নিত্যা নিত্যবিহারিণ্যো নিত্যকেলি ভুবশ্চরাঃ । এষা পূর্ণরসা দেবী এষা চ রসমংথরা
চিরকাল, চিরকাল আনন্দে, চিরকাল খেলায় মগ্ন পৃথিবীতে। এ হলেন পূর্ণ রসের দেবী, আর এ হলেন রসকে আলোড়িত করেন।
এষা রসালযা নাম এষা চ রসবল্লরী । রসপীযূষধারেযমেষা রসতরংগিণী
এ হলেন রসের আশ্রয় নামে পরিচিত, আর এ হলেন রসের লতা। এ হলেন রসের অমৃতধারা, আর এ হলেন রসের তরঙ্গ।
রসকল্লোলিনী চৈষা ইযং চ রসবাপিকা । অনংগসেনা এষৈব ইযং চানংগমালিনী
এ হলেন রসের খেলা-পুকুর, আর এ হলেন রসের জলাশয়। এ হলেন কামদেবের সেনা, আর এ হলেন কামদেবের মালা পরা।
মদযংতী ইযং বালা এষা চ রসবিহ্বলা । ইযং চ ললিতা নাম ইযং ললিতযৌবনা
এই বালিকা আনন্দ দেয়, আর এ রসে বিভোর। এ হলেন ললিতা নামে পরিচিত, আর এ হলেন যৌবনে উজ্জ্বল ললিতা।
অনংগকুসুমা চৈষা ইযং মদনমংজরী । এষা কলাবতী নাম ইযং রতিকলা স্মৃতা
এ হলেন অনঙ্গকুসুমা, আর এ হলেন মদনমঞ্জরী। এ হলেন কলাবতী নামে পরিচিত, আর এ হলেন রতিকলারূপে বিখ্যাত।
ইযং কামকলা নাম ইযং হি কামদাযিনী । রতিলোলা ইযং বালা ইযং বালা রতোত্সুকা
এ হলেন কামকলার নাম, আর এ হলেন কামদাত্রী। এই বালিকা রতিতে উন্মুখ, আর এই বালিকা রতির জন্য আকুল।
এষা চরতি সর্বস্ব রতিচিংতামণিস্ত্বসৌ । নিত্যানংদাঃ কাশ্চিদেতা নিত্যপ্রেমরসপ্রদাঃ
এ চলেন রতির ইচ্ছাপূরণকারী মণি হয়ে। এদের কেউ চিরকাল আনন্দময়, কেউ চিরকাল প্রেমরস প্রদান করেন।
অতঃপরং শ্রুতিগণাস্তাসাং কাশ্চিদিমাঃ শৃণু । উদ্গীতৈষা সুগীতেযং কলগীতা ত্বিযং প্রিযা
এরপর, তাদের মধ্যে কিছু বেদগণের কথা শোনো: এ হলেন উদগীত, এ হলেন সুগীত, এ হলেন কলগীত, আর এ হলেন প্রিয়া।
এষা কলসুরাখ্যাতা বালেযং কলকংঠিকা । বিপংচীযং ক্রমপদা এষা বহুহুতা মতা
এ হলেন কলসুরা নামে পরিচিত, এই বালিকা কলকণ্ঠিকা। এ হলেন বিপঞ্চী, ধাপে ধাপে, আর এ হলেন বহুহুতা বলে পরিচিত।
এষা বহুপ্রযোগেযং খ্যাতা বহুকলা বলা । ইযং কলাবতী খ্যাতা মতা চৈষা ক্রিযাবতী
এ হলেন বহুপ্রয়োগ, নানা কলা আর শক্তিতে বিখ্যাত। এ হলেন কলাবতী নামে পরিচিত, আর এ হলেন ক্রিয়াবতী বলে পরিচিত।
অতঃপরং মুনিগণাস্তাসাং কতিপযা ইহ । ইযমুগ্রতপা নাম এষা বহুগুণা স্মৃতা
