সুভ্রূন্নতলতাভংগীং সুকপোলং সুনাসিকম্ । সুগ্রীবং সুংদরং বক্ষো মনোহর মনোহরম্
তার ভ্রু দুটি কোমল লতার মতো সুন্দরভাবে বাঁকানো, গাল দুটি আকর্ষণীয়, নাকটি সুন্দর, গলা মসৃণ, বক্ষ মনোমুগ্ধকর—সব মিলিয়ে সত্যিই মোহময়ী।
কিরীটিনং কুংডলিনং কংঠভূষাবিভূষিতম্ । মংজুমংজীরমাধুর্যাদতিসৌংদর্য বিগ্রহম্
তিনি মুকুট ও কুণ্ডল পরিহিতা, গলায় অলংকারে শোভিত, তাঁর রূপ অতুল সৌন্দর্যে ভরা, নুপুরের মৃদু সুরে মধুরতা ছড়িয়ে পড়ে।
প্রিযভৃত্যগণারাধ্যং যত্র সংগীতকপ্রিযম্ । পূর্ণব্রহ্মসদানংদং শুদ্ধসত্বস্বরূপকম্
প্রিয় সেবকগণ তাঁকে পূজা করেন, তিনি সংগীত ও গানের প্রতি আসক্ত, তিনি পরিপূর্ণ ব্রহ্মের আনন্দময় রূপ, শুদ্ধ সত্ত্বের প্রকাশ।
তস্যোর্দ্ধ্বে চাংতরিক্ষে চ বিষ্ণুং সর্বেশ্বরেশ্বরম্ । অনাদিমাদিচিদ্রূপং চিদানংদং পরং বিভুম্
তার উপরে, আকাশে, সর্বশক্তিমান বিষ্ণু বিরাজমান, তিনি আদিহীন, চেতনাত্মক, সর্বোচ্চ, আনন্দময় ও সর্বব্যাপী।
ত্রিগুণাতীতমব্যক্তং নিত্যমক্ষযমব্যযম্ । সমেঘপুংজমাধুর্যসৌংদর্যশ্যামবিগ্রহম্
তিনি তিনটি গুণের ঊর্ধ্বে, অপ্রকাশিত, চিরন্তন, অবিনাশী ও অপরিবর্তনীয়; তাঁর রূপ কালো মেঘের মতো, মধুর ও সুন্দর।
নীলকুংচিতসুস্নিগ্ধ কেশপাশাতিসুংদরম্ । অরবিংদদলস্নিগ্ধ সুদীর্ঘচারুলোচনম্
তাঁর চুল গভীর নীল, কোঁকড়ানো ও দীপ্তিময়, অত্যন্ত সুন্দর; তাঁর চোখ দীর্ঘ, আকর্ষণীয় ও পদ্মপাতার মতো কোমল।
কিরীটকুংডলোদ্গংড শুদ্ধসত্বাত্মভির্বৃতম্ । আত্মারামৈশ্চ চিদ্রূপৈস্তন্মূর্তিধ্যানতত্পরৈঃ
তিনি শুদ্ধ সত্ত্বের সঙ্গীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, মুকুট, কুণ্ডল ও উজ্জ্বল গাল দ্বারা শোভিত, আত্মার আনন্দে ও চেতনাময় রূপে ধ্যানরত ভক্তদের দ্বারা ঘেরা।
হৃদযারূঢ তদ্ধ্য্নৌর্নাসাগ্রন্যস্তলোচনৈঃ । ক্রিযতেঽহৈতুকীভক্তিঃ কাযহৃদ্বৃত্তিভাষিতৈঃ
তাঁর ধ্যানে হৃদয় নিমগ্ন, চোখ নাসার আগায় স্থির; তারা দেহ, হৃদয়, কর্ম ও বাক্যে কারণহীন ভক্তি প্রকাশ করে।
তত্সব্যে যক্ষগংধর্বসিদ্ধবিদ্যাধরাদিভিঃ । সুকাংতৈরপ্সরঃসংঘৈর্নৃত্যসংগীততত্পরৈঃ
তাঁর বামে যক্ষ, গন্ধর্ব, সিদ্ধ, বিদ্যাধর ও অন্যান্যরা, সুন্দর অপ্সরাদের দল নিয়ে, নৃত্য ও সংগীতে নিমগ্ন।
তদংগভজনং কামং বাংছদ্ভিঃ কৃষ্ণলালসৈঃ । তদগ্রে বৈষ্ণবৈঃ সর্বৈশ্চাংতরিক্ষে সুখাসনে
তাঁর অঙ্গের সেবা কামনা করে, কৃষ্ণের জন্য আকুল হয়ে, তারা উপস্থিত; আর তাঁর সামনে, সকল বৈষ্ণবরা আকাশে সুখাসনে বসে আছেন।
