মণিভির্ভাস্বরৈরুদ্যদ্দাবানল মনোহরম্ । শ্রীরত্নমংদিরং দিব্যং তলে তস্য মহাদ্ভুতম্
মণির ঝলমলে আলোয়, যেন দাউদাউ আগুনের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে, এক অপূর্ব সুন্দর রত্নমণ্ডিত মন্দির মাটির ওপর জ্বলজ্বল করছিল।
রত্নসিংহাসনং তত্র মহাহৈমাভিমোহনম্ । তত্র বালার্কসংকাশাং নানালংকারভূষিতাম্
সেখানে ছিল এক রত্নখচিত সিংহাসন, সোনার মতো উজ্জ্বল ও মোহময়। তার ওপরে নানা অলংকারে সজ্জিত, উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিময় একজন বসেছিলেন।
নবযৌবনসংপন্নাং সৃণিপাশধনুঃ শরৈঃ । রাজচ্চতুর্ভুজলতাং সুপ্রসন্নাং মনোহরাম্
তিনি ছিলেন যৌবনে ভরা, হাতে ছিল ফাঁস, ধনুক আর তীর, রাজকীয় চারভুজা লতার মতো, শান্ত ও মনোহর।
ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশাদি কিরীটমণিরশ্মিভিঃ । বিরাজিতপদাংভোজামণিমাদিভিরাবৃতাম্
তাঁর পদযুগল ছিল রত্ন ও মণির আলোয় দীপ্ত, চারপাশে ছিল নানা রত্ন, আর তিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বরের মতো মুকুটের মণির রশ্মিতে শোভিত।
প্রসন্নবদনাং দেবীং বরদাং ভক্তবত্সলাম্ । অর্জুনোঽহমিতি জ্ঞাতঃ প্রণম্য চ পুনঃপুনঃ
প্রসন্ন মুখশ্রী, বরদান ও ভক্তপ্রিয় সেই দেবীকে আমি অর্জুন বলে চিনতে পারলাম; আমি বারবার প্রণাম করলাম।
বিহিতাংজলিরেকাংতে স্থিতো ভক্তিভরান্বিতঃ । সা তস্যোপাসিতং জ্ঞাত্বা প্রসাদং চ কৃপানিধিঃ
আমি এক পাশে হাত জোড় করে ভক্তিতে ভরা হয়ে দাঁড়িয়ে ছিলাম। তিনি আমার উপাসনা জানতেন, করুণার আধার হয়ে কৃপা বর্ষালেন।
উবাচ কৃপযা দেবী তস্য স্মরণবিহ্বলা । ভগবত্যুবাচ-। কিং বা দানং ত্বযা বত্স কৃতং পাত্রায দুর্লভম্
স্মৃতিতে আপ্লুত হয়ে দেবী কৃপাসহকারে বললেন— ‘বৎস, তুমি এমন কী দুষ্প্রাপ্য দান করেছো, যা যোগ্য ব্যক্তিকে দেওয়া হয়েছে?’
ইষ্টং যজ্ঞেন কেনাত্র তপো বা কিমনুষ্ঠিতম্ । ভগবত্যমলা ভক্তিঃ কা বা প্রাক্সমুপার্জ্জিতা
‘এখানে তুমি কী যজ্ঞ করেছো, বা কী কঠোর তপস্যা করেছো? আগে তুমি কোন নির্মল ভক্তি অর্জন করেছিলে, হে ভাগ্যবান?’
কিং বাস্মিন্দুর্লভং লোকে কিং বা কর্ম শুভং মহত্ । প্রসাদস্ত্বযি যেনাযং প্রপন্নে চ মুদা কিল
‘এই জগতে কী দুষ্প্রাপ্য, বা কী মহৎ শুভকর্ম হয়েছে, যার ফলে এই কৃপা তোমার ওপর এসেছে এবং তুমি আনন্দে আমার কাছে এসেছো?’