এরপর, হে মুনি-গণ, তাদের মধ্যে কিছু এখানে রয়েছেন। এইজনের নাম উগ্রতপা, যিনি বহু গুণে গুণান্বিতা বলে পরিচিত।
এষা প্রিযব্রতা নাম সুব্রতা চ ইযং মতা । সুরেখেযং মতা বালা সুপর্বেযং বহুপ্রদা
এইজনের নাম প্রিয়ব্রতা, যিনি উত্তম ব্রত পালন করেন বলে মানা হয়। এইজনের নাম সুরেখা, তিনি যুবতী বলে গণ্য; সুপর্বেয়া, যিনি দানশীলা।
রত্নরেখা ত্বিযং খ্যাতা মণিগ্রীবা ত্বসৌ মতা । সুপর্ণা চেযমাকল্পা সুকল্পা রত্নমালিকা
এইজনের নাম রত্নরেখা, আর ওইজনের নাম মণিগ্রীবা। এইজন সুপর্ণা, এইজন আকল্পা, সুকল্পা এবং রত্নমালিকা।
ইযং সৌদামিনী সুভ্রূরিযং চ কামদাযিনী । এষা চ ভোগদাখ্যা তা ইযং বিশ্বমতা সতী
এইজন সৌদামিনী, যাঁর ভ্রু সুন্দর; এইজন কামদায়িনী। ওইজনের নাম ভোগদা, আর এইজন বিশ্বমতা, যিনি সতী বলে মানা হয়।
এষা চ ধারিণী ধাত্রী সুমেধা কাংতিরপ্যসৌ । অপর্ণেযং সুপর্ণৈষা মতৈষা চ সুলক্ষণা
এইজন ধারিণী, যিনি ধারণ করেন; সুমেধা এবং কান্তি। এইজন অপর্ণা, এইজন সুপর্ণা, এবং তিনি সুলক্ষণা বলে মানা হয়।
সুদতীযং গুণবতী চৈষাসৌ কলিনী মতা । এষা সুলোচনা খ্যাতা ইযং চ সুমনাঃ স্মৃতা
এইজন সুদতী, যিনি গুণবতী; ওইজন কলিনী বলে পরিচিত। এইজন সুলোচনা নামে বিখ্যাত, আর এইজন সুমনা বলে স্মরণীয়।
অশ্রুতা চ সুশীলা চ রতিসুখপ্রদাযিনী । অতঃ পরং গোপবালা বযমত্রাগতাস্তু যাঃ
এইজন অশ্রুতা, সুশীলা এবং রতি-সুখ প্রদানকারী। এরপর, যাঁরা এখানে এসেছেন, সেই গোপবালাদের কথা বলছি।
তাসাং চ পরিচীযংতাং কাশ্চিদংবুরুহাননে । অসৌ চংদ্রাবলী চৈষা চংদ্রিকেযং শুভা মতা
তাদের মধ্যে যাঁদের পরিচয় দেওয়া হবে, কিছুজনের মুখ পদ্মের মতো। এইজন চন্দ্রাবলী, আর এই শুভজন চন্দ্রিকা বলে পরিচিত।
এষা চংদ্রাবলী চংদ্ররেখেযং চংদ্রিকাপ্যসৌ । এষা খ্যাতা চংদ্রমালা মতা চংদ্রালিকাত্বিযম্
এইজন চন্দ্রাবলী, এইজন চন্দ্ররেখা, এবং এইজনও চন্দ্রিকা। এইজন চন্দ্রমালা নামে বিখ্যাত, আর এইজন চন্দ্রালিকা বলে মানা হয়।
এষা চংদ্রপ্রভা চংদ্রকলেযমবলা স্মৃতা । এষা বর্ণাবলী বর্ণমালেযং মণিমালিকা
এইজন চন্দ্রপ্রভা, এইজন চন্দ্রকলা, যিনি কোমল বলে স্মরণীয়। এইজন বর্ণাবলী, বর্ণমালা এবং মণিমালিকা।
