসন্ততিকা।
এতাঃ পরিকৃতাঃ সর্বাঃ পরিচেযাঃ পরা অপি । সহিতাস্মাভিরেতাভির্বিহরিষ্যসি ভামিনি
সবাইকে পরিচয় ও বর্ণনা করা হয়েছে, এমনকি শ্রেষ্ঠদেরও। এইসবের সঙ্গে, হে সুন্দরী, তুমি আনন্দে বিহার করবে।
এহি পূর্বসরস্তীরে তত্র ত্বাং বিধিবত্সখি । স্নাপযিত্বাথ দাস্যামি মংত্রং সিদ্ধিপ্রদাযকম্
এসো, পূর্ব সরোবরের তীরে। সেখানে নিয়মমাফিক, হে সখী, তোমাকে স্নান করিয়ে, আমি তোমাকে সিদ্ধি-প্রদানকারী মন্ত্র দেব।
ইতি তাং সহসা নীত্বা স্নাপযিত্বা বিধানতঃ । বৃংদাবনকলানাথ প্রেযস্যা মংত্রমুত্তমম্
এভাবে, দ্রুত তাঁকে নিয়ে গিয়ে বিধি অনুসারে স্নান করিয়ে, বৃন্দাবনের কলার নাথ তাঁর প্রিয়াকে শ্রেষ্ঠ মন্ত্র প্রদান করলেন।
গ্রাহযামাস সংক্ষেপাদ্দীক্ষাবিধিপুরস্সরম্ । পরং বরুণবীজস্য বহ্নিবীজপুরস্কৃতম্
সংক্ষেপে, দীক্ষার বিধি অনুসারে, তিনি তাঁকে গ্রহণ করালেন। বরুণের বীজমন্ত্র, অগ্নির বীজমন্ত্রের পূর্বে রেখে।
চতুর্থস্বরসংযুক্তং নাদবিংদুবিভূষিতম্ । পুটিতং প্রণবাভ্যাং চ ত্রৈলোক্যে চাতিদুর্ল্লভম্
চতুর্থ সুরে ভরপুর, শব্দ আর বিন্দুতে শোভিত, ওঁ-র দুই অক্ষরে ঘেরা, তিনটি জগতে এইটি খুবই দুর্লভ।
মংত্রগ্রহণমাত্রেণ সিদ্ধিঃ সর্বা প্রজাযতে । পুরশ্চর্যাবিধির্ধ্যানং হোমসংখ্যাজপস্য চ
মন্ত্র গ্রহণ করলেই সব সিদ্ধি লাভ হয়; নিয়মিত আচরণ, ধ্যান, হোমের সংখ্যা আর জপ—সবই সম্পূর্ণ হয়।
তপ্তকাংচনগৌরাংগীং নানালংকারভূষিতাম্ । আশ্চর্যরূপলাবণ্যাং সুপ্রসন্নাং বরপ্রদাম্
তাঁর অঙ্গ গরম সোনার মতো দীপ্ত, নানা অলংকারে সাজানো, আশ্চর্য রূপ আর সৌন্দর্যে ভরা, শান্ত ও বরদান।
কল্হারৈঃ করবীরাদ্যৈশ্চংপকৈঃ সরসীরুহৈঃ । সুগংধকুসুমৈরন্যৈঃ সৌগংধিকসমন্বিতৈঃ
কলহারা, করবীর, চাঁপা আর পদ্মফুল, আরও নানা সুগন্ধি ফুল, সেরা সুবাসে ভরপুর।
পাদ্যার্ঘ্যাচমনীযৈশ্চ ধূপদীপৈর্মনোহরৈঃ । নৈবেদ্যৈর্বিবিধৈর্দিব্যৈঃ সখীবৃংদাহৃতৈর্মুদা
পায়ের জল, অর্ঘ্য, আচমন, মনোমুগ্ধ ধূপ ও প্রদীপ, নানা রকম দেবভোগ, সখীরা আনন্দে এনে দেয়।
সংপূজ্য বিধিবদ্দেবীং জপ্ত্বা লক্ষমনুং ততঃ । হুত্বা চ বিধিনা স্তুত্বা প্রণম্য দংডবদ্ভুবি
নিয়মমতো দেবীর পূজা করে, লক্ষবার মন্ত্র জপে, বিধি অনুযায়ী হোম দেয়, স্তব গায়, মাটিতে দণ্ডবত করে।
ততঃ সা সংস্তুতা দেবী নিমেষরহিতাংতরা । পরিকল্প্য নিজাং ছাযাং মাযযাত্মসমীহযা
তখন দেবী স্তব শুনে, এক নিমেষে, নিজের ছায়া নিজ শক্তি ও মায়ায় সৃষ্টি করেন।
পার্শ্বেঽথ প্রেযসীং তত্র স্থাপযিত্বা বলাদিব । সখীভিরাবৃতা হৃষ্টা শুদ্ধৈঃ পূজাজপাদিভিঃ
প্রিয়াকে পাশে রাখেন, যেন জোর করে; সখীদের ঘিরে, আনন্দে, শুদ্ধ পূজা, জপ আর অন্যান্য আচরণে।
স্তবৈর্ভক্ত্যা প্রণামৈশ্চ কৃপযাবিরভূত্তদা । হেমচংপকবর্ণাভা বিচিত্রাভরণোজ্জ্বলা
স্তব, ভক্তি আর প্রণামে, করুণায় প্রকাশিত হন; সোনালী চাঁপা রঙে দীপ্ত, নানা অলংকারে উজ্জ্বল।
অংগপ্রত্যংগলাবণ্য লালিত্য মধুরাকৃতিঃ । নিষ্কলংক শরত্পূর্ণকলানাথ শুভাননা
অঙ্গ আর প্রতিটি অঙ্গে সৌন্দর্য, কোমলতা আর মধুর রূপ; কলঙ্কহীন, শরৎ পূর্ণিমার চাঁদের মতো শুভ মুখ, কলার অধিপতি।
স্নিগ্ধমুগ্ধস্মিতালোক জগত্ত্রযমনোহরা । নিজযা প্রভযাত্যংতং দ্যোতযংতী দিশো দশ
নরম, সরল হাসিতে তিনটি জগৎ মোহিত; নিজের দীপ্তিতে দশ দিক আলোকিত করেন।
অব্রবীদথ সা দেবী বরদা ভক্তবত্সলা । দেব্যুবাচ-। মত্সখীনাং বচঃ সত্যং তেন ত্বং মে প্রিযা সখী
তখন দেবী, বরদাত্রী ও ভক্তপ্রিয়, বললেন— 'আমার সখীদের কথা সত্য; তাই তুমি আমার প্রিয় সখী।'