গূঢাতিগূঢশ্চানন্য লভ্যো ভগবতা কৃতঃ । নৈতাদৃঙ্মর্ত্যলোকানাং ন চ ভূতলবাসিনাম্
‘এই কৃপা গোপন ও অতিগোপন, যা ভগবান নিজে দেন; এটি মর্ত্যলোকের বা পৃথিবীবাসীদের মধ্যে পাওয়া যায় না।’
স্বর্গিণাং দেবতাদীনাং তপস্বীশ্বরযোগিনাম্ । ভক্তানাং নৈব সর্বেষাং নৈব নৈব চ নৈব চ
‘স্বর্গবাসী দেবতা, তপস্বী, ঈশ্বর, যোগী বা সকল ভক্তের মধ্যেও নয়— একেবারেই নয়, একেবারেই নয়।’
প্রসাদস্তু কৃতো বত্স তব বিশ্বাত্মনা যথা । তদেহি ভজ বুদ্ধ্বৈব কুলকুংডং সরো মম
‘বৎস, এই কৃপা বিশ্বাত্মা তোমার প্রতি করেছেন; তাই, আমার বংশের কুণ্ড জেনে পূজা করো।’
সর্বকামপ্রদা দেবী ত্বনযা সহ গম্যতাম্ । তত্রৈব বিধিবত্স্নাত্বা দ্রুতমাগম্যতামিহ
‘যিনি সব কামনা পূর্ণ করেন, সেই দেবীর সঙ্গে যাও; সেখানে নিয়মমতো স্নান করে তাড়াতাড়ি ফিরে এসো।’
তদৈব তত্র গত্বা স স্নাত্বা পার্থস্তথাগতঃ । আগতং তং কৃতস্নানং ন্যাসমুদ্রার্পণাদিকম্
তারপর তিনি সেখানে গিয়ে নিয়মমতো স্নান করলেন; ফিরে এসে স্নান শেষে নিয়মমাফিক মুদ্রা ও অন্যান্য আচরণ করলেন।
কারযিত্বা ততো দেব্যা তস্য বৈ দক্ষিণশ্রুতৌ । সদ্যঃ সিদ্ধিকরী বালা বিদ্যানিগদিতা পরা
তারপর দেবী তাঁর ডান কানে, সেই কুমারী যিনি তৎক্ষণাৎ সিদ্ধি দেন, তাঁর গোপন বিদ্যা বলে দিলেন।
হকারার্দ্ধপরা দ্বীপা দ্বিতীযা বিশ্বভূষিতা । অনুষ্ঠানং চ পূজাং চ জপং চ লক্ষসংখ্যকম্
দ্বিতীয়, যা বিশ্বভূষিত, তা হল ‘হ’ অক্ষরের অর্ধাংশ, দ্বীপা; সেখানে আচরণ, পূজা ও লক্ষ লক্ষ জপ সম্পন্ন হয়।
কোরকৈঃ করবীরাণাং প্রযোগং চ যথাতথম্ । নির্বর্ত্য তমুবাচেদং কৃপযা পরমেশ্বরী
করবীর ফুল দিয়ে যথাযথভাবে পূজার কাজ সম্পন্ন হল; তারপর পরমেশ্বরী কৃপাসহকারে তাঁকে বললেন।
অনেনৈব বিধানেন ক্রিযতাং মদুপাসনম্ । ততো মযি প্রসন্নাযাং তবানুগ্রহকারণাত্
‘এই নিয়মেই আমার উপাসনা করো; তারপর আমি সন্তুষ্ট হলে তোমার অনুগ্রহের জন্য—’
ততস্তু তত্র পর্য্যংতেষ্বধিকারো ভবিষ্যতি । ইত্যযং নিযমঃ পূর্বং স্বযং ভগবতা কৃতঃ
তারপর সেখানে শেষে কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হবে; এই নিয়ম আগে স্বয়ং ভগবান স্থির করেছিলেন।
শ্রুত্বৈবমর্জুনস্তেন বর্মণা তাং সমর্চযত্ । ততঃ পূজাং জপং চৈব কৃত্বা দেবী প্রসাদিতা
এভাবে শুনে অর্জুন সেই বর্ম পরে তাঁকে পূজা করল; তারপর পূজা ও জপ সম্পন্ন করে দেবী সন্তুষ্ট হলেন।