বর্ণপ্রভা সমাখ্যাতা সুপ্রভেযং মণিপ্রভা । ইযং হারাবলী তারা মালিনীযং শুভা মতা
এইজন বর্ণপ্রভা, যিনি সুপরিচিত; এইজন সুপ্রভা এবং মণিপ্রভা। এইজন হারাবলী, তারা এবং মালিনী, যিনি শুভ বলে মানা হয়।
মালতীযমিযং যূথী বাসংতী নবমল্লিকা । মল্লীযং নবমল্লীযমসৌ শেফালিকা মতা
এইজন মালতী, এইজন যূথী, বাসন্তী এবং নবমল্লিকা। এইজন মল্লী, এইজন নবমল্লী, আর ওইজন শেফালিকা বলে পরিচিত।
সৌগংধিকেযং কস্তূরী পদ্মিনীযং কুমুদ্বতী । এষৈব হি রসোল্লাসা চিত্রবৃংদা সমা ত্বিযম্
এইজন সৌগন্ধিকা, কস্তুরী, পদ্মিনী এবং কুমুদবতী। এইজনই রসউল্লাসা, আর এইজন চিত্রবৃন্দা।
রংভেযমুর্বশী চৈষা সুরেখা স্বর্ণরেখিকা । এষা কাংচনমালেযং সত্যসংততিকা পরা
এইজন রম্ভা, এইজন উর্বশী, সুরেখা এবং স্বর্ণরেখিকা। এইজন কাঞ্চনমালা এবং শ্রেষ্ঠ সত্যসন্ততিকা।
এতাঃ পরিকৃতাঃ সর্বাঃ পরিচেযাঃ পরা অপি । সহিতাস্মাভিরেতাভির্বিহরিষ্যসি ভামিনি
সবাইকে পরিচয় ও বর্ণনা করা হয়েছে, এমনকি শ্রেষ্ঠদেরও। এইসবের সঙ্গে, হে সুন্দরী, তুমি আনন্দে বিহার করবে।
এহি পূর্বসরস্তীরে তত্র ত্বাং বিধিবত্সখি । স্নাপযিত্বাথ দাস্যামি মংত্রং সিদ্ধিপ্রদাযকম্
এসো, পূর্ব সরোবরের তীরে। সেখানে নিয়মমাফিক, হে সখী, তোমাকে স্নান করিয়ে, আমি তোমাকে সিদ্ধি-প্রদানকারী মন্ত্র দেব।
ইতি তাং সহসা নীত্বা স্নাপযিত্বা বিধানতঃ । বৃংদাবনকলানাথ প্রেযস্যা মংত্রমুত্তমম্
এভাবে, দ্রুত তাঁকে নিয়ে গিয়ে বিধি অনুসারে স্নান করিয়ে, বৃন্দাবনের কলার নাথ তাঁর প্রিয়াকে শ্রেষ্ঠ মন্ত্র প্রদান করলেন।
গ্রাহযামাস সংক্ষেপাদ্দীক্ষাবিধিপুরস্সরম্ । পরং বরুণবীজস্য বহ্নিবীজপুরস্কৃতম্
সংক্ষেপে, দীক্ষার বিধি অনুসারে, তিনি তাঁকে গ্রহণ করালেন। বরুণের বীজমন্ত্র, অগ্নির বীজমন্ত্রের পূর্বে রেখে।
চতুর্থস্বরসংযুক্তং নাদবিংদুবিভূষিতম্ । পুটিতং প্রণবাভ্যাং চ ত্রৈলোক্যে চাতিদুর্ল্লভম্
চতুর্থ সুরে ভরপুর, শব্দ আর বিন্দুতে শোভিত, ওঁ-র দুই অক্ষরে ঘেরা, তিনটি জগতে এইটি খুবই দুর্লভ।
মংত্রগ্রহণমাত্রেণ সিদ্ধিঃ সর্বা প্রজাযতে । পুরশ্চর্যাবিধির্ধ্যানং হোমসংখ্যাজপস্য চ
মন্ত্র গ্রহণ করলেই সব সিদ্ধি লাভ হয়; নিয়মিত আচরণ, ধ্যান, হোমের সংখ্যা আর জপ—সবই সম্পূর্ণ হয়।