তস্মাদ্বিরম বত্সৈতত্কিং নু তেন বিনা তব । এবং ভগবতস্তস্য শ্রুত্বা বাক্যং সুদারুণম্
তাই, প্রিয় অর্জুন, তুমি এখানেই থেমে যাও—এ ছাড়া আর কী করতে পারবে? এভাবে ভগবানের কঠিন কথা শুনে—
দীনঃ পাদাংবুজদ্বংদ্বে দংডবত্পতিতোঽর্জুনঃ । ততো বিহস্য ভগবান্দোর্ভ্যামুত্থাপ্য তং বিভুঃ
অর্জুন মন খারাপ করে ভগবানের পদকমলে দণ্ডবৎ প্রণাম করল; তখন ভগবান হাসিমুখে দুই হাতে তাকে তুলে নিলেন।
উবাচ পরমপ্রেম্ণা ভক্তায ভক্তবত্সলঃ । তত্কিং তত্কথনেনাত্র দ্রষ্টব্যং চেত্ত্বযা হি যত্
ভক্তপ্রিয় ভগবান অপার স্নেহে তাঁর ভক্ত অর্জুনকে বললেন, 'যা তুমি নিজেই দেখতে পারবে, তা নিয়ে এখানে বলারই বা দরকার কী?'
যস্যাং সর্বং সমুত্পন্নং যস্যামদ্যাপি তিষ্ঠতি । লযমেষ্যতি তাং দেবীং শ্রীমত্ত্রিপুরসুংদরীম্
যার থেকে সবকিছু সৃষ্টি হয়েছে, যার মধ্যে সবকিছু এখনও আছে, আর যার মধ্যে সব মিশে যাবে—সেই মহামায়া ত্রিপুরাসুন্দরীকে পরম ভক্তিতে পূজা করো।
আরাধ্য পরযা ভক্ত্যা তস্যৈ স্বং চ নিবেদয । তাং বিনৈতত্পদং দাতুং ন শক্নোমি কদাচন
তাঁকে পরম ভক্তিতে পূজা করে নিজের সবকিছু তাঁকে অর্পণ করো; তাঁকে ছাড়া আমি কখনোই সেই চরম অবস্থায় নিয়ে যেতে পারি না।
শ্রুত্বৈতদ্ভগবদ্বাক্যং পার্থো হর্ষাকুলেক্ষণঃ । শ্রীমত্যাস্ত্রিপুরাদেব্যা যযৌ শ্রীপাদুকাতলম্
ভগবানের এই কথা শুনে, পার্থ আনন্দে চোখ ভরে গিয়ে, মহাশক্তি ত্রিপুরাদেবীর পদপীঠে গেলেন।
তত্র গত্বা দদর্শৈনাং শ্রীচিংতামণিবেদিকাম্ । নানারত্নৈর্বিরচিতৈঃ সোপানৈরতিশোভিতাম্
সেখানে গিয়ে তিনি দেখলেন, চিত্তাকর্ষক চিন্তামণি বেদিকায় দেবী বসে আছেন, নানা রত্নে গড়া সিঁড়িতে জ্বলজ্বল করছে।
তত্র কল্পতরুং নানা পুষ্পৈঃ ফলভবৈর্নতম্ । সর্বর্ত্তুকোমলদলৈঃ স্নবন্মাধ্বীকশীকরৈঃ
সেখানে ছিল ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষ, নানা ফুল ও ফলে নত, চিরসবুজ কোমল পাতায় ঢাকা, আর মধুর শিশিরে ভেজা।
বর্ষদ্ভির্বাযুনালোলৈঃ পল্লবৈরুজ্জ্বলীকৃতম্ । শুকৈশ্চ কোকিলগণৈঃ সারিকাভিঃ কপোতকৈঃ
বাতাসে দুলতে থাকা উজ্জ্বল পাতায় ঝরছিল ফুল, আর চারপাশে তোতা, কোকিল, শালিক ও কবুতরের দল ঘুরে বেড়াচ্ছিল।
লীলাচকোরকৈ রম্যৈঃ পক্ষিভিশ্চ নিনাদিতম্ । যত্র গুংজদ্ভৃংগরাজ কোলাহলসমাকুলম্
সেই বৃক্ষের ডালে খেলছিল সুন্দর লীলাচকোর পাখি আর নানা জাতের পাখি, আর চারপাশে গুঞ্জন তুলছিল ভ্রমররাজের দল।
