অমুনা সোপি রাজেংদ্র কেতুমানিব রাজতে । যুগাংতে তদ্বিষ্ণুপরো ভূত্বা ব্রহ্ম সমাপ্স্যতি
এই কারণে, রাজন, সে কেতুমানের মতো দীপ্তিমান; যুগের শেষে বিষ্ণুভক্ত হয়ে সে ব্রহ্ম লাভ করবে।
অহো ন জানংতি নরা দুরাশযাঃ পুরীং মদীযাং পরমাং সনাতনীম্ । সুরেংদ্র নাগেংদ্র মুনীংদ্র সংস্তুতাং মনোরমাং তাং মথুরাং পুরাতনীম্
হায়, যারা কুটিল মনে চলে, তারা আমার সেই চিরন্তন, শ্রেষ্ঠ নগরীকে চেনে না—যা দেবরাজ, নাগরাজ, ঋষিশ্রেষ্ঠদের দ্বারা প্রশংসিত, মনোরম ও প্রাচীন মথুরা।
কাশ্যাদযো যদ্যপি সংতি পুর্যস্তাসাং তু মধ্যে মথুরৈব ধন্যা । যজ্জন্মমৌংজীব্রতমৃত্যুদাহৈর্নৃণাং চতুর্দ্ধা বিদধাতি মুক্তিম্
কাশী প্রভৃতি অনেক নগরী থাকলেও, তাদের মধ্যে মথুরাই সবচেয়ে পুণ্যবান; কারণ জন্ম, উপনয়ন, ব্রত ও মৃত্যুর দ্বারা সে মানুষের চতুর্বিধ মুক্তি দেয়।
যদা বিশুদ্ধাস্তপআদিনা জনাঃ শুভাশযা ধ্যানধনা নিরংতরম্ । তদৈব পশ্যংতি মমোত্তমাং পুরীং ন চান্যথা কল্পশতৈর্দ্বিজোত্তমাঃ
যখন মানুষ তপস্যা প্রভৃতি দ্বারা বিশুদ্ধ, শুভ মনোভাব ও নিরন্তর ধ্যানের ধন নিয়ে থাকে, তখনই তারা আমার শ্রেষ্ঠ নগরী দর্শন করে, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ; অন্যথায় শত যুগেও তা হয় না।
মথুরাবাসিনো ধন্যা মান্যা অপি দিবৌকসাম্ । অগণ্যমহিমানস্তে সর্ব এব চতুর্ভুজাঃ
মথুরার বাসিন্দারা দেবতাদের মধ্যেও ধন্য ও সম্মানিত। তাদের সবারই চারটি হাত, আর তাদের মহিমা অসীম।
মথুরাবাসিনো যে তু দোষান্পশ্যংতি মানবাঃ । তেষু দোষং ন পশ্যংতি জন্মমৃত্যুসহস্রজম্
কিন্তু যারা মথুরার বাসিন্দাদের দোষ দেখে, তারা হাজারো জন্ম-মৃত্যু থেকে আসা নিজের দোষ দেখতে পায় না।
অধনা অপি তে ধন্যা মথুরাং যে স্মরংতি তে । যত্র ভূতেশ্বরো দেবো মোক্ষদঃ পাপিনামপি
যারা গরিব হলেও মথুরাকে মনে রাখে, তারাও ধন্য; কারণ সেখানেই জীবের ঈশ্বর, পাপীদেরও মুক্তিদাতা, বিরাজমান।
মম প্রিযতমো নিত্যং দেবো ভূতেশ্বরঃ পরঃ । যঃ কদাপি মম প্রীত্যৈ ন সংত্যজতি তাং পুরীম্
জীবের ঈশ্বর, যিনি আমার সবচেয়ে প্রিয়, তিনি কখনোই আমার আনন্দের জন্যও সেই নগরী ছেড়ে যান না।
ভূতেশ্বরং যো ন নমেন্ন পূজযেন্ন বাস্মরেদ্দুশ্চরিতো মনুষ্যঃ । নৈনাং স পশ্যেন্মথুরাং মদীযাং স্বযংপ্রকাশাং পরদেবতাখ্যাম্