প্রহ্লাদনারদাদ্যৈশ্চ কুমারশুকবৈষ্ণবৈঃ । জনকাদ্যৈর্লসদ্ভাবৈর্হৃদ্বাহ্য স্ফূর্তিতত্পরৈঃ
প্রহ্লাদ, নারদ ও অন্যান্যরা, কুমার, শুক ও বৈষ্ণব, জনক ও অনুরূপরা, উজ্জ্বল ভক্তিভাবে, অন্তরে ও বাহিরে তাঁর প্রকাশে নিমগ্ন।
পুলকাকুলসর্বাংগৈঃ স্ফুরত্প্রেমসমাকুলৈঃ । রহস্যামৃতসংসিক্তৈরর্দ্ধযুগ্মাক্ষরো মনুঃ
তাদের সমস্ত দেহে কাঁপন, প্রকাশ্য প্রেমে পূর্ণ, গোপনে অমৃতে সিক্ত, তারা অর্ধ-অক্ষর মন্ত্র জপ করছে।
মংত্রচূডামণিঃ প্রোক্তঃ সর্বমংত্রৈককারণম্ । সর্বদেবস্য মংত্রাণাং কৈশোরং মংত্রহেতুকম্
এই মন্ত্রই মন্ত্রের রত্ন, সকল মন্ত্রের একমাত্র কারণ, সমস্ত দেবতার মন্ত্রের উৎস, এবং সকল কিশোর মন্ত্রের উৎপত্তি।
সর্বকৈশোরমংত্রাণাং হেতুশ্চূডামণির্মনুঃ । জপং কুর্বংতি মনসা পূর্ণপ্রেমসুখাশ্রযাঃ
এই রত্নমন্ত্রই সকল কিশোর মন্ত্রের কারণ; তারা পূর্ণ প্রেমের আনন্দে নিমগ্ন হয়ে মনে মনে জপ করেন।
বাংছংতি তত্পদাংভোজে নিশ্চলং প্রেমসাধনম্ । তদ্বাহ্যে স্ফটিকাদ্যুচ্চ প্রাবারে সুমনোহরে
তারা সেই পদ্মপদে স্থির প্রেমের সাধনায় আকাঙ্ক্ষা করেন; বাহিরে, স্ফটিক ও অন্যান্য উচ্চতর প্রাসাদ অত্যন্ত সুন্দরভাবে বিরাজমান।
কুংকুমৈঃ সিতরক্তাদ্যৈশ্চতুর্দিক্ষু সমাকুলৈঃ । শুক্লং চতুর্ভুজং বিষ্ণুং পশ্চিমে দ্বারপালকম্
চারদিকে কুমকুম, সাদা ও লাল গুঁড়ার স্তূপ; পশ্চিমে শ্বেত, চতুর্ভুজ বিষ্ণু দ্বাররক্ষক হিসেবে দাঁড়িয়ে আছেন।
শংখচক্রগদাপদ্মকিরীটাদি বিভূষিতম্ । রক্তং চতুর্ভুজং পদ্মশংখচক্রগদাযুধম্
তিনি শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, মুকুট ও অন্যান্য অলংকারে শোভিত; রক্তবর্ণ, চতুর্ভুজ, পদ্ম, শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করেছেন।
কিরীটকুংডলোদ্দীপ্ত দ্বারপালকমুত্তরে । গৌরং চতুর্ভুজং বিষ্ণুং শুখচক্রগদাযুধম্
উত্তর দ্বারে দ্বাররক্ষক মুকুট ও কুণ্ডলে দীপ্তিমান; গৌরবর্ণ, চতুর্ভুজ বিষ্ণু শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করেছেন।
কিরীটকুংডলাদ্যৈশ্চ শোভিতং বনমালিনম্ । পূর্বদ্বারে দ্বারপালং গৌরং বিষ্ণুং প্রকীর্তিতম্
মুকুট, কুণ্ডল ও নানা অলংকারে সজ্জিত, বনফুলের মালা পরিহিত, পূর্বদ্বারে যে দ্বাররক্ষক দাঁড়িয়ে আছে, তার গৌরবর্ণ ও তাঁকে বিষ্ণু বলে প্রশংসা করা হয়।
কৃষ্ণবর্ণং চতুর্বাহুং শংখচক্রাদিভূষণম্ । দক্ষিণদ্বারপালং তু শ্রীবিষ্ণুংকৃষ্ণবর্ণকম্