মণিভির্ভাস্বরৈরুদ্যদ্দাবানল মনোহরম্ । শ্রীরত্নমংদিরং দিব্যং তলে তস্য মহাদ্ভুতম্
মণির ঝলমলে আলোয়, যেন দাউদাউ আগুনের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে, এক অপূর্ব সুন্দর রত্নমণ্ডিত মন্দির মাটির ওপর জ্বলজ্বল করছিল।
রত্নসিংহাসনং তত্র মহাহৈমাভিমোহনম্ । তত্র বালার্কসংকাশাং নানালংকারভূষিতাম্
সেখানে ছিল এক রত্নখচিত সিংহাসন, সোনার মতো উজ্জ্বল ও মোহময়। তার ওপরে নানা অলংকারে সজ্জিত, উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিময় একজন বসেছিলেন।
নবযৌবনসংপন্নাং সৃণিপাশধনুঃ শরৈঃ । রাজচ্চতুর্ভুজলতাং সুপ্রসন্নাং মনোহরাম্
তিনি ছিলেন যৌবনে ভরা, হাতে ছিল ফাঁস, ধনুক আর তীর, রাজকীয় চারভুজা লতার মতো, শান্ত ও মনোহর।
ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশাদি কিরীটমণিরশ্মিভিঃ । বিরাজিতপদাংভোজামণিমাদিভিরাবৃতাম্
তাঁর পদযুগল ছিল রত্ন ও মণির আলোয় দীপ্ত, চারপাশে ছিল নানা রত্ন, আর তিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বরের মতো মুকুটের মণির রশ্মিতে শোভিত।
প্রসন্নবদনাং দেবীং বরদাং ভক্তবত্সলাম্ । অর্জুনোঽহমিতি জ্ঞাতঃ প্রণম্য চ পুনঃপুনঃ
প্রসন্ন মুখশ্রী, বরদান ও ভক্তপ্রিয় সেই দেবীকে আমি অর্জুন বলে চিনতে পারলাম; আমি বারবার প্রণাম করলাম।
বিহিতাংজলিরেকাংতে স্থিতো ভক্তিভরান্বিতঃ । সা তস্যোপাসিতং জ্ঞাত্বা প্রসাদং চ কৃপানিধিঃ
আমি এক পাশে হাত জোড় করে ভক্তিতে ভরা হয়ে দাঁড়িয়ে ছিলাম। তিনি আমার উপাসনা জানতেন, করুণার আধার হয়ে কৃপা বর্ষালেন।
উবাচ কৃপযা দেবী তস্য স্মরণবিহ্বলা । ভগবত্যুবাচ-। কিং বা দানং ত্বযা বত্স কৃতং পাত্রায দুর্লভম্
স্মৃতিতে আপ্লুত হয়ে দেবী কৃপাসহকারে বললেন— ‘বৎস, তুমি এমন কী দুষ্প্রাপ্য দান করেছো, যা যোগ্য ব্যক্তিকে দেওয়া হয়েছে?’
ইষ্টং যজ্ঞেন কেনাত্র তপো বা কিমনুষ্ঠিতম্ । ভগবত্যমলা ভক্তিঃ কা বা প্রাক্সমুপার্জ্জিতা
‘এখানে তুমি কী যজ্ঞ করেছো, বা কী কঠোর তপস্যা করেছো? আগে তুমি কোন নির্মল ভক্তি অর্জন করেছিলে, হে ভাগ্যবান?’
কিং বাস্মিন্দুর্লভং লোকে কিং বা কর্ম শুভং মহত্ । প্রসাদস্ত্বযি যেনাযং প্রপন্নে চ মুদা কিল
‘এই জগতে কী দুষ্প্রাপ্য, বা কী মহৎ শুভকর্ম হয়েছে, যার ফলে এই কৃপা তোমার ওপর এসেছে এবং তুমি আনন্দে আমার কাছে এসেছো?’
