প্রহ্লাদনারদাদ্যৈশ্চ কুমারশুকবৈষ্ণবৈঃ । জনকাদ্যৈর্লসদ্ভাবৈর্হৃদ্বাহ্য স্ফূর্তিতত্পরৈঃ
প্রহ্লাদ, নারদ ও অন্যান্যরা, কুমার, শুক ও বৈষ্ণব, জনক ও অনুরূপরা, উজ্জ্বল ভক্তিভাবে, অন্তরে ও বাহিরে তাঁর প্রকাশে নিমগ্ন।
পুলকাকুলসর্বাংগৈঃ স্ফুরত্প্রেমসমাকুলৈঃ । রহস্যামৃতসংসিক্তৈরর্দ্ধযুগ্মাক্ষরো মনুঃ
তাদের সমস্ত দেহে কাঁপন, প্রকাশ্য প্রেমে পূর্ণ, গোপনে অমৃতে সিক্ত, তারা অর্ধ-অক্ষর মন্ত্র জপ করছে।
মংত্রচূডামণিঃ প্রোক্তঃ সর্বমংত্রৈককারণম্ । সর্বদেবস্য মংত্রাণাং কৈশোরং মংত্রহেতুকম্
এই মন্ত্রই মন্ত্রের রত্ন, সকল মন্ত্রের একমাত্র কারণ, সমস্ত দেবতার মন্ত্রের উৎস, এবং সকল কিশোর মন্ত্রের উৎপত্তি।
সর্বকৈশোরমংত্রাণাং হেতুশ্চূডামণির্মনুঃ । জপং কুর্বংতি মনসা পূর্ণপ্রেমসুখাশ্রযাঃ
এই রত্নমন্ত্রই সকল কিশোর মন্ত্রের কারণ; তারা পূর্ণ প্রেমের আনন্দে নিমগ্ন হয়ে মনে মনে জপ করেন।
বাংছংতি তত্পদাংভোজে নিশ্চলং প্রেমসাধনম্ । তদ্বাহ্যে স্ফটিকাদ্যুচ্চ প্রাবারে সুমনোহরে
তারা সেই পদ্মপদে স্থির প্রেমের সাধনায় আকাঙ্ক্ষা করেন; বাহিরে, স্ফটিক ও অন্যান্য উচ্চতর প্রাসাদ অত্যন্ত সুন্দরভাবে বিরাজমান।
কুংকুমৈঃ সিতরক্তাদ্যৈশ্চতুর্দিক্ষু সমাকুলৈঃ । শুক্লং চতুর্ভুজং বিষ্ণুং পশ্চিমে দ্বারপালকম্
চারদিকে কুমকুম, সাদা ও লাল গুঁড়ার স্তূপ; পশ্চিমে শ্বেত, চতুর্ভুজ বিষ্ণু দ্বাররক্ষক হিসেবে দাঁড়িয়ে আছেন।
শংখচক্রগদাপদ্মকিরীটাদি বিভূষিতম্ । রক্তং চতুর্ভুজং পদ্মশংখচক্রগদাযুধম্
তিনি শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, মুকুট ও অন্যান্য অলংকারে শোভিত; রক্তবর্ণ, চতুর্ভুজ, পদ্ম, শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করেছেন।
কিরীটকুংডলোদ্দীপ্ত দ্বারপালকমুত্তরে । গৌরং চতুর্ভুজং বিষ্ণুং শুখচক্রগদাযুধম্
উত্তর দ্বারে দ্বাররক্ষক মুকুট ও কুণ্ডলে দীপ্তিমান; গৌরবর্ণ, চতুর্ভুজ বিষ্ণু শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করেছেন।
কিরীটকুংডলাদ্যৈশ্চ শোভিতং বনমালিনম্ । পূর্বদ্বারে দ্বারপালং গৌরং বিষ্ণুং প্রকীর্তিতম্
মুকুট, কুণ্ডল ও নানা অলংকারে সজ্জিত, বনফুলের মালা পরিহিত, পূর্বদ্বারে যে দ্বাররক্ষক দাঁড়িয়ে আছে, তার গৌরবর্ণ ও তাঁকে বিষ্ণু বলে প্রশংসা করা হয়।
কৃষ্ণবর্ণং চতুর্বাহুং শংখচক্রাদিভূষণম্ । দক্ষিণদ্বারপালং তু শ্রীবিষ্ণুংকৃষ্ণবর্ণকম্