যে দুষ্ট মানুষ জীবের ঈশ্বরকে নমস্কার করে না, পূজা করে না, মনে রাখে না—সে যেন আমার মথুরা, স্বয়ংপ্রকাশ ও পরম দেবতারূপা, দেখে না।
ন কথং মযি ভক্তিং স লভতে পাপপূরুষঃ । যো মদীযং পরং ভক্তং শিবং সংপূজযেন্নহি
যে পাপী আমার পরম ভক্ত শিবকে পূজা করে না, সে কখনোই আমার ভক্তি লাভ করতে পারে না।
মন্মাযামোহিতধিযঃ প্রাযস্তে মানবাধমাঃ । ভূতেশ্বরং ন নমংতি ন স্মরংতি স্তুবংতি যে
যাদের মন আমার মায়ায় মোহিত, সেই অধম মানুষরা জীবের ঈশ্বরকে নমস্কার করে না, মনে রাখে না, প্রশংসাও করে না।
বালকোঽপি ধ্রুবো যত্র মমারাধনতত্পরঃ । প্রাপ স্থানং পরং শুদ্ধং যত্নযুক্তং পিতামহৈঃ
সেখানে এমনও হয়েছে, ছোট্ট ছেলে পর্যন্ত আমার পূজায় একাগ্র হয়ে, সেই শুদ্ধ ও পরম অবস্থায় পৌঁছেছে, যা পিতামহরাও বহু সাধনায় পেয়েছিলেন।
তাং পুরীং প্রাপ্য মথুরাং মদীযাং সুরদুর্লভাম্ । খংজো ভূত্বাংধকো বাপি প্রাণানেব পরিত্যজেত্
যদি কেউ আমার মথুরা, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ, সেই নগরীতে পৌঁছায়, সে খোঁড়া বা অন্ধ হলেও, সেখানেই প্রাণ ত্যাগ করা উচিত।
বেদব্যাসমহাভাগ মা কৃথাঃ সংশযং ক্বচিত্ । রহস্যং বেদশিরসাং যন্মযা তে প্রকাশিতম্
হে ভাগ্যবান বেদব্যাস, আমি যে বেদের গূঢ়তত্ত্ব তোমাকে জানিয়েছি, তা নিয়ে কখনো সন্দেহ কোরো না।
ইমং ভগবতা প্রোক্তমধ্যাযং যঃ পঠেচ্ছুচিঃ । শৃণুযাদ্বাপি যো ভক্ত্যা মুক্তিস্তস্যাপি শাশ্বতী
যে শুদ্ধচিত্ত ব্যক্তি ভগবান কর্তৃক বলা এই অধ্যায় পাঠ করে বা ভক্তিভরে শ্রবণ করে, সে চিরস্থায়ী মুক্তি লাভ করে।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে বৃংদাবনাদিমথুরামাহাত্ম্যকথনংনাম ত্রিসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে বৃন্দাবন ও মথুরার মাহাত্ম্যবর্ণন নামক তেহাত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
ঈশ্বর উবাচ-। একদা রহসি শ্রীমানুদ্ধবো ভগবিত্প্রিযঃ । সনত্কুমারমেকাংতে হ্যপৃচ্ছত্পার্ষদঃ প্রভো
ঈশ্বর বললেন— একদিন নির্জনে, ভগবানের প্রিয়, মহিমান্বিত উদ্ভব একান্তে প্রধান পার্ষদ সনৎকুমারকে জিজ্ঞাসা করলেন।
যত্র ক্রীডতি গোবিংদো নিত্যং নিত্যসুরাস্পদে । গোপাংগনাভির্যত্স্থানং কুত্র বা কীদৃশং পরম্
গোবিন্দ যেখানে চিরকাল গোপী-কন্যাদের সঙ্গে ক্রীড়া করেন, দেবতাদের চিরস্থায়ী আবাস সেই পরম স্থানটি কোথায়, আর কেমন?