কৃত্বা ততঃ শুভং হোমং স্নানং চ বিধিনা ততঃ । কৃতকৃত্যমিবাত্মানং প্রাপ্তপ্রাযমনোরথম্
এরপর শুভ হোম ও নিয়মমাফিক স্নান করে, অর্জুন মনে করল তার সব কাজ শেষ হয়েছে, আর তার মনস্কামনা পূর্ণ হয়েছে।
করস্থাং সর্বসিদ্ধিং চ স পার্থঃ সমমন্যত । অস্মিন্নবসরে দেবী তমাগত্য স্মিতাননা
প্রিথার পুত্র ভাবল, সব সিদ্ধি যেন তার হাতের মুঠোয়; ঠিক তখনই দেবী হাস্যময় মুখে তাঁর কাছে এলেন।
উবাচ গচ্ছ বত্স ত্বমধুনা তদ্গৃহাংতরে । ততঃ সসংভ্রমঃ পার্থঃ সমুত্থায মুদান্বিতঃ
তিনি বললেন, 'এখন, প্রিয়, তুমি ওই ঘরে যাও।' তখন পার্থ আনন্দে ও উত্তেজনায় উঠে দাঁড়াল।
অসংখ্যহর্ষপূর্ণাত্মা দংডবত্তাং ননাম হ । আজ্ঞপ্তস্তু তযা সার্দ্ধং দেবী বযস্যযার্জুনঃ
অসংখ্য আনন্দে মন ভরে গিয়ে সে দেবীকে দণ্ডবত প্রণাম করল; দেবীর আদেশে অর্জুন তাঁর সঙ্গী হয়ে গেলেন।
গতো রাধাপতিস্থানং যত্সিদ্ধৈরপ্যগোচরম্ । ততশ্চ স উপাদিষ্টো গোলোকাদুপরিস্থিতম্
তিনি রাধার স্বামীর ধামে গেলেন, যা সিদ্ধজনেরও অগম্য; সেখানে তিনি গোলোকের ঊর্ধ্ববর্তী স্থানের কথা জানলেন।
স্থিরং বাযুধৃতং নিত্যং সত্যং সর্বসুখাস্পদম্ । নিত্যং বৃংদাবনং নাম নিত্যরাসমহোত্সবম্
ওই স্থান অচল, বায়ুতে স্থিত, চিরন্তন, সত্য এবং সকল সুখের আশ্রয়; সেটিই চিরন্তন বৃন্দাবন, যেখানে চিরকাল রাস উৎসব চলে।
অপশ্যত্পরমং গুহ্যং পূর্ণপ্রেমরসাত্মকম্ । তস্যা হি বচনাদেব লোচনৈর্বীক্ষ্য তদ্রহঃ
তিনি দেখলেন সেই পরম গোপন স্থান, যা পরিপূর্ণ প্রেমের রসে গড়া; দেবীর কথাতেই তিনি নিজের চোখে সেই রহস্য দেখলেন।
বিবশঃ পতিতস্তত্র বিবৃদ্ধপ্রেমবিহ্বলঃ । ততঃ কৃচ্ছ্রাল্লব্ধসংজ্ঞো দোর্ভ্যামুত্থাপিতস্তযা
ভালবাসার অতিরিক্ত উচ্ছ্বাসে তিনি সেখানে পড়ে গেলেন; তারপর কষ্টে চেতনা ফিরে পেয়ে দেবী তাঁকে হাতে ধরে তুললেন।
সাংত্বনাবচনৈস্তস্যাঃ কথংচিত্স্থৈর্যমাগতঃ । ততস্তপঃ কিমন্যন্মে কর্ত্তব্যং বিদ্যতে বদ
দেবীর সান্ত্বনায় তিনি কোনওভাবে স্থিরতা ফিরে পেলেন; তারপর বললেন, 'আর কী তপস্যা আমার করা বাকি আছে, বলো।'
ইতি তদ্দর্শনোত্কংঠাভরেণ তরলোঽভবত্ । ততস্তযা করে তস্য ধৃত্বা তত্পদদক্ষিণে
এভাবে সেই দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় তাঁর মন অস্থির হয়ে উঠল; তখন দেবী তাঁর হাত ধরে নিজের পদযুগলের দক্ষিণ পাশে—