কৃষ্ণবর্ণ, চারটি বাহু, শঙ্খ ও চক্রসহ নানা অলংকারে ভূষিত, দক্ষিণ দ্বারে যে দ্বাররক্ষক দাঁড়িয়ে আছে, তিনি শ্রীবিষ্ণু, কৃষ্ণবর্ণের।
শ্রীকৃষ্ণচরিতং হ্যেতদ্যঃ পঠেত্প্রযতঃ শুচিঃ । শৃণুযাদ্বাপি যো ভক্ত্যা গোবিংদে লভতে রতিম্
যে ব্যক্তি শ্রীকৃষ্ণের এই কাহিনি নিষ্ঠা ও পবিত্রতায় পাঠ করে, অথবা ভক্তিভরে শ্রবণ করে, সে গোবিন্দের প্রতি প্রেম লাভ করে।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে কৃষ্ণচরিতে সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে কৃষ্ণের কাহিনির সত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
শ্রীদেব্যুবাচ- ভগবন্সর্বভূতেশ সর্বাত্মন্সর্বসংভব । দেবেশ্বর মহাদেব সর্বজ্ঞ করুণাকর
শ্রীদেবী বললেন— হে ভগবান, সকল প্রাণীর অধিপতি, সকলের আত্মা, সবকিছুর উৎস, দেবতাদের ঈশ্বর, মহাদেব, সর্বজ্ঞ, করুণার সাগর,
ত্বযানুকংপিতৈবাহং ভূযোঽপ্যাহানুকংপযা । ত্রৈলোক্যমোহনা মংত্রাস্ত্বযা মে কথিতাঃ প্রভো
আপনার কৃপায়ই আমি আবার কথা বলেছি, আপনার করুণার জন্যই। প্রভু, আপনি আমাকে তিন জগৎ মোহিত করার মন্ত্রগুলি বলেছেন।
তেন দেবেন গোপীভির্মহামোহনরূপিণা । কেন কেন বিশেষণ চিক্রীডে তদ্বদস্ব মে
সেই দেবতা, মহামোহনের রূপে, গোপীদের সঙ্গে কোন কোন বিশেষ গুণে ক্রীড়া করেছিলেন? আমাকে তা বলুন।
মহাদেব উবাচ। একদা বাদযন্বীণাং নারদো মুনিপুংগবঃ । কৃষ্ণাবতারমাজ্ঞায প্রযযৌ নংদগোকুলম্
মহাদেব বললেন— একদিন বীণা বাজাতে বাজাতে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারদ কৃষ্ণের অবতার সম্পর্কে জানতে পেরে নন্দের গোকুলে গেলেন।
গত্বা তত্র মহাযোগমযেশং বিভুমচ্যুতম্ । বালনাট্যধরং দেবদর্শনং নংদবেশ্মনি
সেখানে গিয়ে তিনি মহাযোগী, সর্বশক্তিমান, অচ্যুতকে, শিশুর মতো ক্রীড়ায় মগ্ন, নন্দের বাড়িতে দেবদর্শনীয় রূপে দেখলেন।
সুকোমলপটাস্তীর্ণহেমপর্যংকিকোপরি । শযানং গোপকন্যাভিঃ প্রেক্ষমাণং সদা মুদম্
নরম কাপড়ে ঢাকা সোনার খাটে শুয়ে, গোপকন্যারা আনন্দভরে সদা তাঁর দিকে তাকিয়ে আছে।
অতীব সুকুমারাংগং মুগ্ধং মুগ্ধবিলোকনম্ । বিস্রস্তনীলকুটিলকুংতলাবনিমংডলম্
অত্যন্ত কোমল দেহ, মুগ্ধ দৃষ্টি, ঢেউ খেলানো কালো কুন্তল চুলের মুকুটে ঘেরা, তাঁর রূপ অপূর্ব।
কিংচিত্স্মিতাংকুরব্যংজদেকদ্বিরদকুড্মলম্ । স্বপ্রভাভির্ভাসযংতং সমংতাদ্ভবনোদরম্