তত্তত্ক্রীডনবৃত্তাংতমন্যদ্যদ্যত্তদদ্ভুতম্ । জ্ঞাতং চেত্তব তত্কথ্যং স্নেহো মে যদি বর্ত্ততে
তুমি যদি সেখানে ঘটে যাওয়া নানা আশ্চর্য ক্রীড়া ও ঘটনা জানো, আর আমার প্রতি স্নেহ থাকে, তবে দয়া করে বলো।
সনত্কুমার উবাচ-। কদাচিদ্যমুনাকূলে কস্যাপি চ তরোস্তলে । সুবৃত্তেনোপবিষ্টেন ভগবত্পার্ষদেন বৈ
সনৎকুমার বললেন— একবার যমুনার তীরে, এক গাছের ছায়ায়, সদাচারী ভগবানের এক পার্ষদ বসেছিলেন।
যদ্রহোঽনুভবস্তস্য পার্থেনাপি মহাত্মনা । দৃষ্টং কৃতং চ যদ্যত্তত্প্রসংগাত্কথিতং মযি
সেই মহাত্মা পার্থ সেখানে যা কিছু গোপন অভিজ্ঞতা দেখেছিলেন বা করেছিলেন, আমি প্রসঙ্গে প্রসঙ্গে তোমাকে বলে দিয়েছি।
তত্তেঽহং কথযাম্যেতচ্ছৃণুষ্বাবহিতঃ পরম্ । কিংত্বেতদ্যত্র কুত্রাপি ন প্রকাশ্যং কদাচন
এখন আমি তোমাকে সেটাই বলছি—তুমি খুব মনোযোগ দিয়ে শোনো; তবে জেনে রেখো, এটা কখনো কোথাও প্রকাশ করা যাবে না।
অর্জুন উবাচ-। শংকরাদ্যৈর্বিরিংচ্যাদ্যৈরদৃষ্টমশ্রুতং চ যত্ । সর্বমেতত্কৃপাংভোধে কৃপযা কথয প্রভো
অর্জুন বলল, 'প্রভু, আপনি করুণার সমুদ্র। শিব, ব্রহ্মা ও অন্য দেবতারা যেসব কথা কখনও দেখেননি বা শোনেননি, দয়া করে সেই সবকিছু আমাকে বলুন।'
কিং ত্বযা কথিতং পূর্বমাভীর্যস্তব বল্লভাঃ । তাস্তাঃ কতিবিধা দেব কতি বা সংখ্যযা পুনঃ
কিন্তু প্রভু, আপনি আগে যেসব আভীর নারীকে আপনার প্রিয় বলে বলেছিলেন, তারা কতজন? তাদের সংখ্যা ঠিক কত?
নামানি কতি বা তাসাং কা বা কুত্র ব্যবস্থিতাঃ । তাসাং বা কতি কর্মাণি বযোবেষশ্চ কঃ প্রভো
তাদের কতগুলো নাম, কী কী নাম, তারা কোথায় থাকে? তারা কী কাজ করে, তাদের বয়স আর চেহারা কেমন, হে প্রভু?
কাভিঃ সার্দ্ধং ক্ব বা দেব বিহরিষ্যসি ভো রহঃ । নিত্যে নিত্যসুখে নিত্যবিভবে চ বনে বনে
আপনি কার সঙ্গে, কোথায় কোথায়, গোপনে আনন্দ-উৎসবে মগ্ন হবেন—চিরকাল, চিরসুখে, চিরঐশ্বর্যে, এক এক বনে?
তত্স্থানং কীদৃশং কুত্র শাশ্বতং পরমং মহত্ । কৃপা চেত্তাদৃশী তন্মে সর্বং বক্তুমিহার্হসি
সেই স্থানটি কেমন, কোথায়, কতটা চিরন্তন ও শ্রেষ্ঠ? যদি আপনার এতটা করুণা থাকে, তবে দয়া করে সবকিছু আমাকে বলুন।
যদপৃষ্টং মযাপ্যেবমজ্ঞাতং যদ্রহস্তব । আর্তার্তিঘ্ন মহাভাগ সর্বং তত্কথযিষ্যসি
আমি যা জিজ্ঞাসা করিনি, যা আমার অজানা বা গোপন, হে দুঃখনাশক, হে মহাভাগ্যবান, দয়া করে সেসবও আমাকে বলুন।
শ্রীভগবানুবাচ-। তত্স্থানং বল্লভাস্তা মে বিহারস্তাদৃশো মম । অপি প্রাণসমানানাং সত্যং পুংসামগোচরঃ
ভগবান বললেন, 'সেই স্থান, আমার প্রিয়জনেরা, আমার সেই আনন্দলীলা—এমনকি প্রাণের থেকেও প্রিয় যারা, তাদের কাছেও সত্যিই তা মানুষের ধরাছোঁয়ার বাইরে।'
কথিতে দৃষ্টুমুত্কংঠা তব বত্স ভবিষ্যতি । ব্রহ্মাদীনামদৃশ্যং যত্কিং তদন্য জনস্য বৈ
আমি যদি তা বর্ণনা করি, প্রিয় অর্জুন, তোমার মনে তা দেখার আকাঙ্ক্ষা জাগবে; ব্রহ্মা ও অন্য দেবতারা যা দেখেননি, তা তো অন্য কারও পক্ষেও দেখা সম্ভব নয়।