বর্দ্ধযংতীং তযোঃ কামং চুংবনাশ্লেষণাদিভিঃ । দৃষ্ট্বা চিত্রধ্বজঃ কৃষ্ণং তাদৃগ্বেষবিলাসিনম্
তারা চুম্বন, আলিঙ্গন ইত্যাদিতে প্রেম বাড়াচ্ছে; চিত্রধ্বজ কৃষ্ণকে এমন সাজে ও খেলায় দেখল।
অবনম্য শিরস্তস্মৈ পুরো লজ্জিতমানসঃ । অথোবাচ হরির্দক্ষপার্শ্বগাং প্রেযসীং হসন্
সে কৃষ্ণের সামনে মাথা নত করল, মনে লজ্জা ও সংকোচ; তখন হরি হাসতে হাসতে ডান পাশে দাঁড়ানো প্রিয়াকে বললেন।
সলজ্জং পরমং চৈনং স্বশরীরাসনাগতম্ । নির্মাযাত্মসমং দিব্যং যুবতীরূপমদ্ভুতম্
এই লাজুক ও শ্রেষ্ঠজন নিজের আসনে এসেছে; তুমি নিজের মতো এক আশ্চর্য, দেবী রূপে যুবতীর অবয়ব সৃষ্টি করো।
চিংতযস্ব শরীরেণ হ্যভেদং মৃগলোচনে । অথো ত্বদংগতেজোভিঃ স্পৃষ্টস্ত্বদ্রূপমাপ্স্যতি
হরিণনয়না, তুমি শরীরের একত্ব ভাবো; তারপর তোমার দেহের দীপ্তিতে স্পর্শিত হয়ে সে তোমার রূপ লাভ করবে।
ততঃ সা পদ্মপত্রাক্ষী গত্বা চিত্রধ্বজাংতিকম্ । নিজাংগকৈস্তদংগানামভেদং ধ্যাযতী স্থিতা
তারপর সেই পদ্মপাতার মতো চোখওয়ালা কন্যা চিত্রধ্বজের কাছে গিয়ে দাঁড়ালেন এবং নিজের অঙ্গগুলোর সঙ্গে তাঁর অঙ্গের অখণ্ড একতা মনে মনে ভাবতে লাগলেন।
অথাস্যাস্ত্বংগতেজাংসি তদংগং পর্যপূরযন্ । স্তনযোর্জ্যোতিষা জাতৌ পীনৌ চারুপযোধরৌ
তখন তাঁর দীপ্তি চিত্রধ্বজের অঙ্গে প্রবেশ করল এবং সেই আলো থেকে দুটি সুন্দর, পূর্ণ স্তন প্রকাশ পেল।
নিতংবজ্যোতিষা জাতং শ্রোণিবিংবং মনোহরম্ । কুংতলজ্যোতিষা কেশপাশোঽভূত্করযোঃ করৌ
তাঁর কোমরের দীপ্তি থেকে মনোমুগ্ধকর নিতম্ব গড়ে উঠল; চুলের দীপ্তি থেকে ঘন কেশরাশি, আর বাহুর দীপ্তি থেকে হাত সৃষ্টি হল।
সর্বমেবং সুসংপন্নং ভূষাবাসঃ স্রগাদিকম্ । কলাসু কুশলা জাতা সৌরভেনাংতরাত্মনি
এভাবে তাঁর অলংকার, পোশাক, মালা—সবকিছু নিখুঁতভাবে সম্পন্ন হল; তিনি কলায় পারদর্শিনী হয়ে উঠলেন এবং তাঁর অন্তর থেকে সুবাস ছড়াতে লাগল।
দীপাদ্দীপমিবালোক্য সুভগাং ভুবি কন্যকাম্ । চিত্রধ্বজাং ত্রপাভংগি স্মিতশোভাং মনোহরাম্
এক প্রদীপ থেকে আরেক প্রদীপের মতো দীপ্তিমান সেই সুন্দর কন্যাকে দেখে চিত্রধ্বজ তাঁর লজ্জা ভেঙে মনোহর হাসিতে তাকালেন।
প্রেম্ণা গৃহীত্বা করযোঃ সা তামপহরন্মুদা । গোবিংদবামপার্শ্বস্থাং প্রেযসীং পরিরভ্য চ
ভালবাসায় তিনি তাঁর হাত ধরে আনন্দের সঙ্গে নিয়ে গেলেন এবং গোবিন্দের বাম পাশে দাঁড়ানো প্রিয়াকে জড়িয়ে ধরলেন।