কৃষ্ণবর্ণ, চারটি বাহু, শঙ্খ ও চক্রসহ নানা অলংকারে ভূষিত, দক্ষিণ দ্বারে যে দ্বাররক্ষক দাঁড়িয়ে আছে, তিনি শ্রীবিষ্ণু, কৃষ্ণবর্ণের।
শ্রীকৃষ্ণচরিতং হ্যেতদ্যঃ পঠেত্প্রযতঃ শুচিঃ । শৃণুযাদ্বাপি যো ভক্ত্যা গোবিংদে লভতে রতিম্
যে ব্যক্তি শ্রীকৃষ্ণের এই কাহিনি নিষ্ঠা ও পবিত্রতায় পাঠ করে, অথবা ভক্তিভরে শ্রবণ করে, সে গোবিন্দের প্রতি প্রেম লাভ করে।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে কৃষ্ণচরিতে সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে কৃষ্ণের কাহিনির সত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
শ্রীদেব্যুবাচ- ভগবন্সর্বভূতেশ সর্বাত্মন্সর্বসংভব । দেবেশ্বর মহাদেব সর্বজ্ঞ করুণাকর
শ্রীদেবী বললেন— হে ভগবান, সকল প্রাণীর অধিপতি, সকলের আত্মা, সবকিছুর উৎস, দেবতাদের ঈশ্বর, মহাদেব, সর্বজ্ঞ, করুণার সাগর,
ত্বযানুকংপিতৈবাহং ভূযোঽপ্যাহানুকংপযা । ত্রৈলোক্যমোহনা মংত্রাস্ত্বযা মে কথিতাঃ প্রভো
আপনার কৃপায়ই আমি আবার কথা বলেছি, আপনার করুণার জন্যই। প্রভু, আপনি আমাকে তিন জগৎ মোহিত করার মন্ত্রগুলি বলেছেন।
তেন দেবেন গোপীভির্মহামোহনরূপিণা । কেন কেন বিশেষণ চিক্রীডে তদ্বদস্ব মে
সেই দেবতা, মহামোহনের রূপে, গোপীদের সঙ্গে কোন কোন বিশেষ গুণে ক্রীড়া করেছিলেন? আমাকে তা বলুন।
মহাদেব উবাচ। একদা বাদযন্বীণাং নারদো মুনিপুংগবঃ । কৃষ্ণাবতারমাজ্ঞায প্রযযৌ নংদগোকুলম্
মহাদেব বললেন— একদিন বীণা বাজাতে বাজাতে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারদ কৃষ্ণের অবতার সম্পর্কে জানতে পেরে নন্দের গোকুলে গেলেন।
গত্বা তত্র মহাযোগমযেশং বিভুমচ্যুতম্ । বালনাট্যধরং দেবদর্শনং নংদবেশ্মনি
সেখানে গিয়ে তিনি মহাযোগী, সর্বশক্তিমান, অচ্যুতকে, শিশুর মতো ক্রীড়ায় মগ্ন, নন্দের বাড়িতে দেবদর্শনীয় রূপে দেখলেন।
সুকোমলপটাস্তীর্ণহেমপর্যংকিকোপরি । শযানং গোপকন্যাভিঃ প্রেক্ষমাণং সদা মুদম্
নরম কাপড়ে ঢাকা সোনার খাটে শুয়ে, গোপকন্যারা আনন্দভরে সদা তাঁর দিকে তাকিয়ে আছে।
অতীব সুকুমারাংগং মুগ্ধং মুগ্ধবিলোকনম্ । বিস্রস্তনীলকুটিলকুংতলাবনিমংডলম্
অত্যন্ত কোমল দেহ, মুগ্ধ দৃষ্টি, ঢেউ খেলানো কালো কুন্তল চুলের মুকুটে ঘেরা, তাঁর রূপ অপূর্ব।
কিংচিত্স্মিতাংকুরব্যংজদেকদ্বিরদকুড্মলম্ । স্বপ্রভাভির্ভাসযংতং সমংতাদ্ভবনোদরম্
হালকা হাসির কুঁড়ি ফুটে উঠেছে ঠোঁটে, যেন হাতির শুঁড়ের অর্ধফোটা কুঁড়ি, নিজের দীপ্তিতে ঘরের চারদিক আলোকিত করছে।