হালকা হাসির কুঁড়ি ফুটে উঠেছে ঠোঁটে, যেন হাতির শুঁড়ের অর্ধফোটা কুঁড়ি, নিজের দীপ্তিতে ঘরের চারদিক আলোকিত করছে।
দিগ্বাসসং সমালোক্য সোঽতিহর্ষমবাপ হ । সংভাষ্য গোপতিং নংদমাহ সর্বপ্রভুপ্রিযঃ
দিকদিগন্তই তাঁর পোশাক দেখে নারদ অত্যন্ত আনন্দিত হলেন; তিনি গোপদের নেতা নন্দকে কথা বলে বললেন—
নারাযণপরাণাং তু জীবনং হ্যতিদুর্লভম্ । অস্য প্রভাবমতুলং ন জানংতীহ কেচন
নারায়ণভক্তদের জীবন অত্যন্ত দুর্লভ; এখানে কেউই তাঁর অতুল শক্তি জানে না।
ভব ব্রহ্মাদযোঽপ্যস্মিন্রতিং বাংচ্ছন্তি শাশ্বতীম্ । চরিতং চাস্য বালস্য সর্বেষামেব হর্ষণম্
শিব, ব্রহ্মা ও অন্যরাও তাঁর প্রতি চিরস্থায়ী প্রেম কামনা করেন; এই শিশুর কাহিনি সকলের আনন্দের উৎস।
মুদা গাযংতি শৃণ্বংতি চাভিনংদংতি তাদৃশাঃ । অস্মিংস্তব সুতেঽচিংত্যপ্রভাবে স্নিগ্ধমানসাঃ
তাঁরা আনন্দে গান গায়, শোনে, এবং উৎসব করে—এমনই যারা তোমার ছেলের প্রতি স্নেহপূর্ণ হৃদয় রাখে, যার শক্তি অচিন্ত্য।
নরাঃ সংতি ন তেষাং বৈ ভববাধা ভবিষ্যতি । মুংচেহ পরলোকেচ্ছাঃ সর্বা বল্লবসত্তম
এমন মানুষেরা কখনও সংসারের কষ্টে পড়বে না; হে গোপদের শ্রেষ্ঠ, এখানে সব পরলোকের ইচ্ছা ত্যাগ হয়।
একাংতেনৈকভাবেন বালেঽস্মিন্প্রীতিমাচর । ইত্যুক্ত্বা নংদভবনান্নিষ্ক্রাংতো মুনিপুংগবঃ
একনিষ্ঠভাবে এই শিশুর প্রতি প্রেম রাখো; এই কথা বলে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নন্দের বাড়ি থেকে বেরিয়ে গেলেন।
তেনার্চিতো বিষ্ণুবুদ্ধ্যা প্রণম্য চ বিসর্জিতঃ । অথাসৌ চিংতযামাস মহাভাগবতো মুনিঃ
বিষ্ণুর ভাব নিয়ে পূজা করা হয়ে, নমস্কার করার পর তাঁকে বিদায় দেওয়া হলো। তারপর সেই মহান ভক্ত ঋষি চিন্তা করতে শুরু করলেন।
অস্য কাংতা ভগবতী লক্ষ্মীর্নারাযণে হরৌ । বিধায গোপিকারূপং ক্রীডার্থং শার্ঙ্গধন্বনঃ
এই প্রভুর প্রিয় লক্ষ্মী, নারায়ণের সঙ্গে খেলাধুলার জন্য গোপিনী রূপ ধারণ করেছেন, যিনি শার্ঙ্গধনু ধারণ করেন।
অবশ্যমবতীর্ণা সা ভবিষ্যতি ন সংশযঃ । তামহং বিচিনোম্যদ্য গেহেগেহে ব্রজৌকসাম্
তিনি অবশ্যই অবতরণ করবেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই। আজ আমি তাঁকে ব্রজবাসীদের ঘরে ঘরে খুঁজে দেখব।
বিমৃশ্যৈবং মুনিবরো গেহানি ব্রজবাসিনাম্ । প্রবিবেশাতিথির্ভূত্বা বিষ্ণুবুদ্ধ্যা সুপূজিতঃ
এভাবে চিন্তা করে, শ্রেষ্ঠ ঋষি ব্রজবাসীদের বাড়িগুলোতে অতিথি হয়ে প্রবেশ করলেন এবং বিষ্ণুর ভাব নিয়ে সসম্মানে পূজিত হলেন।