উবাচ তব দাসীযং নাম চাস্যাশ্চকার য । সেবাং চাস্যৈ বদ প্রীত্যা যথাভিরুচিতাং প্রিযাম্
তিনি বললেন, 'আমি তোমার দাসী', এবং তাঁর সেই নাম রাখলেন; তারপর আদরের সঙ্গে প্রিয়ার ইচ্ছামতো সেবা করতে বললেন।
অথ চিত্রকলেত্যেতন্নাম চাত্মমতেন সা । চকার চাহ সেবার্থং ধৃত্বা চাপি বিপংচিকাম্
এরপর নিজের ইচ্ছায় তিনি 'চিত্রকলা' নাম গ্রহণ করলেন এবং সেবা করার সংকল্প জানিয়ে হাতে বীণা তুলে নিলেন।
সদা ত্বং নিকটে তিষ্ঠ গাযস্ব বিবিধৈঃ স্বরৈঃ । গুণাত্মন্প্রাণনাথস্য তবাযং বিহিতো বিধিঃ
তুমি সদা কাছে থেকো, নানা সুরে গান গেয়ো; এটাই তোমার জন্য নির্ধারিত কর্তব্য, হে গুণবান, তোমার প্রাণনাথের জন্য।
অথ চিত্রকলা ত্বাজ্ঞাং গৃহীত্বানম্য মাধবম্ । তত্প্রেযস্যাশ্চ চরণং গৃহীত্বা পাদযো রজঃ
তখন চিত্রকলা তোমার আদেশ গ্রহণ করে মাধবকে প্রণাম করল এবং তাঁর প্রিয়ার চরণধূলি নিয়ে নিজের পায়ে ছোঁয়াল।
জগৌ সুমধুরং গীতং তযোরানংদকারণম্ । অথ প্রীত্যোপগূঢা সা কৃষ্ণেনানংদমূর্তিনা
তিনি অপূর্ব মধুর গান গাইলেন, যা দুজনেরই আনন্দের কারণ হল; তারপর আনন্দমূর্তি কৃষ্ণ সস্নেহে তাঁকে আলিঙ্গন করলেন।
যাবত্সুখাংবুধৌ পূর্ণা তাবদেবাপ্যবুধ্যত । চিত্রধ্বজো মহাপ্রেমবিহ্বলঃ স্মরতত্পরঃ
যতক্ষণ তিনি সুখের সাগরে নিমগ্ন ছিলেন, ততক্ষণ চিত্রধ্বজ মহা প্রেমে অভিভূত হয়ে স্মরণে মগ্ন রইলেন।
তমেব পরমানংদং মুক্তকংঠো রুরোদ হ । তদারভ্য রুদন্নেব মুক্ত্বা হরিবিচারকম্
তিনি চরম আনন্দে মুক্তকণ্ঠে কেঁদে উঠলেন; সেই থেকে তিনি ক্রমাগত কাঁদতে লাগলেন, সংসারের চিন্তা ত্যাগ করলেন।
আভাষিতোঽপি পিত্রাদ্যৈর্নৈবাবোচদ্বচঃ ক্বচিত্ । মাসমাত্রং গৃহে স্থিত্বা নিশীথে কৃষ্ণসংশ্রযঃ
বাবা-মা বা অন্য কেউ ডাকলেও তিনি কিছুই বলতেন না; মাসখানেক বাড়িতে থেকে, রাতে কৃষ্ণের আশ্রয় নিলেন।
নির্গত্যারণ্যমচরত্তপো বৈ মুনিদুষ্করম্ । কল্পাংতে দেহমুত্সৃজ্য তপসৈব মহামুনিঃ
তিনি গিয়ে অরণ্যে কঠিন তপস্যা করতে লাগলেন, মুনিদের মতো কষ্ট সহ্য করলেন; যুগের শেষে সেই তপস্যার দ্বারা দেহ ত্যাগ করে মহামুনি হলেন।
বীরগুপ্তাভিধানস্য গোপস্য দুহিতা শুভা । জাতা চিত্রকলেত্যেব যস্যাঃ স্কংধে মনোহরা
বীরগুপ্ত নামে যে গোপ, তাঁর শুভ্র কন্যা চিত্রকলা নামে জন্ম নিলেন, যার কাঁধে ছিল মনোমুগ্ধকর বীণা।
বিপংচী দৃশ্যতে নিত্যং সপ্তস্বরবিভূষিতা । উপতিষ্ঠতি বৈ বামে রত্নভৃংগারমদ্ভুতম্