গূঢাতিগূঢশ্চানন্য লভ্যো ভগবতা কৃতঃ । নৈতাদৃঙ্মর্ত্যলোকানাং ন চ ভূতলবাসিনাম্
‘এই কৃপা গোপন ও অতিগোপন, যা ভগবান নিজে দেন; এটি মর্ত্যলোকের বা পৃথিবীবাসীদের মধ্যে পাওয়া যায় না।’
স্বর্গিণাং দেবতাদীনাং তপস্বীশ্বরযোগিনাম্ । ভক্তানাং নৈব সর্বেষাং নৈব নৈব চ নৈব চ
‘স্বর্গবাসী দেবতা, তপস্বী, ঈশ্বর, যোগী বা সকল ভক্তের মধ্যেও নয়— একেবারেই নয়, একেবারেই নয়।’
প্রসাদস্তু কৃতো বত্স তব বিশ্বাত্মনা যথা । তদেহি ভজ বুদ্ধ্বৈব কুলকুংডং সরো মম
‘বৎস, এই কৃপা বিশ্বাত্মা তোমার প্রতি করেছেন; তাই, আমার বংশের কুণ্ড জেনে পূজা করো।’
সর্বকামপ্রদা দেবী ত্বনযা সহ গম্যতাম্ । তত্রৈব বিধিবত্স্নাত্বা দ্রুতমাগম্যতামিহ
‘যিনি সব কামনা পূর্ণ করেন, সেই দেবীর সঙ্গে যাও; সেখানে নিয়মমতো স্নান করে তাড়াতাড়ি ফিরে এসো।’
তদৈব তত্র গত্বা স স্নাত্বা পার্থস্তথাগতঃ । আগতং তং কৃতস্নানং ন্যাসমুদ্রার্পণাদিকম্
তারপর তিনি সেখানে গিয়ে নিয়মমতো স্নান করলেন; ফিরে এসে স্নান শেষে নিয়মমাফিক মুদ্রা ও অন্যান্য আচরণ করলেন।
কারযিত্বা ততো দেব্যা তস্য বৈ দক্ষিণশ্রুতৌ । সদ্যঃ সিদ্ধিকরী বালা বিদ্যানিগদিতা পরা
তারপর দেবী তাঁর ডান কানে, সেই কুমারী যিনি তৎক্ষণাৎ সিদ্ধি দেন, তাঁর গোপন বিদ্যা বলে দিলেন।
হকারার্দ্ধপরা দ্বীপা দ্বিতীযা বিশ্বভূষিতা । অনুষ্ঠানং চ পূজাং চ জপং চ লক্ষসংখ্যকম্
দ্বিতীয়, যা বিশ্বভূষিত, তা হল ‘হ’ অক্ষরের অর্ধাংশ, দ্বীপা; সেখানে আচরণ, পূজা ও লক্ষ লক্ষ জপ সম্পন্ন হয়।
কোরকৈঃ করবীরাণাং প্রযোগং চ যথাতথম্ । নির্বর্ত্য তমুবাচেদং কৃপযা পরমেশ্বরী
করবীর ফুল দিয়ে যথাযথভাবে পূজার কাজ সম্পন্ন হল; তারপর পরমেশ্বরী কৃপাসহকারে তাঁকে বললেন।
অনেনৈব বিধানেন ক্রিযতাং মদুপাসনম্ । ততো মযি প্রসন্নাযাং তবানুগ্রহকারণাত্
‘এই নিয়মেই আমার উপাসনা করো; তারপর আমি সন্তুষ্ট হলে তোমার অনুগ্রহের জন্য—’
ততস্তু তত্র পর্য্যংতেষ্বধিকারো ভবিষ্যতি । ইত্যযং নিযমঃ পূর্বং স্বযং ভগবতা কৃতঃ
তারপর সেখানে শেষে কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হবে; এই নিয়ম আগে স্বয়ং ভগবান স্থির করেছিলেন।
শ্রুত্বৈবমর্জুনস্তেন বর্মণা তাং সমর্চযত্ । ততঃ পূজাং জপং চৈব কৃত্বা দেবী প্রসাদিতা
এভাবে শুনে অর্জুন সেই বর্ম পরে তাঁকে পূজা করল; তারপর পূজা ও জপ সম্পন্ন করে দেবী সন্তুষ্ট হলেন।