সাতটি সুরে অলংকৃত বীণা সর্বদা তাঁর সঙ্গে দেখা যায়; তিনি বামে দাঁড়িয়ে, হাতে আশ্চর্য রত্নখচিত ভ্রমর-আকারের অলংকার ধরে থাকেন।
দধানা দক্ষিণে হস্তে সা বৈ রত্নপতদ্গ্রহম্ । অযমাসীত্পুরা সর্বং তাপসৈরভিবংদিতঃ
ডান হাতে তিনি রত্নখচিত পদ্ম ধরে থাকেন; পূর্বে সকল তপস্বী তাঁকে সম্মান জানিয়েছিলেন।
মুনিঃ পুণ্যশ্রবা নাম কাশ্যপঃ সর্বধর্মবিত্ । পিতা তস্যাভবচ্ছৈবঃ শতরুদ্রীযমন্বহম্
একজন মহর্ষি ছিলেন, তাঁর নাম ছিল পুণ্যশ্রবা। তিনি কাশ্যপ গোত্রের এবং সমস্ত ধর্মের জ্ঞানী। তাঁর পিতা ছিলেন শৈব, যিনি প্রতিদিন শতরুদ্রীয় পাঠ করতেন।
প্রস্তুবন্দেবদেবেশং বিশ্বেশং ভক্তবত্সলম্ । প্রসন্নো ভগবাংস্তস্য পার্বত্যা সহ শংকরঃ
তিনি যখন ভক্তিভরে দেবতাদের দেবতা, বিশ্বেশ্বর, ভক্তবৎসল মহাদেবের স্তব করছিলেন, তখন পার্বতীসহ শঙ্কর তুষ্ট হয়েছিলেন।
চতুর্দশ্যামর্দ্ধরাত্রেঃ প্রত্যক্ষঃ প্রদদৌ বরম্ । ত্বত্পুত্রো ভবিতা কৃষ্ণে ভক্তিমান্বাল এব হি
চতুর্দশীর অর্ধরাত্রিতে তিনি তাঁর সামনে প্রকাশিত হয়ে বর দিলেন— 'হে কৃষ্ণ, তোমার পুত্র ছোটবেলা থেকেই ভক্ত হবে।'
উপনীযাষ্টমে বর্ষে তস্মৈ সিদ্ধমনুস্ত্বযম্ । উপদিশৈকবিংশত্যা যো মযা তে নিগদ্যতে
অষ্টম বছরে তাঁর উপনয়ন সম্পন্ন হলে, তুমি তাঁকে এই একুশ অক্ষরের সিদ্ধ মন্ত্র শেখাবে, যা আমি এখন তোমাকে বলছি।
গোপালবিদ্যানামাযং মংত্রো বাক্সিদ্ধিদাযকঃ । এতত্সাধকজিহ্বাগ্রে লীলাচরিতমদ্ভুতম্
এটি গোপালবিদ্যা নামের মন্ত্র, যা বাকশক্তি ও সিদ্ধি দান করে। যিনি এই মন্ত্র সিদ্ধ করেন, তাঁর জিহ্বার আগায় কৃষ্ণের লীলার আশ্চর্য কীর্তি প্রকাশ পায়।
অনংতমূর্তিরাযাতি স্বযমেব বরপ্রদঃ । কামমাযা রমাকংঠ সেংদ্রা দামোদরোজ্জ্বলাঃ
অনন্তরূপ স্বয়ং প্রকাশিত হন, ইচ্ছামতো বর দেন— কাম, মায়া, রমার প্রিয়, দেবতাদের মধ্যে ইন্দ্র এবং দীপ্তিমান দামোদর।
মধ্যে দশাক্ষরীং প্রোচ্য পুনস্তা এব নির্দিশেত্ । দশাক্ষরোক্তঋষ্যাদিধ্যানং চাস্য ব্রবীম্যহম্
মাঝখানে দশ অক্ষরের মন্ত্র উচ্চারণ করবে, তারপর আবার সেইসব নাম স্মরণ করবে; এখন আমি তোমাকে দশ অক্ষরের মন্ত্রে উল্লিখিত ঋষি ও অন্যান্য ধ্যান বলছি।
পূর্ণামৃতনিধের্মধ্যে দ্বীপং জ্যোতির্মযং স্মরেত্ । কালিংদ্যা বেষ্টিতং তত্র ধ্যাযেদ্বৃংদাবনে বনে
পূর্ণ অমৃতের সাগরের মাঝে এক দীপ্তিমান দ্বীপ কল্পনা করবে, যা কালিন্দী নদী দিয়ে পরিবেষ্টিত; সেখানে বৃন্দাবনের বনে ধ্যান করবে।